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willkommen zur aktuellen vorlesung heute geht es zuerst darum die ontologie der digitalität und zwar konkret um die frage was ist virtuelle realität hier
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sind jetzt sehr viele fremdwörter drin ontologie digitalität habe ich schon mal versucht zu erklären ich machen oben rechts in youtube den link zu der damaligen sitzung hinein wo es um die klärung des verhältnisses ging heute
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soll im zentrum die frage stehen was macht eigentlich die existenzform desjenigen aus was wir zur digitalität zählen oder was die sphäre den raum der
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digitalität betrifft also die frage nach dem sein nach der existenz das ist die unter logi und die frage was virtuelle realität ist müssen natürlich genau noch erklären hier muss vor allem der begriff
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des virtuellen erklärt werden der überhaupt nicht klar ist und auch der begriff der realität muss geklärt werden das soll im heutigen getan werden und davor werde ich aber
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noch mal eine rückblick geben auf die letzte sitzung wo es um die app ist emol ogi des internets ging dann geht es um die virtuelle realität und dann gibt es ein ausblick auf die nächste sitzung
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ganz vorab möchte ich noch mal zur struktur der vorlesung war sagen warum nenne ich das ganze erst bis theologie der digitalität und jetzt heute ontologie der digitalität der
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übernächsten sitzung werden wir es mit der ethik der digitalität und dann irgendwann später zum schluss noch mit der ästhetik digitalität zu tun habe warum halte ich mich da dieser klassischen gliederung auf ich glaube
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eben dass wir diese verschiedenen bereiche der philosophie durchaus auch auf die digitalität was auch immer jetzt darunter zu verstehen ist übertragen können ganz entscheidend wird aber die
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frage der gelingenden anwendung dieser philosophischen unterteilung davon abhängen wie wir digitalität verstehen und es gibt manche ansätze die versteht digitalität ihr informations theoretisch
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luciano flori die hatten in einer sitzung behandelt heute komme ich auch noch mal auf ihn zurück ich glaube dass ein informations theoretischer zugriff auf die digitalität zu schwach ist um
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damit wirklich fungiert auch eine ethik und eine ästhetik der digitalität zu begründen ich glaube es ist der begriff der virtuellen realität also das ist ein
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schlüsselbegriff und nur auf basis dieses begriffs der virtuellen realität richtig verstanden so meine thesen können wir auch eine ethik und eine ästhetik der digitalität
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auf einer soliden basis entwickeln jetzt möchte ich noch mal etwas rückblickend erklären nehme ich den begriff der inter objektivität ich hatte ihn schon der vorletzten sind so kurz angedeutet da
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mache ich auch wieder oben rechts und links rein was ist darunter zu verstehen er ist mit dem begriff der trans subjektivität verwandt den ich heute auch noch mal genauer erklären möchte damit ist folgendes gemein informationen
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werden im rahmen der digitalität immer unabhängig immer mehr unabhängig unabhängiger vom subjekt und individuum konkret bezogen auf das wissen bedeutet dass das wissen wird zunehmend
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kollaborativ also im zusammenhang von mehreren subjekten und dynamisch im internet realisiert und zwar so dass eben das subjekt dahinter immer mehr ideen immer mehr verschwindet also es
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geht immer mehr um das wissen und weniger darum wer es weiß ist also ein kollaboratives unternehmen was dynamisch ist mit dynamisch meine ich das wissen ist nie statisch das ist anni ein
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wissens bestand sondern alles ist im internet was das wissen anbelangt im fluss also das internet ist kein das wissen im internet ist kein objekt welches uns vorgesetzt wird wie zum beispiel brockhaus damit können wir
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wirklich erschlagen werden wenn wir da die 20 bände im regal haben aber das ist also ein da wird wissen er im sinne eines objekts präsentiert im internet ist das anders weil wir im internet
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aktiv am wissen partizipieren allein schon dadurch dass wir nach etwa weil die suche im internet immer auch rückwirkend das was als wissen ausgewiesen wird anders formuliert das
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wissen und das wissen wollen das betrifft auch den begriff der philosophie philosophie heißt ja nichts anderes als die liebe zur weisheit man kann es auch mit wissen wollen oder erkennen wollen übersetzen wissen und
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wissen wollen oder auch spuren sind im internet aufs engste verschreckt warum weil uns suchanfragen die wir durch suchmaschinen ins internet einspeisen
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wiederum auswirkungen darauf haben was als wissen gilt oder was als besonders wissenswert präsentiert wird die künstliche intelligenz die auch im internet zu grunde liegt die greift auf
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informationen zurück in welche wir selbst immer eingehen wir selbst sind immer beteiligt an der datenbasis mit denen die künstliche intelligenz repariert zb eben durch suchanfragen oder auch metadaten also wann wir etwas
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tun also nicht genau was der inhalt der suchanfrage ist oder sondern wann von wo aus wir etwas gesucht haben dass sie die wetterdaten die metadaten werden immer wichtiger ist die unterscheidung zwischen objekt ebene objekt datum und
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metadaten verflüssigt sich immer mehr und in unseren suchanfragen die in die datenbasis der künstlichen intelligenz eingehen treten wir als individuen die
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wir den suchbegriff eingegeben haben immer mehr zurück und das meine ich mit inter objektivität das ganze wird immer mehr objektivität unsere suchanfragen werden immer mehr von uns entfernt und
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sie gehen irgendwie ein in die datenbasis ist es aber überhaupt nicht mehr rück zu verfolgen wie wir uns in dieser datenbasis wer natur sich auch immer sei wieder finden können ich gebe jetzt ein paar beispiele die
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per haben sie sicherlich schon mal benutzt in meinen augen eines der besten übersetzungsprogramme des internets die firma wirbt damit besser als google und alle anderen konkurrenz sein kann ein
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objektives urteil fällen ich habe jedenfalls gute erfahrungen gemacht die per also hier ist eine verbindung zwischen learning und wahrscheinlich erste language de l greift auf linguee
