Video: [LAÏCITÉ] - Conférence Philippe Meirieu (DocDrop)

00:00:23

bonjour à toutes et à tous merci de votre présence merci de votre accueil monsieur albinet je suis très heureux d'être avec vous alors bien sûr dans des conditions

00:00:35

sanitaires qui nous impose le port du masque je m'en suis un petit peu exonéré étant assez loin du premier rang et m'éloignant un petit peu des organisateurs

00:00:49

mais je pense que nous allons pouvoir tenir cette rencontre qui a déjà été reportée puisqu'elle était prévu il y a quelques mois en avril dernier et que

00:01:02

les conditions sanitaires ne nous ont pas permis de tenir à ce moment là merci de votre présence merci de votre accueil je suis heureux d'être parmi vous nous sommes le 9 décembre 2021

00:01:14

c'est le sens 16e anniversaire de la loi du 9 décembre 1905 1905 la grande l'eau apportée par par

00:01:28

aristide briand qui fixe le cadre général de ce qu'est la laïcité et qui est encore particulièrement d'actualité particulièrement d'actualité

00:01:39

c'est une loi qui nous donne encore à à penser aujourd'hui c'est une loi de paix aristide briand et insister beaucoup la laïcité ce n'est pas la guerre la laïcité c'est ce qui permet de

00:01:51

construire la paix c'est une loi dans aristide-briand disait qu'elle exige pour être mis en application à la fois du sang froid de la probité et de

00:02:03

l'humanité faire de la laïcité une occasion de promouvoir l'humanité la fraternité et non pas un outil d'exclusion ou de stigmatisation de certaines ou de

00:02:16

certains c'est bien un enjeu essentiel aujourd'hui et c'est un enjeu que je suis heureux de rappeler en introduction de cette rencontre c'est la journée nationale

00:02:28

de la laïcité est aujourd'hui en principe dans tous les établissements scolaires du premier et du second gray les enseignants consacrer un peu de temps à évoquer ce que la laïcité nous

00:02:40

offre en quoi cette laïcité est gage de liberté en quoi cette laïcité permet à chacune et à chacun de s'exprimer de vivre avec autrui dans

00:02:54

le respect réciproque et de construire le bien commun alors je vais organiser mon propre autour du titre qui a été rappelé tout à l'heure par max albinet et je vais

00:03:07

l'organiser en trois temps l'éducation d'abord et je vais essayer de vous montrer que l'éducation c'est l'école mais ça n'est pas que l'école et je crois qu'il est important

00:03:19

de rappeler que l'éducation ça n'est pas que l'école dans un deuxième temps je m'intéresserai aux grands enjeux que nous vivons aujourd'hui en matière de citoyenneté qu'est ce que c'est

00:03:31

qu'être citoyen dans une république dans une démocratie sur notre planète qu'est ce que ça exige en termes de formation terme de pédagogie et puis dans un troisième temps je

00:03:43

m'intéresserai alors plus spécifiquement à l'organisation de cette institution scolaire à la manière dont elle fonctionne et donc qu'elle pourrait peut-être mieux fonctionné pour être encore plus au service d'un monde plus

00:03:57

juste et plus fraternel alors d'abord une première série de remarques autour de la question assez globale de l'éducation l'éducation 10 est une des grandes

00:04:09

fondatrice de l'éducation nouvelle gisèle de failli et globale elle est de tous les instants un enfant n'est pas simplement éduquer quand il va en classe il est éduqué tout

00:04:23

le temps il est éduqué par tout un système qui l'entourent qui le porte qui l'accueille dans le monde et qui va lui permettre de trouver sa place et d'améliorer encore ce mot alors chaque

00:04:38

fois que j'ai besoin de définir l'éducation je la définit volontiers comme un écosystème qu'est ce que c'est un écosystème c'est un système où tout est solidaire les choses sont solidaires entre elles et

00:04:50

quand on touche à un élément de l'écosystème et bien on agit sur l'ensemble du système c'est tout bête c'est tout simple voilà c'est un système d'objets de réalité où les relations

00:05:02

entre les choses et bien sont très importantes cet écosystème pour moi l'éco système éducatif il repose sur trois piliers il repose sur trois piliers que sont les

00:05:15

parents l'école et le tissu associatif autour de ces trois piliers il ya d'autres éléments et nous les énumérons nous les analyserons tout à l'heure mais je voudrais consacrer un peu de temps à

00:05:27

évoquer ces trois piliers les parents l'école le tissu associatif les mouvements d'éducation populaire trois piliers qui sont me semble-t-il nécessaire pour l'éducation d'un enfant

00:05:41

alors les parents d'abord c'est une banalité de dire que les parents sont nécessaires à l'éducation d'un enfant mais il faut le rappeler quand même il faut le rappeler parce que la france est un pays extrêmement à retard en matière

00:05:55

de soutien dead et d'accompagnement de la parentalité c'est un pays où des parents sont souvent identifiés comme des gens démissionnaire alors qu'ils sont plus vraisemblablement pour

00:06:08

l'immense majorité d'entre eux assez démunis et peu soutenu et c'est un pays où l'on culpabilise volontiers les parents qui

00:06:19

ne ferait pas vraiment leur travail sans être suffisamment attentifs à leur apporter le soutien dont ils auraient besoin alors pourquoi les parents sont les

00:06:32

premiers éducateurs d'abord parce qu'ils accueillent l'enfant dans le monde c'est eux qui l'accueille dans le monde ensuite parce qu'ils entourent cet enfant et qu'ils construisent autour de lui un cadre que

00:06:44

les psychiatres les psychanalystes appellent secure de la sécurité et nous savons aujourd'hui à quel point la construc lyon d'un cadre secure est nécessaire au développement de l'enfant

00:06:55

est nécessaire à la construction de la personnalité est nécessaire pour que dans l'enfance et dans l'adolescence l'adolescent se sentent bien dans sa peau et qu'ils puissent profiter de

00:07:08

toutes les réalités éducatif qu'il va rencontrer un cadre sécurisé c'est un cadre dans lequel on n'est pas en danger en permanence on n'est pas en danger parce que on sait

00:07:21

connaît protégés par des parents qui vous aiment par des parents qui crée autour de vous un environnement serein tranquille par des parents qui en même temps vous

00:07:36

permettre d'accepter quelque chose qui est toujours très difficiles à accepter quand on arrive dans le monde et qui est la frustration pourquoi faut-il accepter la frustration est bien parce qu'un enfant avant de

00:07:50

naître il vit dans un univers ventre de sa mère où il est logé nourri blanchi il n'a pas un seul désir qu'ils ne soient immédiatement réalisé

00:08:04

naître c'est accéder à un monde où on peut avoir faim avoir froid on peut être mouillé avoir envie d'être changées et attendre un peu on peut avoir envie que les parents nous

00:08:17

prennent dans les bras et puis ils sont occupés à autre chose et bien grandir et c'est difficile c'est faire le deuil de la satisfaction

00:08:28

immédiate de toutes nos pulsions voilà j'ai faim et je n'aurai pas à manger tout de suite je suis mouillé mes parents sont occupé à faire autre chose je voudrais qu'il soit auprès de moi et ils sont pas là