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zurück das ist eine gewaltige übersetzungs datenbank im internet mit einer milliarde übersetzungen und in diese übersetzungen gehen wir selbst ein warum weil sich diese datenbank speist
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auf suchanfragen aber auch aus publikationen oder internetforen beiträgen also ganz verschiedene datenstrukturen gehen ein mit diesen daten zu tun aber auch wir selbst die irgendwann mal spuren im internet und
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wurde immer informations mäßig hinterlassen haben also wir selbst befinden uns da auch irgendwie drin wie jedenfalls nicht als individuum dass man sagt das ist jetzt peter müller und das ist petra meyer die hat das gefragt das
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ist nicht mehr von zentralem interesse aber wir gehen irgendwie mittal aber das heißt künstliche intelligenz operiert nicht irgendwie mit irgendwas was uns ganz fremd ist sondern wir sind daran beteiligt und zwar nicht mehr auf
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subjektive individuelle weise sollen auf inter objektive weisen das ist das eine was inter objektivität anbelangt als die künstliche intelligenz in ihrer operation dann darauf war es das letzte
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zimmer zu sprechen kommt wikipedia und das ist in meinen augen ein paradigma für die erkenntnistheorie die app is technologie der digitalität warum erstmal sie kennen es alle dieses logo untertitel ist auch interessant sich
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anzuschauen die freie enzyklopädie ja was heißt hier frei frei kann zunächst einmal kostenlos ja is free for free kostet nichts dann kann aber auch frei
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bedeuten die art und weise der partizipation an diesem wissens bestand der ist nämlich idealerweise bei wikipedia auch frei das heißt jeder und jede kann selbst autorin protour diese
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gewaltigen enzyklopädie werden sofern er oder sie sich an bestimmte regeln hält die wiederum durch die gemeinschaft der autorinnen autoren für wikipedia kontrolliert werden auch bestimmt werden im idealfall ich sag nur medial voll da
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ist nicht alles perfekt handelt es sich dabei also um ein demokratisches unterfangen ein wissens bestand für alle menschen kostenlos zur verfügung zu stellen es ist erst mal eine ganz ganz tolle sache ein paar daten noch zu
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wickie peter möchte nachliefern über 55 millionen artikel stand 2020 also ansprachen davon immerhin 2 5 millionen deutschsprachige artikel in 310
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sprachversionen sie haben es bestimmt schon mal gesehen es gibt artikel auf bayerisch auf friesisch in allen möglichen dialekten das finde ich auch eine tolle sache das heißt hier wird sprache sehr ernst genommen und zwar in
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jeder im gradierung in jeder stufe berücksichtigt und nicht immer nur die hochsprache also hier kann man auch wirklich sprachlich interessante entdeckungen machen so jetzt wollt ihr
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noch auf einen punkt eingehen nämlich auf die frage nach der kollaboration im wissen ich hatte mal ein zitat gebracht es gibt ein buch über wikipedia als ein
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kollektives palim palim es bedeutet ja antiken forschung dass man ein paar büros hat wo immer wieder neue schicht darüber geschrieben und die kann man dann nur sehr schwer wieder sichtbar
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machen bei wikipedia ist es ganz einfach es gibt die version geschichte und jetzt habe ich mir mal hier als beispiel aus traurig aktuellem anlass kubik 19 genommen und wenn sie mal schauen das
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ist die version geschichte also alle versionen dies bisher zu diesem artikel über cupid 19 wenn sie jetzt mal hier schauen wie viele listen zeigen es gibt es gibt also 500 seiten ist wenn sie
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sich den aktuellen artikel anschauen dann sehen sie das datum also ziemlich aktuell dreiundzwanzigster november 2000 21 die autoren sind immer anonymisiert
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das deutet auf gewisse objektivität hin kann man auch wieder kritisieren die lehrerinnen und lehrer verbieten aber auch hochschullehrerin hochschullehrer verbieten ihren studierenden häufig aus wikipedia zu tieren zu zitieren darum
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weil dahinter kein greifbarer autor keine greifbare autorin steht muss man diskutieren ich finde es aber was jetzt die wissensgenerierung am gelang erst mal positiv weil dadurch auch eine
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gewisse sicherheit gewährleistet ist und man die güte nicht mehr mist an der person die dahinter steht das verweist wieder auf inter objektivität so jetzt schauen sie sich mal die größe dieses aktuellen artikels
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an 300 6273 hier sehen sie immer im grünen die veränderungen gegenüber der vorherigen version das heißt hier ist ein bisschen geschrumpft warum abkürzung korrigiert
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doppelter link entfernen geschütztes leerzeichen entfernen links optimiert kein kleinkram also man muss immer jede version kommentieren weil er etwas entfernt wurde ist die version geschrumpft und arbeit ist ja nicht
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soweit nichts besonderes so aber das ist jetzt nicht so sehr interessant springer mal auf den aller ersten beitrag also dem einmal 500 seiten listen zurück von wann ist der kann man sich überlegen er
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ist vom 14 januar 2020 zumindest die deutschsprachige version wenn man jetzt auf die englischsprachige geht was ich übrigens auch sehr interessant findet wissen auch unter verschiedenen sprach gesellschaften sprach kulturen mal zu
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beobachten ob es veränderungen gibt sehen sie von 40 januar 2020 hier wieder ein anonymus oder pseudonym vor vor der sich dahinter verbirgt kommentar erste
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anfang viel ist ja noch nicht bekannt jetzt sind fast zwei jahre vergangen und wir wissen doch einiges mehr über diese erkrankung bei diesen virus hier also ganz hoch interessant auch meinen diesen
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version geschichten zu stöbern und zu schauen was sich gegenüber der vorherigen version geändert hat das ist alles transparent das heißt wissen wird hier fortgeschrieben und zwar in echtzeit nicht wenn ihr neuauflage des
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programms erscheint und in progress ist häufig auch nicht ersichtlich war es jetzt gegenüber den vorherigen version geändert wurde in kritischen editionen ist dass der fall neu aufladen hier haben sie es wirklich zu greifen nahe
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das heißt wikipedia kann man schon als ein paradigma das wissen die piste mologen internet darstellen warum ich fasse zusammen weil es eben möglichst objektiv ist sprich es gibt gewisse