00:08:41

c'est une garde qui certes prends soin de moi mais qui n'est pas ni mon père ni ma mère est donc je dois accepter d'attendre et cette acceptation de la tente qui est

00:08:54

une acceptation de la frustration je ne peut la vivre que si je vis dans un cadre où je sais que il me protège et qu il ivres ont à un moment ou un autre et

00:09:06

que cette frustration n'est pas le signe d'un manque c'est le signe que je dois un peu attendre parce que je ne suis pas le centre du monde

00:09:19

grandir c'est accepter connais pas le centre du monde voilà que le monde existe qu'il ya d'autres gens que nous dans le monde et qu'on peut pas faire son caprice à chaque instant pour

00:09:31

obtenir satisfaction en permanence faut accepter connaît dans le monde et connaît pas le centre du monde et le rôle des parents il est déterminant parce que en grande partie c'est cet

00:09:44

accompagnement qui va permettre à l'enfant d'entrer véritablement dans ce que nous appelons le désir le désir qui n'est pas la pulsion la pulsion c'est quand s'est réalisé on

00:09:58

revient à l'électro encéphalogramme plat un pulsions réalisation retour à zéro le désir non le désir c'est ce qui quand il est réalisé reste désir le désir

00:10:11

d'apprendre et bien quand j'ai appris le continue c'est pas parce que j'ai appris que j'ai tué le désir d'apprendre le désir amoureux n'est pas abolie par la pulsion sexuelle et par la réalisation de la pulsion sexuelle au confrère la

00:10:24

pulsion sexuelle quand elle se réalise donne encore plus envie de la présence de l'autre et bien l'enfant il doit apprendre à passer de la pulsion du ce que nous appelons nous le corps primaire

00:10:36

dire j'ai pas j'ai soif je veux à je désire mais je suis capable d'attendre et de comprendre que je peux attendre un peu et je suis même capable

00:10:48

de comprendre que certaines de mes pulsions que certains de mes caprices ne sont pas légitimes et qu'ils ne seront pas réalisés grandir c'est sortir de ce qu'on

00:11:02

pourrait appeler la toute-puissance la toute puissance c'est accepter qu'on rentre dans un monde qui ne fera pas toujours nos quatre volontés c'est quelque chose qui représente un

00:11:18

deuil difficile à faire tout enfant doivent faire ce deuil difficile de la toute puissance infantile il doit accepter que il va devoir négocier

00:11:31

attendre comprendre qu'il y a des choses auxquelles il va devoir renoncer et que tout cela va l'aider à grandir même si sur le moment il le vit comme un

00:11:44

peu une épreuve est donc là le rôle des parents est absolument essentiel les parents disent à l'enfant mais il faut que l'enfant l'entendent pas forcément l'entendent en termes de phrases mais n'attendons terme de comportement faut

00:11:59

que les parents entendent faut que les enfants entendent pardon des parents qui disent je suis là je suis près de toi je veille sur toi je prends soin de toi

00:12:11

mais je ne suis pas entièrement à ton service ni moi ni les autres et il faut que tu apprennes que le monde n'est pas à ton service que tu fais partie du monde du

00:12:23

n'est pas le centre du monde et nous savons aujourd'hui que pour qu'un enfant quand ils arrivent à l'école bénéficie de la culture scolaire bien il faut

00:12:35

qu'il est intériorisée un petit peu cela il faut qu'ils se soient formés à cela et c'est compliqué c'est difficile c'est difficile c'est d'autant plus difficile

00:12:46

que les parents ne sont pas vraiment aidé dans ce travail au contraire les parents sont en permanence e kron contrecarrer dans ce travail par un environnement social médiatique

00:13:00

publicitaires qui lui dit à l'enfant en permanence fêtons caprice mon petit ça fait marcher le commerce exige demande tu finira toujours par avoir

00:13:13

et si tes parents te le donne pas et bien va voir la grand mère si elle marche pas valoir l'ond l'attenté ainsi tu étais fait monter les enchères explique aux adultes que tu les aimera

00:13:24

s'il te donne ce dont tu as envie tout l'environnement sociétal 10 à enfants en permanence il ya quelques mois j'étais dans le compartiment d'un chemin de fer d'un

00:13:38

vieux ter dans le centre de la france et il y avait une petite fille avec son papa et sa maman et la petite fille plaidé ardemment pour que son papa et sa maman lui achète des baskets qui s'allument

00:13:51

je sais pas si vous avez ici mais sans doute des baskets qui s'allument y en a partout alors la maman dinan pour pas vraiment acheter des baskets qui s'allument c'est pas de la bonne qualité et c'est le père qui en rajoute un peu de nous et puis en

00:14:04

plus voulait faire un peu d'humour quand il pleut c'est dangereux ça fait des courts circuits etc etc donc il ya discussion qui s'engage les parents résiste non non non on va pas quand même pas

00:14:17

t'acheter des baskets qui s'allume alors la petite fille ne se démonte pas elle dit toute façon c'est pas grave parce que samedi je vais chez mamie elle a parfaitement compris elle fait monter les enchères ce à quoi la maman répond immédiatement

00:14:33

mais on va pas laisser mammites acheter des baskets qui s'allument tu as vu le cartable qui est acheté à la rentrée c'était du plastique ça valait rien et le papa qui dit bah oui allez on va les acheter les baskets qui s'allument

00:14:46

samedi en iran sans la petite fille avait parfaitement compris que l'on peut d'une certaine manière faire obéir les adultes en marchant dans son amour ce que tous les adultes eux veulent que les enfants les aiment et tous les adultes

00:14:59

sont prêts pour que les enfants les aiment à céder à leurs caprices a cédé à leurs caprices et à dire à les maintenir dans l'infantile à les maintenir dans le corps primaire à

00:15:12

les maintenir dans ce qui les empêche de grandir et ça c'est une donnée sociologique importante pendant très longtemps les parents ont été aidées en quelque sorte

00:15:23

par la société a pour qu'ils apprennent cette cette attente pour qu'ils apprennent à construire du désir à vivre la frustration comme une promesse

00:15:35

c'est vrai je dois attendre un peu mais c'est une promesse ça sera encore mieux pendant longtemps ils ont été aidés à faire cela aujourd'hui non seulement ils ne sont plus aidés à faire cela mais ils sont entourés

00:15:49

d'une sorte de ce que mon collègue bernard stiegler appelle un capitalisme pulsionnel c'est à dire une espèce d'agitation médiatique qui dit en permanence hachette achète achète achète exige

00:16:03

exige exige tu auras satisfaction et si tu t'y prends bien tu finis rapport obtenir tout ce que tu veux alors oui nous savons que ces enfants là

00:16:16

ceux à qui on n'a pas résisté ce acquirent avec le avec lesquels on n'a pas travaillé sur la temporalité quand ils arrivent à l'école eh bien ils sont dans ce qu'on appelle le passage à l'acte

00:16:29

le passage à l'acte ii le passage à l'acte c'est l'incapacité à surseoir à quelque chose qui nous habite par exemple la capacité à

00:16:41

surseoir à la violence 1 on sait qu'un certain nombre d'enfants dès que un autre les titillent un petit peu up et partent dans les coups partent dans l'insultent parce qu'ils sont

00:16:54

incapables de réfléchir d'accéder à ce qu'on appelle la réflexivité et qui sont dans le passage à l'acte permanent et on sait à quel point le le comportement des familles a été déterminant pour ces

00:17:06

enfants là mais le comportement des familles est aussi déterminant sur des tas d'autres plans nous avons aujourd'hui énormément d'études qui nous montre à quel point il y a eu ni d'égalité normes entre les familles dans

00:17:20

ce que l'on appelle l' utilisation des paramètres linguistique dahir du langage des travaux maintenant à ses anciens mené par basile merksteijn en angleterre

00:17:33

mais qui ont été vulgarisée en france et dans tous les pays européens et du monde montre que globalement un enfant va se développer s'il bénéficie d'un environnement linguistique stimulant or

00:17:46

ya deux types d'environnements 5 linguistique il ya ce qu'on appelle le code restreint est ce qu'on appelle le code élaboré le code restreint c'est quand les parents les adultes qui entourent l'enfant ne lui parle que pour

00:17:59

désigner des objets ça c'est une fourchette ou pour lui donner des ordres va t'en as champ il ne lui parle pas pour engager avec

00:18:11

lui ou elle un dialogue dans lequel chacun va progressivement affiner son point de vue reformuler ce qu'il a à dire il ne lui parle simplement que dans une sorte de présent

00:18:26

immédiat voilà c'est ça tu dois faire ça on sait en revanche qu'il y à d'autres familles où le langage qui est utilisé un langage élaboré d'un langage dans lequel on on

00:18:39

commence à aborder assez tôt des mots un peu abstrait oui tu vois ça c'est généreux ah oui généreux ça veut dire gentil généreux pas vraiment

00:18:51

et quand l'enfant commence à identifier qu'il peut y avoir une différence entre gentils et généreux ça veut dire qu'il a commencé à entrer dans un usage du langage qui va le préparer

00:19:05

à des savoirs scolaires qui précisément sont fondés sur la distinction des termes la précision et la justesse dans l'explicitation on sait aussi que les parents qui

00:19:18

utilisent la reformulation systématique que vont considérablement et aider j'allais dire aimer c'est un beau lapsus aimé aider leurs enfants et que si quand un enfant dit quelque

00:19:32

chose les seules réponses kaunas et c'est idiot ou c'est génial l'enfant progresse pas en revanche si on lui nie à tanger pas tout à fait compris est ce que c'est vraiment ça que vous

00:19:44

lui dire on reformule ah bah non j'ai pas voulu dire ça j'abats alors explique moi un peu mieux on sait que dès qu'on engage quelque chose qui va permettre à l'enfant de reformuler de chercher les

00:19:56

mots de s'interroger sur ce qu'il a dit da chine et sa pensée ou sa ou son projet on sait qu'on lui rend un service absolument infinie parce qu'on lui fait intériorisé un usage du langage qui est

00:20:09

précisément l'usagé du langage qui va être celui donné dans l'école alors je pourrais multiplier les choses à évoquer par exemple un problème qui est

00:20:22

majeur aujourd'hui quel problème de l'utilisation des écrans nous venons de sortir là il ya quelques jours des vacances de la toussaint les vacances de la toussaint représente

00:20:36

un pic extraordinaire dans l' usage des écrans on sait qu'il y a des enfants plutôt de milieux populaires mais pas seulement qui passent jusqu'à 16 heures par jour pendant les vacances de la

00:20:48

toussaint devant un écran 16 heures par jour alors il ya des jeux électroniques il ya de la consultation de youtube il y à toute une série de choses il ya aussi de la télévision il ya des réseaux

00:21:03

sociaux bien sûr 16 heures par jour devant un écran et puis à côté de ces enfants qui sont là plantée devant leur écran il y en a d'autres que les parents amènent au musée avec qui font des cabanes

00:21:16

il ya des enfants qu'on associe à la réalisation de recettes de cuisine avec qui on fait un peu de bricolage c'est à dire que l'on met en situation de faire de parler sur ce qu'ils font de

00:21:30

réfléchir à ce qu'ils font et on sait que ça va provoquer des dégâts de comportement scolaire absolument gigantesque figurez vous qu'on a une petite étude

00:21:42

parue récemment qui montre qu'à l'entrée en cp à l'entrée en cp qu'après la maternelle l'écart entre un enfant qui a vécu dans

00:21:55

un environnement familial avec un langage stimulant où on fait avec lui des activités quotidiennes on lit des histoires et puis un enfant qui aura vécu dans un

00:22:07

environnement familial le langage est pauvre ou on le laisse devant l'écran quasiment toute la journée où on réfléchit jamais avec lui les quarts à l'entrée en cp équivaut à trois années

00:22:20

scolaires trois années scolaires donc c'est colossal c'est considérable c'est considérable et évidemment les

00:22:31

enseignants vont avoir un travail énorme pour essayer de rattraper tout cela est de remettre un peu d'égalité face à cette inégalité majeur que représente

00:22:45

le lieu vous êtes né et l'environnement dont vous avez bénéficié si je me permets de vous dire cela c'est pas pour nous décourager collectivement c'est pour nous dire à quel point l'éducation

00:22:59

est une opération qui ne peut pas être réservé ou vu que sous l'angle de l'institution scolaire il faut la penser d'une manière plus

00:23:11

globale pour reprendre ce vieux proverbe africain probablement faux d'ailleurs qui dit il faut tout un village pour élever un enfant il faut tout un village pour élever un enfant

00:23:23

il faut ses parents bien sûr et il faut l'école oui il faut l'école à côté des parents parce que le danger de la famille c'est l'enfermement et là nous touchons un des fondements de la laïcité

00:23:37

l'école laïque c'est pas une école qui lie l'importance de la famille qui nie l'intérêt de la famille c'est une école qui propose que

00:23:49

l'enfant s'ouvre au delà du cercle familial qui est souvent un cercle ou l'affectivité domine et où la tentation s'est imposé à l'enfant de reproduire ce

00:24:03

que sont et ce que pensent ses parents l'école est le lieu de l'émancipation nous disaient les grands fondateurs que sont jules ferry ferdinand buisson qu'est ce que ça veut dire

00:24:16

l'émancipation ça veut dire que chacun d'entre nous nous avons été fait nous avons été fait génétiquement nous avons été fait socialement nous sommes nés quelque part

00:24:27

moi je suis né homme dans les cévennes pas très loin enfant d'une famille très à droite - m'appelle philippe à cause de pépins

00:24:38

voilà j'y peux rien c'est la contingence j'ai pas décider tout ça j'ai pas décidé d'être nomme j'ai pas décidé de naître dans les cévennes j'ai pas décidé de m'appeler philippe j'ai pas décider de

00:24:51

bénéficier dans ma petite enfance d'une arrière grand mère qui a été très amon écouter qui me lisait le journal tous les matins ce qui m'a donné une chance extraordinaire de mourir au monde très tôt j'ai pas décider tout ça ça c'est la

00:25:04

contingence je suis ainsi et chacun est ainsi qu'est ce que propose l'école qu'est ce que doit proposer l'école républicaine

00:25:15

c'est que nul ne se trouve enfermé dans ce qu'il a fait l'émancipation ça consiste à dire à un enfant un futur adulte qu'est ce que tu