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regeln die dazu gehören jeder kann alles sehen jeder kann eigentlich auch im guten sinne alles beitragen ob es dann bleibt ist eine andere frage und es ist kostenlos sprechers unterliegt keinen kommerziellen interessen das ist auch
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noch ganz wichtig weil wir in der letzten sitzung gesehen hatten das internet wie ich finde leider die gründe muss man genau bedenken doch starken kommerziellen interessen ausgesetzt ist auch was dann am ende die objektivität
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bedingt also bei wikipedia haben wir einen recht hohen grad an objektivität ich sage nicht dass es perfekt ist aber es könnte so eine art vorbild ein paradigma für die gesamte entwicklung des internet seien nämlich weg von der
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kommerzialisierung hin zur inter objektiven demokratisierung das möchte ich noch einen weiteren punkt nennen wir hatten schon gesehen das internet ist was ganz besonderes luciano florida spricht von einer
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technologie dritter ordnung das heißt es geht hier nicht um das verhältnis zwischen technik und natur wie bei einer axt sondern es geht um das verhältnis der technik untereinander und zwar auf
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eine weise die den bezug zur natur immer mehr verliert das heißt die verhältnisse der technologien konstituieren eine eigene ordnung der technologische aspekt tritt im internet immer weiter zurück
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wir interessieren uns nicht mehr so sehr wo da der dampf raus kommt und so wie bei einer dampfmaschine sondern das internet wird wahrgenommen als ein virtueller handlungsraum indem wir einerseits wissen erlangen an der zeit
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auch wissen einspeisen und in dem wir auch uns bewegen und den behandeln auf eine ganz bestimmte logik die in einer der nächsten sitzungen genauer gehandelt werden muss wenn es um die ethik der digitalität oder die ethik des internets
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konkret geht und jetzt möchte ich nochmal auf den begriff der trans subjektivität ein kind run subjektivität meint eigentlich nur die andere seite der inter objektivität meint unsere
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subjektivität uns individualität tritt zurück gegenüber der objektiven struktur des internets das bedeutet konkret wir können unsere ideen gedanken meinung
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gefühle die subjektiver natur sind in das internet einspeisen und somit von unserer trägerschaft unserer subjektivität lösen wir können sie teile als stichwort ist hier teil sie finden
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immer bei jedem endgerät sei es ein smartphone sei es eine apple watch sei es ein webbrowser wasser immer immer häufiger die option teilen ich glaube dass das nicht nur ein komfortables
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charakteristikum ist was ihnen irgendwie die bedienung erleichtert sind dass dahinter mehr steckt das teilen ist eine grundstruktur die digitalität betrifft weil wir hier subjektive gehalte vor
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objektivieren in das internet übertragen können und da liegen sie dann so vor dass sie sogar auch den bezug zu uns immer mehr verlieren und in die dimension der inter objektivität gerückt
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werden das kann zb ein daumen hoch seien auf youtube das kann ein doji sein ein lachender smiley ein weinendes miley das ganze bekommt eine viel stärkere objektive zeit listet immer mehr der
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objektiviert ja und dann noch eine andere tendenz des internets die die transzendente tendenz gemeint habe das bedeutet das internet hat in sich die tendenz alle
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abgekapselten netze internet sind anzubinden also das netz macht vor nichts halt es ist fast wie so ein wurzelgeflecht was sich immer weiter ausdehnt und alles versucht miteinander
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in beziehung zu bringen das finde ich eine ganz spannende situation weil sie dann immer weniger differenz h das geht auch wieder in richtung interkonnektivität alles kann mit allem in ein verhältnis gebracht werden die
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privatheit gibt immer mehr zurück ich komme aber gleich noch auf die privatheit und das problem des darms zu sprechen das heißt das internet besitzt eine app ist im system ische eigenlogik die vor
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allem mit dem suchen nach informationen zu tun hat jetzt kann man sagen gut suchen musste ich doch auch früher in bibliothek katalogen das ist sicherlich richtig dann mussten sie auch als ein gewisser wissens gestand da war denn
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nicht mehr bis zu bewältigen ist weil er nicht nur eine wand so unendlich viele werden gefüllt wussten sie auch medien oder zwischen hilfsmittel einschalten um sich informationen zu besorgen der
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unterschied ist jetzt dass meine der sie suchen dann nicht nur nach titeln oder nach autoren oder nach stichwörtern nach schlagwörtern so war das nämlich bei bibliotheken so ist es auch nur suchmaschinen sondern sie suchen hier
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nach wirklichen gehalten hat sie suchen hier wirklich im wirklichen text und sie suchen nicht nur nach texten die suche nach bildern sie suchen nach allem möglichen nachteilen sie können alle möglichen arten von informationen suchen
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und ihre suche selbst hat auch wiederum einfluss darauf was dann am ende gefunden wird also suchen und finden sind immer mehr miteinander verbunden aufgrund der algorithmischen verbindet
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ja das heißt wir können uns jetzt die frage nach der piste mission existenz im internet stellen wie existieren wir im internet werde ich gefunden also bin ich kann man in abwandlung von bigelows
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um fragen wie existieren im internet existieren überhaupt wenn ich dort nicht gefunden werde wenn ein suchanfrage nichts bringt wir neigen immer mehr dazu diesen schluss zu ziehen auch wenn der problematisch heißt gedacht und die
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frage nach der präsenz der existenz im internet und jetzt möchte ihnen auch mal hier auf die gefahr der blasenbildung eingehen durch die künstliche intelligenz im internet werden uns wenn wir mal suchanfragen gestellt haben
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immer häufiger ergebnisse gezeigt die mit dieser suche zusammenhang das heißt es bilden sich blasen die man auch als ein paar annett bezeichnen kann das heißt hier kommt es zu einer form von abkapselung hier sind wir in einem
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geschützten raum der nur noch das beinhaltet was wir immer schon wissen wollten der untersuchten denn verstärkt und dadurch uns eben auch von anderen optionen immer mehr entfernt und
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objektivität und wissen beinhaltet ja immer auch alternativ can select das heißt das ist ein problem ein problem was durch künstliche intelligenz verstärkt wird ich glaube aber dass es vor allem mit der kommerziellen