00:25:28

fais de ce qui t'a fait qu'est ce que tu fais toi qu'est ce que tu fais toi certes ce qui t'a fait affaire moi je suis un homme de 70 ans je peux pas dire que je suis une

00:25:40

femme de 30 ans je suis ce que je suis mais qu'est ce que je fais de ce qui m'a fait est ce que je suis capable de dépasser ce qui m'a fait ou est ce que j'y suis

00:25:52

enfermé complètement est au coeur de la laïcité il ya ce projet que nul ne soit enfermé nulle part que nul ne soit enfermé dans ce qui

00:26:06

le définit dans ce dont il a hérité dans le milieu social où il est né dans l'idéologie avec laquelle il a été élevé que nul ne soit enfermé pour cela c'est ce que nous

00:26:20

disaient les pères de l'école publique il faut que l'enfant rencontre d'autres enfants ferdinand buisson lui même nous disait c'est le grand penseur de jules ferry à ferdinand-buisson il nous disait eh bien

00:26:34

si on me prouvait qu'il y à un moyen meilleur que l'école pour que les enfants apprennent à lire écrire et compter je préférerais quand même l'école pourquoi parce que l'école

00:26:46

n'est pas simplement un lieu fait pour apprendre c'est un lieu fait pour apprendre ensemble et le ensemble est aussi important que

00:26:58

le apprend c'est un lieu fait pour apprendre avec d'autres enfants d'autres enfants qui ne me ressemble pas qu'ils vivent dans des familles qui sont différentes de la mienne qui pensent d'une autre manière nous venons chacun à

00:27:12

l'école avec notre trajectoire avec notre singularité pour partager les mêmes savoirs chacun est singulier l'école respecte la singularité de

00:27:26

chacun son histoire mais à lui propose pour s'émanciper de partager les mêmes savoirs on peut croire des choses différentes mais on va apprendre les mêmes choses

00:27:41

on va progressivement être capable de faire dialoguer ses convictions avec ses connaissances ça veut pas dire qu'on va abandonner ses

00:27:53

convictions ça veut dire qu'on va entendre qu'il y a des connaissances et que ses connaissances en voie d vérité est que ces vérités ne sont pas tout à fait du

00:28:04

même ordre que la croyance donc l'école elle est aussi et quand je dis ça j'ai conscience de peut-être à paraître provocateur un moyen pour

00:28:16

l'enfant de prendre du pouvoir sur ses parents moi j'ai un souvenir personnel très fort qui est lié à la première fois où j'ai

00:28:27

compris que mon instituteur pouvait me dire des choses qui contredisaient ce que disait mon père et que c'était l'instituteur qui avait raison parce que mon instituteur était dans le

00:28:41

registre de la rigueur et de la vérité pas forcément non celui de l'affectivité et que je pouvais donner tort à mon père sans cessé de l'aimer et que je pouvait distinguer une

00:28:56

relation affective d'une relation intellectuelle l'école elle doit permettre cela ça c'est au coeur de la laïcité elle doit permettre cela elle

00:29:08

doit permettre de penser autrement que des gens qu'on continue à aimer et c'est pas parce qu'on pense autrement qu'on les aime plus mais en a le droit de penser autrement coeur on n'est pas obligé de

00:29:22

penser pareil que les gens qu'on aime voilà ça c'est au coeur de l'idéal républicain alors dans l'école on découvre qu'il ya d'autres familles qui a d'autres élèves

00:29:34

qui sont différents de moi même on découvre aussi qu'il y à d'autres langages qui sont sur un autre registre 1-1 le langage scientifique est pas tout à fait le même langage que le langage que l'on

00:29:48

utilise dans la vie quotidienne et puis on va même apprendre des langues étrangères on va apprendre que le monde ne se limite pas à ma famille mais pas non plus à mon immeuble mais pas non plus à

00:30:02

mon quartier mais pas non plus à ma ville mais pas non plus à mon pays que le monde entier il va jusqu'à la planète toute entière et même au delà l'école

00:30:15

est le lieu qui a agrandi le cercle à l'enfant il n'est dans un petit cercle sa famille nucléaire comme on dit l'école agrandi le cercle elle ne

00:30:27

détruit pas le cercle familial mais elle permet à l'enfant d'inscrire ce cercle familial dans un cercle plus vaste et de se sentir solidaire de ce monde tout entier

00:30:40

moi j'ai eu la chance pendant de nombreuses années de courir un petit peu les routes et les conférences avec quelqu'un que j'aimais beaucoup albert jacquard le généticien jacquard me disait

00:30:51

tu sais la solidarité s'est pas d'abord une valeur c'est d'abord un fait nous sommes solidaires nous sommes solidaires parce qu'il n'y a rien que nous ne faisons qu il n'est pas

00:31:05

un impact sur notre environnement et sur nos proches nous sommes solidaires si la pandémie nous a appris quelque chose c'est bien ça nous sommes solidaires et cette solidarité nous pouvons

00:31:18

l'activer ou l'ignorer âge peut l'ignorer la solidarité me replier dans mon coin où je peux assumer la solidarité accepter que ben oui cette solidarité elle se manifeste déjà là en

00:31:30

et 3 4 6 1 qui fait la gueule bah ils gâchent la soirée tout le monde nous sommes solidaires et puis elle se manifeste dans l'immeuble dans le quartier se manifeste

00:31:42

par le fait que ben oui si je jette quelque chose par terre à bien je contribue à polluer la planète et si je pollue la planète maj participe du fait que voilà je l'utilisent comme une poubelle et non pas comme un trésor sur

00:31:55

lequel je dois veiller cette solidarité là l'école est faite pour la prendre l'école est faite pour moi très que je suis dans le monde je ne suis pas le

00:32:09

centre du monde ça les parents l'avaient déjà dit mais je suis solidaire de tout le monde et du monde entier alors vous voyez il ya quelque chose qui s'agrandit

00:32:21

les parents font comprendre à l'enfant qu'il n'est pas le centre du monde l'école fait comprendre à l'enfant qu'il est au sein d'un monde beaucoup plus vaste qu'il n'aura jamais fini

00:32:33

d'explorer de comprendre et que ce monde là c'est un monde qui est entièrement solidaire autour de lui mais je dis souvent à côté des parents à côté de l'école

00:32:47

pour que l'enfant trouve un équilibre il faut toujours un troisième lieu sinon il est pris un peu en tenaille 1 entre la famille et l'école ce troisième lieu

00:32:59

que nous appelons souvent nous les tiers lieux bah c'est le groupe de copains c'est le club de modélisme c'est l'équipe de foot c'est la colo le centre

00:33:11

social c'est le groupe de théâtre celui de rap que sais-je encore c'est tous ces lieux dont nos enfants ont besoin parce que ce sont des lieux dans lesquels il n'y a ni leurs parents ni

00:33:26

leurs enseignants ce sont des lieux dans lesquels ils vont pouvoir enfin choisir parce que je voulais dit moi j'ai pas choisi mes parents aucun d'entre vous n'a choisi ses

00:33:39

parents j'ai pas choisi mes enseignants j'ai pas non plus choisi ce que j'ai étudié à l'école dans les papiers qui sont affichées ici il y en a un qui dit

00:33:51

j'aimerais bien choisir les matières qu'on va étudier à l'école oui mais c'est compliqué parce que si les enfants pouvaient choisir les matières qui vont étudier à l'école c'est qu'il les connaît très déjà parce que pour pouvoir