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intelligenz zu tun hat die eben uns als mögliche kundinnen und kunden immer mehr in eine richtung treiben möchten suchen wir nach etwas und dann bekommen wir schon die nächsten anzeige das könnte uns doch auch investieren nachdem wir
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schon mal nach dem besucht haben das scheint mir nicht ein prinzipielles problem zu sein so nur ein problem was an der kommerzialisierung des internets von der künstlichen intelligenz hängt daran möchte ich noch eine tendenz die
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auch mit der abkapselung mancher netze zu tun hat benennen nämlich die subversion ich nenne es auch die endnutzung das ist das darkness darknet
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eine hoch komplexe sache sie können sich mal den wikipedia-artikel dazu durchschauen sie können mit bestimmten suchmaschinen auch das durchsuchen von google oder ähnlichen wird werden sie da eben nichts angezeigt bekommt das heißt
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dass dort hat die tendenz der subversion der unterminierung dieser öffentlichen struktur das internet es hat auch eine tendenz der abkapselung und an tendenz
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die eben nicht mehr der demokratische den demokratischen prinzip genügt die gelten eigene regeln ich habe es mir auch ein bisschen verglichen wie wenn hier eine gegen verfassung
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konzipiert wird die eben gegen die verfassung des internets als grundsätzlich frei raum gerichtet ist all das könnte man durchaus dann auch in der sitzung über ethik der digitalität nochmal genauer aus ethischer sicht
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problematisieren es tage da werde ich dann nochmal eine ausführlichere einführung in dieses phänomen geben das heißt das internet hat ein großes problem wir haben es hier mit so vielen informationen zu tun dass wir uns
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zurechtfinden müssen mit hilfe von bestimmten methoden die das wissen handhabbar machen das heißt man muss eine hermeneutik als eine wissenschaft ist bestehens entwickelt die bezogen auf
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das internet ist und diese hermeneutik die muss vor allem mit der frage und suchen und zu tun haben die muss weniger zuzug zu tun haben mit dem direkten wissen mit der direkten antwort sind eher mit der frage wie wir geschickt
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fragen formulieren die wir geschickt suchen führt wieder zurück auf die philosophie die philosophie hat auch nicht so sehr mit dem wissen zu tun sind vielmehr mit dem wissen wollen also mit der geschickten frage die gute frage ist
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die halbe anzahl und ähnlich scheint es mir auch er mit dem internet zu sein also im grunde genommen philosophieren wir auf eine gewisse weise wenn wir das internet befragen wenn man eine suchmaschine bestimmte suchbegriffe
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eingeben weil je besser diese formuliert ist umso exakter oder interessante auch das ergebnis ist wenn die suchmaschine gut funktioniert wenn sie einen guten algorithmus hat das heißt das internet
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ist im idealfall ein repräsentatives netz mit jal fall sage ich da können alle nationen partizipieren keine nation werden ausgesperrt aus ideologischen gründen ich spreche hier von einem idealzustand also jeder und jede darf
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partizipieren und zwar auch durch technische mittel durch internetgeschwindigkeit das sollte mit ja für alles gleich sein und so wird dann das internet nicht nur zu einem grundbedürfnis was man wieder im sinne
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einer sucht charakterisieren könnte deswegen finde ich grundbedürfnis nicht nicht gut ausgedrückt internet ist kein bedürfnis sind in ihrem grundrecht es geht hier darum zu partizipieren an einer weltweiten demokratischen struktur
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jetzt können wir uns fragen brauchen wir überhaupt eine demokratische internet regierung da wäre ja eigentlich die folgen oder ist das internet oder soll das internet wesentlich anarchist ish oder sogar noch kommerziell strukturiert
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sein das ist eine frage die sich in zukunft die philosophin und philosophen nicht nur die aber eben auch stellen müssen ich möchte ganz stark plädieren hin zu einer demokratischen nutzung des internets die natürlich auch kommerzielle seiten hat wie auch unsere
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lebenswirklichkeit auch geschäfte kennt einkaufsmeilen aber die straßen usw spricht die infrastruktur zum glück in deutschland jedenfalls ist nicht so stark kommerzialisiert das beginnt jetzt mit einer autobahn-maut
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zahlung und so weiter aber frisches wasser usw man könnte es auch noch auf wohnraum erweitern sollte in meinen augen immer stark und kommerzialisiert sein weil es eben eine konstrukteur ist
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und ich glaube das selbe gilt auch für das internet und in letzter konsequenz wird dann vergleichbar mit den vereinten nationen eine internet repräsentation die eben auch für die stabilität die
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objektivität im sinne der grundstruktur jedenfalls und auch die finanzierung rechnung treffen das ist dann aber ein ausblick auf die eine plätzen sitzen wo es um die politik der digitalität geht da wird diese frage wieder stark im
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zentrum stehen und jetzt kann man sich natürlich noch frage ist das internet eine lebensform geworden soziale friede hatte betrifft das onlive geprägt finde ich sehr überzeugend dann muss man aber wenn man davon spricht dass es eine
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onlive ist inbegriff der virtuelle realität genau begründen und das findet sich bei luciano wieso nicht erspart diesen bereich der virtuellen realität stark aus und hier müssen wir vor allem
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auch in der heutigen sitzung nachliefern anziehen und das führt mich jetzt auf luciano flori die nämlich auf seine onkologie der information florida nähert sich wie schon gesagt hat über den
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begriff der information der digitalität verwendet den begriff der digitalität nicht gespielt von der info sphäre nochmal hier das cover seines buches die vierte revolution nach verschiedenen anderen revolution die kann man hier
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nachlesen wie die info sphäre unser leben verändert jetzt möchte ich ja zwei zitate bringt erst mal passiert dass es aus diesem buch was wirklich ist informationen und was informationelle
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ist wirklich viel kommt dieses zitat vielleicht bekannt vor es ist in anlehnung an hegels zitat was vernünftig ist es dass es wirklich und was wirklich ist das ist vernünftig