00:34:05

choisir pour déjà les connaître un peu un et ils les connaissent pas donc l'enfant il est quand même bien obligés d'étudier ce que les adultes ont décidé qu'il devait étudier voilà donc il peut

00:34:17

pas forcément beaucoup choisir à l'école il peut choisir un peu bien sûr et on en reparlera ne peut pas beaucoup choisir et il est important qu'ils aient un lieu où il décide où ils choisissent quelque chose je

00:34:30

choisis la les faire du karaté et je vais faire du karaté et j'y découvre là les valeurs de l'engagement de l'engagement de la responsabilité à l'égard d'autrui j'y découvre les

00:34:42

valeurs de la société qui est faite de gens qui s'engagent ensemble autour d'un projet ils y sont pas dans le club de karaté parce qu'on les ya mis autoritairement ici sont parce que ils se sont engagés

00:34:54

ensemble à faire du karaté à le faire le mieux possible d'ailleurs vous observerez que même les adolescents les plus rétifs à l'autorité des adultes quand ils sont autour du

00:35:07

tatami de judo de karaté il respecte extrêmement bien les règles ils sont même souvent encore plus à cheval sur les règles que d'autres qui connaîtrait moins bien le

00:35:20

sport dans lequel ils sont oui parce qu'ils se sont engagés ils se sont engagés récemment un instituteur me disait un professeur des écoles plus d'instituteurs aujourd'hui me disais oui

00:35:33

ils contestent toujours l'autorité des enseignants mais pas celle des entraîneurs de foot ben oui c'est clair parce que l'entraîneur de foot ont choisi de faire du foot alors qu'on choisit pas d'aller à l'école c'est pour ça que c'est un peu plus

00:35:46

difficile d'être maître d'école contre nerfs de foot mans mais que c'est absolument essentiel que l'enfant ait la possibilité de vivre dans une famille secure avec des parents qui l'encouragé

00:36:00

qu'il est d'être dans une école où il va découvrir l'altérité le monde le monde solidaire et qu'ils aient la possibilité d'être aussi dans des lieux où il va pouvoir s'engager et

00:36:13

exercer des responsabilités parce que c'est ça qui est essentiel c'est exercer des responsabilités il va découvrir que l'autorité se fonde sur la responsabilité oui j'ai une autorité dans un groupe cette autorité

00:36:28

elle est fondée sur la responsabilité que j'ai je suis responsable du budget donc j'ai autorité sur ceux ci je suis responsable des affiches donc j'ai autorité sur les affiches je suis responsable la véritable autorité

00:36:40

l'enfant va devoir la découvrir dans ces lieux là il va comprendre que la vraie autorité n'a de légitimité que parce qu'elle est articulée à une responsabilité qu'on lui a donnée ou qu'il a prises et donc je

00:36:53

crois que il est fondamental important pour un enfant qui laissait trois lieux et que ces trois lieux s'équilibre je vais même aller plus loin dans la provocation je pense qu'il est même important qui joue un peu sur les sur

00:37:06

les trois tableaux c'est à dire que il joue un peu parfois l'école contre la famille je voulais dit tout à l'heure mon instit a raison contre mon père mais qui joue aussi un

00:37:18

peu parfois l'entraîneur de foot contre le maître ou la maîtresse d'école où le papa et la maman huawei l'entraîneur de foot c'est souvent un jeune adulte anthropologiquement ses

00:37:31

centraux pollock dit c'est l'image de l'oncle un lac en disait long c'est le père sans le pire je trouve c'est une assez belle définition de l'oncle le père sans le pire hier quelqu'un qui vous êtes qui

00:37:44

est un adulte mais qui a pas une autorité directe sur vous vous pouvez très difficilement dire à votre père ouais j'ai raté mon contrôle de maths parce que je pensais très fort à ma copine

00:37:56

c'est encore plus difficile à dire à son prof mais alors on peut le dire parce que c'est ni le père ni le profil et la whey et lui il va pouvoir dire tu sais ça m'est arrivé aussi moi quand j'étais

00:38:09

petit mais je m'en suis sorti comme ça et il est important que l'enfant il est cette personne là c'est pour ça qu'il est si

00:38:19

important dans un pays laïc qui se veut porteur d'une éducation émancipatrice il est si important de développer à la fois l'aide à la parentalité le soutient

00:38:33

les familles de développer une école authentiquement libératrice où la mixité sociale soit présente au quotidien et de permettre à l'enfant d'être dans des lieux dans des associations

00:38:46

dans des groupes dans des mouvements d'éducation populaire où il va s'engager et découvrir à la fois le sens des responsabilités et la solidarité avec autrui c'est essentiel

00:39:00

c'est essentiel ce sont les trois piliers de l'écosystème alors au delà de ces trois piliers ya d'autres éléments dans l'écosystème bien évidemment je vous prie de m'excuser il ya

00:39:12

l'environnement matériel de l'enfant à l'éducation ça se fait pas dans le ciel des idées un avoir une chambre plus ou moins bien arranger c'est pas tout à fait pareil

00:39:25

que de dormir à 5 dans le séjour donc la question du logement est pas complètement étrangère à la question de l'éducation de même que la question de la nourriture on sait qu'il ya des enfants qui ne prennent pas de petit déjeuner le matin

00:39:40

bon ben c'est pas grave enfin si c'est grave qui prennent pas de petit déjeuner le matin l'éducation c'est aussi aller rencontre que va faire l'enfant mais c'est aussi et nous le savons

00:39:55

beaucoup les médias les médias j'ai évoqué les écrans tout à l'heure les médias ont une responsabilité considérable dans l'éducation de nos enfants aujourd'hui considérables bien sûr c'est vrai pour ceux qui

00:40:09

regardent 12 ou 16 heures par jour les écrans mais c'est vrai aussi pour les autres les médias c'est pas simplement youtube ou les réseaux sociaux c'est d'abord pour beaucoup d'enfants la télé

00:40:21

savait que ya entre un tiers et 40% des enfants d'école primaire qui regardent la télévision le matin des dessins animés acheté au kilomètre au japon entrecoupée de publicité débile

00:40:36

ou d'ailleurs on coupe les génériques pour que l'enfant ne vois pas la différence entre le dessin animé la publicité à un moment où l'enfant est dans une phase qu'on appelle d'attention flottante c'est à dire dans une phase où

00:40:50

on voit assez mal les choses de manière indistincte et donc ils absorbent il absorbe avec mon collègue serge tisseron on a fait des

00:41:02

observations dans les cours de récréation de maternelle le matin qu'est ce qu'on voit qu'on voit les enfants très violent et qui sont ces enfants merci infiniment qui sont ces enfants très violents sont

00:41:15

des enfants qui dans l'immense majorité des cas ont passé une heure une heure et demi devant des dessins animés les dessins animés auxquels ils ne comprennent rien passé d histoire très compliquée qui en général pour des

00:41:27

élèves de maternelle sont absolument incompréhensible mais au dans lesquelles il voit de la violence ils voient des agresseurs d agresser par quoi en redresseur de torts il voit tout

00:41:39

ça mon ami certes y seront montre que l'enfant va même s'identifier à des personnages de ses dessins animés que certains enfants vont devenir violent par identification à ça il ya une responsabilité là et puis la