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aus seiner rechtsphilosophie das knüpft daran an jetzt sagte aber nicht was vernünftig ist ist wirklich sind was information l ist ist wirklich also stellt sich die frage nach dem
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verhältnis von informationen und wirklichkeit also er versucht jetzt wirklichkeit das ist die frage nach der ontologie was existiert über den begriff der information dazu
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sehen doch mal ein zitat die infos viel will have moved vom baitul fördert des pace of information shootings in animierten jetzt schreibt er hier bei ihnen groß das führt jetzt ein bisschen
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richtung heiliger der ja auch von seinen spricht begrüßt oops i lon sogar noch also die info sphäre die wird synonym mit dem seien
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grundsätzlich daran werden spricht natürlich wieder an auf die information ich möchte es ein bisschen problematisieren ich glaube nicht dass man das sagen kann ich glaube dass der informations begriff viel zu schwach ist
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um wirklichkeiten ihren voll sind natürlich stellt sich jetzt die frage was wirklichkeit ist aber ich meine ihren voll sind und dazu gehört eben auch eine ethik also sprich die handlung zu fassen
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in meinen augen ist der informationsbedarf zu schwach um handlungen erfassen zu können um die realität von handlungen adäquat abbilden zu können mir scheint flori die ist immer noch zu stark es theologisch
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erkenntnistheoretische orientiert als dass er der ganzen realität in all ihren facetten durch den informations begriff gericht werden kann ich glaube dass wir dazu den begriff der virtuellen realität brauchen um auch eine ethik in ihrer
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realität dann adäquat bestimmen zu können und das wird mich jetzt zum thema der heutigen sitzung nämlich virtuelle realität und jetzt hatte ich mal eine umfrage gemacht was assoziieren sie mit
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wird stabilität und sie können jetzt mal ganz kurz für sich überlegen im stillen was sie mit virtuelle realität verbinden das ihn mal zehn sekunden zeit bleiben sie für sich und zeigt ihnen dann die
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ergebnisse die meine teile aber den teilnehmer damals ausgegeben hatten so die zehn sekunden soll zu langsam herum sein wie es das ergebnis
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möchten ein paar namen simulation ist wird häufig genannt interessant auch nicht echte realität ja hier virtuelle realität brillen brillen
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fake technische probleme künstlichkeit als eigentlich ziemlich unklar nur was irgendwie durchschimmert ist das
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künstlich und das nicht echt das was irgendwie im gegensatz zur realität steht wenn das dann aber so ist ist ein virtuelle realität ein widerspruch weil
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wenn das virtuelle doch nicht echt ist dann wäre doch eine nicht echte realität in sich widersprüchlich also wie können wir jetzt hier den begriff virtuelle realität genau aufklären
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ich möchte mich diese frage an werden durch die neuen medien und dazu hier ein neues buch vorstellen nämlich das handbuch virtualität das finden sie als studierende kostenlos auch in europa
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können sich herunterladen ich möchte dass daraus ein paar zitate bringen erst mal und das wird auch in diesem buch so deutlich ist virtuelle realität nicht mit simulation zu verwechseln die
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autoren schreiben diesem buch virtualität hat im einundzwanzigsten jahrhundert eine normalisierung in zahlreichen gesellschaftlichen bereichen erfahren war das virtuelle noch bis zum ende des zwanzigsten jahrhunderts von
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euphorischen bis apokalyptischen reaktionen um den menschen im cyberspace begleitet hat es inzwischen eingang zahlreiche standardisierte praktiken gefangen ein zitat das virtuelle ist
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also nicht länger ein modell für einen technischen eskapismus aus der lebenswelt sondern sie eröffnet eine kaum überschaubare fülle von szenarien des einstiegs in und des anschlusses an
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diese als andy lebens virtualität ist teil unserer lebens das in der fülle aller möglichen bezüge also virtualität wird immer weniger als form der anti realität oder chance wahrgenommen sind
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als eine form von realität immer mehr ein modus von realität ist virtuell agilität und nicht mehr eine form von realitätsverweigerung oder realitätsflucht wenn man sich jetzt wird
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realität also eine brille vorstellt dann ist tatsächlich eine gewisse flucht man lebt dann in einer illusionären welt wir sehen aber und da bringt jetzt nur ein paar beispiele das virtuelle realität
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nicht in so einer brille aufgeht das wird diesen begriff nicht gerecht ist ein verkürztes verständnis noch ein zitat stadt formen der isolation zu befördern nämlich wenn man mit so einer brille rumläuft dass die situation gehen
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die virtuelle realität mit einer fülle neuer und veränderte interaktionsmöglichkeit und sozial form einher das virtuelle wird auf diese weise nicht nur zu einem resonanzraum sozialer phänomene
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es wird zum ort der konstruktion und der aushandlung neuer sozialität und umgangsformen sowohl von menschlichen als auch von nicht menschlichen akteuren das heißt es geht hier um das soziale
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virtuelle realität schließt soziale interaktion überhaupt nicht aus vielmehr es ist eine form von sozialer interaktion eine ganz besondere und hier auch noch interessant auch nicht menschliche akteurinnen sprich
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künstliche intelligenz verstehe ich sie ebenfalls können hier auch noch mit einfließen in die virtuelle realität noch ein letztes zitat virtualität eröffnet abseits der fluchtmöglichkeiten in eine totale und möglicherweise
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totalitäre alte reed also dass andere gegenwelt einen eigenen raum verhandlungs erfindungen für handhabungen von gegenständen fingerfertigkeiten für interaktionen zu
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sozialen wie auch ökonomischen austausch ganz wichtig hier aus zogen es geht hier um inter subjektivität vielleicht auch inter objektivität jedenfalls verbindung und gerade nicht um isolation oder
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abdriften in eine scheinwelt ihr wieder manfred spitze der kritiker trifft hier glaube ich seine kritik nicht zu jetzt muss man aber faire heitz halber sagen dass virtuelle realität schon vor
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dem aufkommen der neuen medien wie dem internet oder wie irgendwelche simulation da nämlich im falle von banknoten geld ist ein typisches phänomen virtuelle realität