00:41:52

pub au mieux alors je vous invite à regarder sur certaines chaînes pas surtout ta les chaînes du service public sont un peu moins gangréné par la publicité mais sur les autres je vous invite à regarder

00:42:04

les dessins animés du matin vous verrez que ils sont entrecoupées de pub mais pas simplement de pub pour déjouer alors en cette période il ya évidemment beaucoup de pub pour déjouer ah ben ouais mais il ya aussi des pubs pour des

00:42:18

voitures pour du papier génique pour tout ça pour quoi parce qu'on sait que les enfants sont très prescripteur des achats de leurs parents et qu'on utilise l'enfant comme un outil qui va prescrire à ses parents

00:42:30

au supermarché ah ouais j'ai vu ça à la télé achète ça ou je veux telle voiture alors les parents vont résister évidemment pas acheter la voiture que l'enfant a vu à la télé mais quand même ça peut jouer et donc là il ya un

00:42:43

problème il ya y compris un problème de respect des droits de l'enfant je pense que la france a vraiment à réfléchir sur la manière dont elle respecte la convention internationale

00:42:56

des droits de l'enfant qu'elle a signée en 1989 qui est un texte qui au titre de l'article 55 de notre constitution est au dessus de nos lois et a fortiori de

00:43:10

la dernière circulaire du ministre de l'éducation nationale donc on s'évertue à faire obéir les gens sur des circulaires qui sont obsolètes quinze jours après avoir été émise mais

00:43:23

les textes fondateurs comme la convention internationale des droits de l'enfant qui interdit de prendre l'enfant pour un coeur de cible publicitaire bien ça on s'assoit dessus très facilement

00:43:35

donc je trouve que nous avons là à réfléchir sur l'éducation telle qu'elle apparaît dans les médias et puis pourrait dire l'éducation c'est la ville

00:43:46

1 selon qu'on propose à des enfants un petit jardin d'enfants avec un tourniquet un toboggan ou bien un terrain d'aventuré avec des planches quelques outils un animateur et

00:44:00

où ils peuvent s'activer faire des choses on n'éduque pas les enfants de la même manière quand même d'un côté en effet tourner en rond au sens propre sens figuré d'un autre on stimule leur créativité

00:44:13

et donc si je me suis permis de vous dire tout cela c'est parce que je crois très profondément que la question de l'éducation ne peut pas se réduire à

00:44:24

la question scolaire et a fortiori ne peut pas se réduire à des réformes puis au tri scolaire alors je vais boire un verre d'eau

00:44:45

ne peut pas se réduire à des réformes de tuyauterie scolaire c'est-à-dire à des arrangements qui simplement relève d'une forme de d'améliorations ponctuelles de tel ou

00:44:57

tel dispositif j'entre maintenant dans ma deuxième partie après avoir évoqué ces questions éducatives dans leur ensemble et montrer qu'elle relevait

00:45:14

de la responsabilité citoyenne de nous tous 1 l'éducation c'est nous tous c'est toute la société qui éduque et c'est notre responsabilité collective

00:45:28

dans laquelle il faut pas simplement se contenter d'accuser les autres on sait bien accuser les autres - on est très fort en france pour accuser les autres enseignants qui accuse les parents ouais

00:45:41

ils veulent qu'on fasse réussir les élèves mais sont pas capables de les faire se coucher le soir comment on peut faire nous avec des élèves qui ont dormi que cinq heures par nuit ils ont raison les parents qui accuse des enseignants ouais ils ont pas les bonnes méthodes

00:45:54

etc il s'occupe pas bien de mon fils peut-être ils ont raison mais sortons de ça sortons de ça pour nous dire l'éducation est globale et nous pouvons tous y

00:46:07

contribuer et il n'y a pas dans cette éducation des gens qui seraient les seuls responsables et d'autres qui seraient exonérés de toute responsabilité

00:46:20

ça ne fonctionne pas comme ça alors ça ne vous a pas échappé il va peut-être y avoir des élections en france dans quelques mois dans pas longtemps on parle d'éducation

00:46:33

mais qu'est ce qu'on met derrière le mot éducation vous avez entendu parler de la convention internationale des droits de l'enfant vous avez entendu parler de la régulation de la publicité dans les émissions pour enfants

00:46:45

vous avez entendu parler de l'aide à la parentalité vous avez entendu parler du développement de l'éducation populaire et de la création de terrains aventure au pied des tours pour que les enfants passent pas leur vie à regarder la télévision vous avez entendu parler de

00:46:57

ces choses là pas du tout parce que pour nos politiques aujourd'hui l'éducation c'est quoi j'ai amélioré purement et simplement la tuyauterie scolaire alors je dis pas que

00:47:09

la tuyauterie scolaire n'est pas importante je dis que cette tuyauterie scolaire s'inscrit dans un ensemble et que les enseignants ne peuvent pas à eux seuls

00:47:21

portait la responsabilité de l'éducation des enfants en totalité c'est pas possible c'est pas possible les écarts sociaux des pratiques

00:47:34

familiales l'environnement médiatique ont une telle importance que on ne peut pas dire les enseignants sont responsables de tout ils ont un pouvoir ils ont un vrai

00:47:45

pouvoir ils peuvent pas porter la responsabilité seul de l'éducation complète de tous les enfants c'est pas possible si on veut militer lutter pour l'éducation de nos

00:47:57

enfants il faut le faire par un sursaut collectif et sociétales et en se serrant les coudes les uns les autres parents enseignants éducateurs animateurs mais

00:48:09

aussi tous les gens de la ville un mois j'avais fait une étude il ya bien longtemps sur ce que j'avais appelé la pédagogie de la boulangère ben oui la boulangère dans la manière dont elle rend la monnaie aux gamins elle peut

00:48:21

avoir un acte éducatif ou pas voilà bien sûr la possibilité qu'on offre aux gamins de pouvoir se balader dans la ville sans être agressé mais sans être renversée par une voiture et

00:48:34

ben voilà c'est éducatif ou pas hein tout ça ça contribue à porter un projet éducatif est un projet global d'une société qui est un projet qui renvoie à ce qu'une société veut faire pour son

00:48:47

enfance pour sa jeunesse 2e série de remarques et je renvoie un autre thème un autre terme même du sujet qui m'avait été

00:49:00

proposé être citoyen aujourd'hui ça veut dire quoi parce que si on dit l'éducation doit former des citoyens demandons nous ce

00:49:10

que c'est qu'un citoyen à lundi citoyen de la république citoyen de la démocratie citoyens de la planète oui mais ça veut dire quoi citoyens alors je vais essayer de développer cette deuxième partie en

00:49:25

vous offrant 2 deux éléments forts pour moi être citoyen c'est deux choses et deux choses qui sont pas facilement compatible

00:49:37

c'est être capables de penser par soi même et être capable de construire du commun alors je vais revenir sur les deux

00:49:47

choses qui sont à mes yeux fondatrice penser par soi même c'est le philosophe quentin à qui on disait qu est ce que les lumières qui répondait par une formule latine sapere aoudia qui veut

00:50:01

dire aux pensées par toi même aux pensées par toi même alors ça peut paraître une grande banalité penser par soi même est ce que c'est vraiment une manne alité je suis pas sûr

00:50:14

suis pas sûr parce qu'aujourd'hui nos enfants et nous mêmes d'ailleurs on subit une multitude d'emprise

00:50:25

de ceux et celles qui veulent penser pour nous et qui nous dicte ce que nous devons penser c'est l'emprise

00:50:37

de la pub des médias mais aussi l'emprise d'un certain nombre de gourou ici ou là l'emprise de telle ou telle forme de

00:50:50

religiosité l'emprise de telle ou telle manifestation plus ou moins archaïque d'ésotérisme

00:51:03

l'emprise théorie du complot ne croyait pas que ces emprises là sont minoritaires l'ésotérisme en france c'est loin d'être quelque chose de perdu et de finis

00:51:18

alors bien sûr il ya ceux et celles qui lisent minutieusement leur horoscope mais au delà il y en a encore beaucoup qui croient en une multitude de forces obscures qui

00:51:30

décideraient de notre destin etc etc l'ésotérisme il est présent aussi dans une multitude de manifestations de charlatans de toutes sortes alors peut-être pas ici si

00:51:45

vous en êtes sans doute préservé mais moi qui vit dans une plus grande ville à lyon je reçois régulièrement dans ma boîte aux lettres des propositions de multiples charlatans qui prétendent voir

00:51:57

dans l'avenir me libérer des mauvaises influences ou me donner au contraire par une imposition des mains

00:52:10

la possibilité de devenir définitivement heureux avec mon conjoint les charlatans pullulent les charlatans pullulent les théories du

00:52:23

complot pullulent aux six mois je me suis occupé jusqu'à leur dernier d'une opération pilotée par la fondation de france qui s'appelait tu ne m'auras pas qui chercha à lutter contre

00:52:36

les théories du complot chez les collégiens alors moi j'étais un peu naïve je croyais qu'il y avait deux trois quatre théorie du complot je pensais que parmi les théories du complot les plus

00:52:47

célèbres y avait bon ils sont pas allés sur la lune c'est un film qui a été tourné dans le désert le 11 septembre c'est la cia sait les martiens qu'on construit les pyramides d'égypte bon ça ça je savais que ça

00:53:00

tournait globalement mais il ya un an de théories du complot absolument pas possible jusqu'à des trucs complètement hallucinant la terre et creuse ya des armes dedans fin mai c'est hallucinant le nombre de trucs qui tourne

00:53:14

et ses théories du complot elles sont très séduisante elles séduisent c'est rigolo elles séduisent et elle met les gens sous emprise parce que quand on adhère à

00:53:28

une théorie du complot on a une lecture du monde simple ça vous donne une vision caricaturale mais efficace

00:53:41

qui vous permet de comprendre ce qui se passe à l'est qua none x none ça vous explique tout pourquoi le monde année là parce que les vilains démocrate nappes les enfants pour les

00:53:54

faire consommer par de vilains pédophiles voilà ça fait lire trump qua none commun c'est la diffusion de quaden qui a fait élire tron

00:54:06

si les algorithmes de facebook qui ont permis de repérer parmi tous les utilisateurs de facebook ce qui était plus crédules que d'autres et de leur renvoyer

00:54:19

systématiquement tout ce qu'ils pouvaient renforcer leur crédulité jusqu'à la théorie de qua none sur la pédophilie qui gouvernent le monde facebook est parfaitement capable de ça

00:54:33

on repère et non seulement on offre pas aux gens de quoi réfléchir sur ce qu'ils pensent mais en utilisent leur crédulité sur une petite chose pour

00:54:45

progressivement les amener à croire des choses complètement invraisemblable par exemple aux états unis les type de train pas utilisé j'ai

00:54:58

marrant à dire mais vous allez voir c'est moins marrant dans la réalité a utilisé la la crédibilité ou la crédulité pardon non pas la crédibilité la crédulité la crédulité des gens au

00:55:12

regard d'un certain nombre d'armes miraculeuse 7 est un des éléments de l'algorithme qui permettait de le renvoyer les théories qua none donc facebook repérer les gens qui allaient faire des

00:55:25

recherches sur les armes miraculeuses et on les savait vulnérable donc on leur envoyait progressivement des choses de plus en plus ésotériques jusqu'à la

00:55:38

théorie qua none à laquelle il a adhéré puis alors 30 qui arborait évidemment le symbole de qua none tout ça le grand complot qui va perdre l'amérique et ainsi de suite et ainsi de suite

00:55:50

si je me permets de vous dire ça c'est parce que ça ce sont des menaces quand même extrêmement fortes sur la démocratie ce sont des menaces sur la démocratie parce que si on se laisse mettre sous

00:56:03

emprise alors des publicitaires des religieux radicaux des complotistes de qua none ou deux qui sèchent d'autres si on se

00:56:15

laisse mettre sous emprise par ces gens là et bien penser par soi même alors là ça disparaît très vite au on pourrait croire que nous sommes

00:56:28

rétifs à l'emprise mais c'est faux c'est faux parce que ces théories ces slogans y compris les slogans populistes on peut entendre ici ou là ça nous rassure ça nous rassure on aime bien

00:56:45

ces séduisants et rassurant ça nous donne une explication du monde en général basé sur une théorie très simple qui est la théorie du bouc émissaire bien un coupable

00:56:57

et ce coupable est la cause de tous nos maux c'est très simple ça marche depuis l'origine du monde et ça marche encore très très bien aujourd'hui et ça c'est satisfaisant pour l'esprit

00:57:12

ça évite d'avoir à chercher des explications plus compliqué pédagogiquement je traduis sens en disant ça comble notre désir de savoir

00:57:24

et ça tue notre désir d'apprendre parce que il ya une vraie différence entre le désir de savoir et le désir d'apprendre moi je crois que les enfants veulent

00:57:39

savoir mais ils veulent pas forcément à prendre parce qu'apprendre ça prend du temps ça demande des efforts ce oga chez du matériel dire qu'ils veulent savoir est le plus souvent ils aimeraient bien savoir sans apprendre

00:57:53

et nous aussi mais savoir sans apprendre et bien c'est basculer dans ces faut savoir qui en réalité ne nous apprennent rien

00:58:06

et ne nous disent rien alors certains d'entre vous j'ai deux ou trois parmi vous doivent avoir comme moi dans leur poche un appareil de ce type alors peut-être que même bien un parmi

00:58:18

vous qui winky à une application qui s'appelle plantes net par exemple alors avec cette application bien je peux me promener dans les bois et puis je vois une porte

00:58:31

et puis je la photographie et l'application me dit voilà ce que c'est c'est la fougère machin je sais mais je sais quoi je sais que c'est la fougère machin

00:58:44

pourquoi elle est là donc l écosystème elle vit elle a besoin de quoi pour être là quels sont les autres plantes qui sont à côté on sait rien on me fait croire que je sais mais

00:58:55

je ne sais rien je sais nommé d'ailleurs je m'oublie tuer mais comme j'ai ça dans ma poche je vais retrouver de toute façon le nom un autre jour s'il faut savoir

00:59:09

c'est des connaissances frelaté c'est pas du vrai savoir qui va chercher à comprendre pourquoi la fougère et là qu'est ce que c'est cette sorte de fougères en quoi de se différencie des