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geldscheine wenn sie bank note betrachten die besitzen ihren wert nicht aufgrund der materiellen basis dem bedruckten papier dass es vielleicht fünf cent wert sondern aufgrund einer interaktiven gesellschaft die ihren wert
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verbirgt hier haben wir wieder die interaktivität oder die gemeinschaftlichkeit die für virtuelle realität zentral ist bank morgen überlegen sie mal wie es ganz früher war
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ganz ganz früher an den ursprung der menschheit da hat man naturalien gedanken schneider gab es dann apfel gegen eine karotte da war das ganze entsprechend nicht
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virtuell vielleicht sogar schon ein bisschen virtuell die frage ist lässt sich überhaupt menschliche interaktion ohne virtualität dem ich möchte sogar bezweifelt aber alles materialien tauscht gab entsprechenden war noch
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nicht so stark virtualität gespielt virtualität kam dann ein spiel als man sich geeinigt hat dass diese muschel jetzt eben zehn äpfeln entspricht ungefähr werden oder das gold aufgrund seiner
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seltenheit eine gewisse funktion eines wertes übernehmen das verdankt sich aber letztendlich gold natürlich auch seiner physikalischen eigenschaften und seiner beschränktheit im sinne von banknoten
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wird das noch viel unabhängiger von dem material basis wie es zb auch beim golf als das heißt der wert den banknoten haben der ist virtuell der ist garantiert durch eine konvention durch
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in der subjektivität aber nicht durch die materielle basis nicht durch das papier auch wenn es noch so viele silberstreifen drin hat das macht den wert nicht ausleihen es dient nur dazu falsches geld auszuschließen also sprich
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simuliertes geld von virtuellem geld zu unterscheiden sie sehen hier bekommt geld und virtuelle realität einen engen bezug und sie sehen auch die kausalität die davon ausgeht mit einer banknote die
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eine virtuelle realität ist können sie sich was kaufen das ist keine simulation da machen sie wirklich ganzen partizipieren an der lebenswelt also sprich beispiel der banknote sehen sie
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das virtuelle realität nichts mit simulation oder illusion zu tun hat dennoch aber etwas mit einer kreativität und mit einer alternativen realisierungs weise wie sie es eben physisch machen
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könnten wenn sie naturalien gegeneinander auszahlen das heißt das virtuelle ist dass inter subjektiv kreative korrespondierend geeinigt prinzip dass
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banknoten den wert verleiht damit geht aber einher dass die digitalisierung die jetzt hier vor allem mit virtuelle realität in verbindung gebracht werden soll die virtuelle realität des geldes
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weiter flexibilisiert weil sie irgendwann nicht mehr die banknote brauchen das papier brauchen das diesen wert dann durch subjektivität in der subjektivität garantiert sondern sie
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können digitale währung entwickeln bitcoin sogar aufgrund von algorithmen wie bitte oder online-banking da haben sie gar keine materielle basis mehr wie es bei einem einer bank gefahren das
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sicherlich bei onlinebanking haben sie irgendwelche rechner stehen server aber die sind nicht mehr auf derselben ebene zu sehen wie die banken und der wert das heißt hier geht es um wirklich völlig
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körperlose entitäten die dennoch einen werther und kausal wirksam sind digitale währung sind kein hirngespinst auch werden sie ihre gesellschaft wie man es bei bitkom sieht das heißt irgendwie ist
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es uns nicht so ganz geheuer auch online banking ist vier nicht ganz geheuer warum weil ich da nichts in der hand hat und trotzdem soll ich da einen wert haben auf der geldkarte ist es ja auch nicht drauf es ist irgendwie nirgends
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aber doch da und genau das bezeichnet virtualität das heißt virtuelle realität bedeutet eine andere realisierungs weise bereits bestehende phänomene sie können den wert
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eines naturalien natürlich gegebenen gutes wäre es apfel den können sie auf eine andere weise realisieren durch geld und sie können das dann nicht
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noch weiter virtualisieren dh hier geht es um begibt virtualisierung als alternative realisieren indem sie zb eine banknote virtualisieren zu einer online wer der abstrahieren sie indem
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sie virtualisieren von der materiellen basis von dem papier und sie haben eine weitere virtualisierungs leistung vollbracht weiteres beispiel ist das universitäts das bislang bis vor kurzem
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noch in den räumlichkeiten der universität stattfinden sollte und wenn sie das virtualisieren dann machen sie daraus ein virtuelles digitales seminar mit libyens gerade eben machen sie können das auf youtube stellen sie haben
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viel mehr möglichkeiten das heißt durch die virtualisierung lösen sie sich zunehmend von der ursprünglichen struktur wie es nicht man physisch gebunden ist universität senate und erhalten viele weitere möglichkeiten die
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sie auf die ursprüngliche art und weise nicht handeln sich natürlich auch andere probleme ein aber es handelt sich bei virtuellen lehre nicht um der simulation von gier und das was sie gerade erleben
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ist realität hier wird findet gerade statt und es wird auch von einem universitäts ordnung anerkannt und es wird immer mehr anerkannt werden müssen auch wenn früher die tendenz da war das als spielerei abzutun die jetzt in der
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not sieht man weiteres beispiel ist bücherei sie haben hier eine durch reihe mit vielen büchern physischen exemplaren regal und sie können das virtualisieren indem sie digitale bücher von server
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stellen die man sich ausleihen kann und zurückgeben kann nach einer bestimmten zeit dann virtualisieren sie auch den rückgabe vorgesehen aber es verändert sich vieles weil dasselbe exemplar könnte
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prinzipiell von tausenden nutzern gleichzeitig entliehen werden macht man jetzt nicht man beschränkt das künstlich aber die digitalisierung würde es ermöglichen dass das serie exemplar des
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buches von tausenden nutzern nutzen zur selben zeit endlich was bei einem physischen excel band nicht geht sie sehen hier ändern sich einige dinge bezüglich dem raum und der zeit wir gehen im nächsten sitzung auf die
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raum und zeit logik diese virtuellen realität ein wie man schöne beispiele virtuelle bücherei sieht noch ein beispiel universal lexikon ich bin zu beginn der heutigen sitzung darauf eingegangen brockhaus soundsoviel bände
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20.30 binde können sie virtualisieren auf eine ganz interessante weise durch wikipedia ich habe dann noch ein fragezeichen dahinter gemacht deswegen weil wikipedia einfach noch nicht so zitierfähig ist und vielleicht auch gar kein brockhaus
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seien nicht also die entsprechung gilt nicht man kann natürlich universal lexikon auch in anderen sie nicht verstehen so dass da alle mitarbeiten können das ist einfach eine sehr breite basis hat dann wiederum der wikipedia
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eine hoch spannende form der virtualisierung die zugleich viele neue optionen eröffnet wie eben die version geschichte die ihm zu beginn der heutigen vorlesen demonstriert haben uns einige beispiele zum schluss noch ein
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weiteres beispiel der virtualisierung nämlich fernsehen her das gute alte fernsehen wird immer mehr in den hintergrund gedrängt auf basis von neuen entwicklungen wie youtube zb auch hier
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youtube hat eine gewisse analogie zur wikipedia warum sie können selbst auch auf youtube medien einstellen das heißt die entwicklung geht weg von der bloßen rezeption dass sie wissen nur
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konsumieren hin zu aktiven wissensgenerierung wissen wird ein dynamisches geschehen die unterscheidung zwischen nutzerin oder rezipienten und produzentin fällt immer weiter weg die
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beiden trennungen sind so nicht mehr haltbar im bereich der neuen medien die in meinen augen eine form von virtueller realität sind so das heißt wir müssen jetzt
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zusammengefasst jetzt mal auf den begriff gebracht philosophisch analysiert wir müssen virtuelle realität von simulationen von fiktion und von illusion strengen unterscheiden denken sie zurück an die banknote die banknote
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ist eine virtuelle realität noch extremer das online guthaben ist eine virtuelle realität das ist nicht nur das ist keine simulation hier wird nicht geld im sinne einer
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spielgeld simuliert nein damit können sie wirklich was kaufen es ist keine fiktion sie bilden sich nicht ein eine besitz zu haben nein das geld ist wirklich da und es ist eben auch keine
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illusion nein das ist realität sie können sich damit was kaufen wird anerkannt dass virtuelle realität ist lebenswirklichkeit saal wirksam und objektiv sie können ein online konto
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umwandeln in eine banknote sie können ihren betrag von 1.000 euro auf dem konto umwandeln in eine 1000 euro banknote und die können sie umwandeln in
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soundsoviel naturalien manchmal kriegen ist es billiger manchmal teurer aber sie können alles im lande umsätzen virtuelle realitäten lassen sich über führen in physische realität zumindest im falle
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des geldes heißt das hochgradig flexibel sie sind da sehr frei mit virtuellen realität sie werden unabhängig von bestimmten physischen gegeben dennoch obwohl virtuelle realität nicht derselbe wie simulation fiktion oder illusion
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sind erhalten virtuelle realitäten momente von simulationen und fiktion warum virtuelle realität ist ein kreatives phänomen das heißt und dem sie virtualisierten dem sie sich von dem
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physischen original unabhängig machen wollen müssen sie eine ihre kreativität anstrengen müssen sie erstmal eine form von simulationen pickeln dh der lehre kann man das schön sehen er ist man
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versucht man die digitale lehre eins zu eins zu modellieren also dass die physische lehre eins zu eins digital abzubilden das ist die simulation dann merkt man ganz plötzlich
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und dann kommt der fiktionale aspekten spielt dann überlegen sie mal wie könnte es anders sein dann denkt sie an die möglichkeiten was geht denn zumindest im physischen nicht dann sind sie hier in dem bereich der möglichkeiten es geht es
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um die fiktion aber in der fiktion bleibt es auch nicht weil es wird ja wirklich das heißt man könnte sagen virtuelle realitäten sind so eine these aus simulationen und fiktion sie es werden fusioniert zu einer realität und
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deswegen ist virtuelle realität ein hochgradig kreatives phänomen die menschen die geld erfunden haben die kulturen die papiergeld oder was auch immer erfunden haben unsere vorfahren
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waren hochgradig kreativ hochgradig und in dem man eben dann unabhängig von physischen vorgaben konstituiert virtuelle realität eine anthologie der freiheit das heißt hier geht es immer um
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freiheit freiheit von die freiheit von der physischen vorgegebenen welt wird relativ unabhängig davon und sie werden frei zu anderen dingen sie werden nämlich viel flexibler also positiv und
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negative freiheit sind in der virtuellen realität zu finden und das ganze führt jetzt so eine übersicht das heißt sie sollten realität und ihre realität unterscheiden
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und das virtuelle als eine form von realität fassen wie auch das mental in form von realität ist unsere gedanken sind ja auch nicht nur illusion und das physikalische physische ist in der regel das was man gemeinhin und der realität
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versteht wenn die grundschüler kleine kinder fragen was ist real was ist wirklich dann wird nicht sagen jaja das glas was ich anfassen kann wenn sie dann fragen ja und der wind in die luft die kann man doch nicht anfassen dann fängt
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schon an der iss ist die luft schon noch ein real und und dann irgendwann mit den gedanken der gedanke dass ich jetzt hier bin ist er auch real und wie sieht's aus mit der banknote wenn sie ein kind ein
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geldschein zeigen und von 1000 euro und daneben ein spielzeugauto und dann das kind fragen ja was hat jetzt mehr wert dann wird es sagen das spielzeug aus oder die puppe es heißt hier sehen sie
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hier gibt es einen übergang virtuelle realität ist eine sehr anspruchsvolle kognitiv voraussetzung scrollen realität die realität hingegen würde ich sagen ist die fiktion die simulation die illusion das heißt jetzt nicht dass es
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hier nicht noch andere form gibt man kann sich zum beispiel belegen auch zahlen existieren ideelle gegenstände wenn man klar thonicke rinn und platonischer ist die zahl 5 oder die idee des baumes das wäre auch noch eine
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möglichkeit hier unter realität zu fassen möchte jetzt aber nicht erschöpfen das ganze handeln mit geht es nur darum dass virtuelle ist eine form oder eine bestimmung der realität und ist zu unterscheiden von simulationen
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fiktion als form der realität jetzt kann man sich fragen wie verhält sich virtuelle zur physischen oder physikalischen realität er hat ein neuer autor eine these
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formuliert ihr vorlesen möchte der virtual does not constitute or tonnes independent or close system padis instead of ways dependent in der idea of wales und die app world with the witches
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im bett der aufsatz ist auch betitelt gegen die autonomie oder die neue autonomie der virtualität der autor spricht von anderen nun also nicht autonomie der wirtschaft realität ja wie
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ist das jetzt zu sehen also auf der einen seite muss man ihm recht geben virtuelle realität hängt immer mit unserer lebenswelt zusammen das hatten wir aber auch schon diesem handbuch virtualität gesehen die autorinnen
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autoren hatten gesagt virtualität ist ein lebens wirkliches phänomen das heißt die virtuelle realität hängt mit der physischen realität insofern zusammen als sie auf ihr reagiert also sie wird
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erst möglich dadurch dass es eine physische lebensweltliche grundlage gibt zum beispiel haben wir ein papier geldschein auf dem er giert dann der wert den man ihm
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zuschreibt oder wenn sie von computern und sonstigen dingen ausgehen dann so reagiert eben auch ein online wert auf physikalischen realität der rechnerarchitektur dies bedeutet freilich nicht dass die virtuelle
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realität nur auf der physischen realität oder auf einer bestimmten physische qualität energien kann regieren heißt die darauf bestehen sondern es lassen sich auch andere szenarien denken in welcher die selbe virtuelle realität auf
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eine andere materielle basis emittiert was man eben die multiple realisierbarkeit des virtuellen man kann sie können geldwerte auf ganz verschiedene materielle weise erzeugen
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sie können gilt im agieren lassen auf geldscheinen sie können es im agieren lassen auf muscheln auf anderen dingen das heißt hier ist sehr flexibel ja das heißt erst wenn wir den begriff
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der virtuellen realität mit blick auf die begriffe der möglichkeit der wirklichkeit der fiktion der simulation und der illusion geklärt haben können wir fundierte aussagen treffen auch über
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eine ethik und mehr eine didaktik und eine ästhetik und eine politik der digitalität daran hängt an diesen begriffen die müssen ja an die richtige ordnung bringen ich habe einen vorschlag gemacht wie man virtuelle realität
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jenseits dieser bloßen auffassung als fiktion und simulation isolation illusion verstehen kann ganz wichtig ist immer die möglichkeit spricht wie ich schon mal sagte virtualisierung ist eine alternative
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realisierung und diese alternative thet ist durch den bfd möglichkeit angezeigt und die kreativität die ich sagte mit virtuelle realität zu tun hat die hängt auch in dieser möglichkeit zu sagen wir
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machen uns frei von bestimmten vorgaben wie das am beispiel des geldes gesehen haben soll jetzt möchte ich noch einen kurzen ausblick geben auf die ontologie der digitalität auf die an der nächsten
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sitzung genauer eingehen werde mich auf ihre raum zeitliche struktur virtuelle realitäten sind raum zeitlich unabhängig oder unabhängiger von ihren materiellen vorbilder nehmen wir als beispiel den
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apfel er hat den apfel habe ich als einen wertgegenstand nach ein paar tagen wenn ich ihn nicht richtig lagere wird av liegt am verliert er sein wert das ist jetzt mit dem geldschein nicht so
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unmittelbar wenn ich den zwischen andere äpfel läge dann diesen faulig dann hält das noch durch aber wenn er ein bisschen nass wird und dann aufweicht und dann zerfällt dann verliert erscheint auch
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sein werden anders ist es mit online-konten da sind sie ziemlich unabhängig kann es natürlich auch irgendwelche probleme gegeben dass ich gehackt werde das hängt jetzt aber mit anderen punkt zusammen auch wenn da die
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rechner architektur dem dienst versagt ist das geld trotzdem noch da aber auch hier kann man sich fragen wann der wert verloren geht jedenfalls steht fest sie werden immer unabhängiger vom apfel hin
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zur bank währung von physischen umständen von wetterbedingungen und sein stimmte zu werden unabhängig von der materialität beispiels auch noch das physisch gebundene klassenzimmer versus das
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virtuelle klassenzimmer corona kann kommen wir können hier virtuelle lehre machen weil wir uns nicht physisch begegnen müssen ich stecke sie nicht an wenn ich ihnen hier direkt virtuell ins gesicht reden hat er
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hat er was gutes virtuelle realitäten folgen keiner sukzessive zeitlose diesen ausblick auf die nächste sitzung also eins nach dem anderen soll ihre gegenstände sind ubiquitär präsenz man
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könnte auch eine präsenz dafür einführen die ordnung der virtuellen realität ist nächstes sehr sukzessiv zeitlich zu verstehen sondern logisch vernetzt darauf gehe ich aber der nächsten sitzung genau noch ein und was auch noch
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wichtig ist virtuelle gegenstände sind durch eine super leitfähigkeit und reibungsloses kite dem begriff flow really geprägt verbunden die sich der digitalen technik verdanken durch digitale technik können sie vielleicht
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ihre informationen austauschen informationen unterliegen nicht mehr eine reibung wegen einer materiellen basis wie es zb bei büchern der fall ist sondern die information kleid dementsprechend auch unsere handlung und
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realitäten das ist eine ganz andere bewegungsdynamik da die eben auch mit der digitalisierung und der raumzeit logik zu verstehen ist und um dieses thema soll es eben der nächsten sitzung
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gehen da steht der ubiquitäre präsentismus im zentrum wie ich in meine alte überall das über all das ist hier das räumliche der digitalität überall dateien virtuelle realitäten global sein
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und der präsentismus bedeutet ist immer zugleich da das scheint mir ein zug dass der digitalität sie seien darauf geben mit einer nächsten sitzung mehr ein jetzt bedanke mich für die aufmerksamkeit und bin gespannt auf die
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diskussion
End of transcript