00:59:22

autres fougères est ce qu'elle meure l'hiver pourquoi tu verras ça les champignons autour pourquoi comprendre un petit peu comment il fait une forêt non on me dit vous savez comment il

00:59:34

s'appelle et donc vous êtes satisfait vous avez le nom vous est satisfait on à combler votre désir de savoir et on a tué votre désir d'apprendre simultanément

00:59:47

un moteur de recherche c'est pareil alors il y en a plus aucun parmi vous j'espère enfin si elle ferait pâle offense de lui demander de se dénoncer qui utilisent encore google

01:00:01

sait que google agit ce que google vous achète et vous vend que chaque fois que vous faites une recherche sur google ou elle identifie qui vous êtes et ce que vous cherchez

01:00:16

ervan ce qu'il sait de vous à des entreprises publicitaires qui vont vous proposer des produits dont vous êtes esclaves de google si vous utilisez google donc il faut pas utiliser google faut enlever google de tous vos

01:00:30

appareils numériques et mettre un moteur de recherche indépendant il y en a il ya cloud archaïque aux ya même qui est un moteur de recherche écologique y plantent des arbres etc etc et qui ne

01:00:43

revendent pas vos données qui font pas du trafic d'humains comme google 1 donc mais vous avez déjà enlevé tous google donc je n'ai pas d'inquiétude à ce sujet

01:00:54

mais même si vous prenez un moteur de recherche éthique allez vous chercher sur ecosia le moteur de recherche le plus éthique aujourd'hui bien si vous prenez un moteur de

01:01:07

recherche éthique et que vous tapez jeu pas à châteaufort si vous êtes un élève de sixième est que vous devez faire un exposé sur le moyen âge ce qui va apparaître en tête c'est pas ce qui est le plus vrai

01:01:19

c'est que c'est le plus séduisant attractif rigolo et le plus attractif le plus rigolo le plus séduisant c'est pas le plus vrai

01:01:31

et donc si je veux et tu es quelqu'un à penser par lui-même aime bien falloir que je lui apprennent progressivement que le plus attractif n'est pas forcément le plus vrai

01:01:43

voilà un des rôles essentiels de l'école c'est de faire que chaque enfants intériorisent l'exigence de précision de justesse et

01:01:57

de vérité voilà il faut que l'enfant soit toujours plus précis qui veulent toujours aller au plus juste et au plus vrai en sachant

01:02:09

que le plus vrai il est loin il est loin il est loin la théorie du complot la le monde il est fait entre mécréants et croyant n'y a pas de problème je sais je sais tout

01:02:22

comme en effet le monde qui a raison voilà ça c'est plus compliqué hein faut chercher faut se documenter faut aller voir des gens pour les interroger faut aller non pas simplement

01:02:37

à la page 1 mais 2 3 4 5 6 du moteur de recherche faut confronter c'est ça c'est tout un travail qui est celui qui consiste à penser par soi même c'est le travail qui consiste à ne pas se

01:02:49

satisfaire de la pensée facile mais à intérioriser l'exigence et ça c'est le rôle fondamental de l'école l'intériorisation de l'exigence

01:03:01

dans tous les domaines l'exigence du travail bien fait l'exigence de la vérité l'exigence de la précision l'exigence de la justesse l'exigeant parce que si un enfant naît

01:03:13

exigeant avec lui-même que parce qu'il a peur de l'adulte qu'il ya derrière son dos quand il ya plus d'adultes derrière son dos les plus exigeants plus du tout

01:03:27

il se laisse aller à la médiocrité et donc la réussite de l'éducation c'est que l'enfant l'exigence il intériorise ça devienne saône affaire à

01:03:40

lui il faut qu'il soit exigeant avec lui même c'est ça qui est compliqué parler d'albert jacquard tout à l'heure albert jacquard quand ils me parlaient de l'apprentissage il avait une

01:03:53

métaphore très chaud lot que j'aimais beaucoup et 10 l apprentissage pour vous le faire comprendre regardons voile alagna un lapin

01:04:05

la ja de la luzerne le lapin mange la luzerne jusque là ça va et avec la luzerne le lapin fait quoi du lapin

01:04:19

et qu'est ce qui garantit que son métabolisme a été efficace pas sa capacité à recracher la luzerne sa capacité à avoir fait de la lumière

01:04:31

un outil pour grandir et jacques hardy s'est passé la même chose pour les apprentissages ce qui garantit qu'un apprentissage est efficace et failli être capable de le recracher le jour de l'évaluation

01:04:43

c'est de l'avoir intériorisé d'un avoir fait un outil pour grandir pour être plus intelligent pour être plus autonome et pour être toujours plus exigeant avec soi-même c'est pour ça qu'un des enjeux majeurs

01:04:55

de l'école qui permet de penser par soi même c'est l'évaluation soit l'évaluation aller comme le disait paulo freire et qui a été interdite au brésil depuis molson arrow 1l et

01:05:09

bancaires c'est à dire que on donne un savoir à l'élève il le rend le jour de l'examen on lui ait jamais vain parce que les banquiers prennent toujours un petit

01:05:22

bénéfice à 1 on lui met 18 19 voilà et puis on est quittes c'est l'évaluation bancaire soit et alors on change de paradigme

01:05:35

soit l'évaluation c'est un outil non pas pour permettre à chacun de vérifier s'il est meilleur ou moins bon que les autres c'est un outil pour permettre à chacun de devenir meilleur que lui même

01:05:47

meilleur que lui même c'est quand même autre chose moi c'est pour ça qu'en tant qu'enseignant j'ai toujours pratiqué systématiquement la double évaluation

01:05:59

un élève me rendais quand j'étais instituteur un dessin un texte je lui mettais quelques appréciations et quelques conseils aux métiers en général

01:06:11

deux trois conseils et je lui disais ça je note par maintenant tu vas tenir compte de mes conseils et tu vas faire mieux et si c'était pas vraiment mieux jure faisait refaire une troisième fois

01:06:25

parce que je pense qu'il vaut mieux refaire une chose raté trois quatre cinq fois pour progresser plutôt que d'être payé par une mauvaise note je batte le boulot je m'en vais avec un 2 sur 20 et tout le monde est content plutôt

01:06:37

personne est content mais en tout cas je n'ai pas progressé vous voyez que là il ya un enjeu majeur pour faire intérioriser l'exigence faire intérioriser l'exigeant

01:06:51

moi quand j'étais enseignants du premier degré instituteur j'étais je reste encore très fidèle à la pédagogie de célestin freinet et donc je demandais à mes élèves d'écrire des

01:07:03

textes libres alors que c'est qu'un texte ce livre c'est un texte dont je ne dis pas le sujet mais qui s'accroche à quelque chose que l'enfant a vécu qu'il a vu et c'est alors il écrivait des textes libres et

01:07:17

puis le petit michel où la petite maria je leur disais tu viens au tableau à côté de moi et là tu écris ton texte libre alors aujourd'hui en faire et ça sur un de ces pays ou avec tout un tas

01:07:30

de trucs mais peu importe les crises qu'il a fait et puis je mets la petite maria côté de moi puis je me tourne vers la place le dit alors voilà tout le monde a vu le texte que maria vient d'écrire qu'est ce que

01:07:42

vous lui suggérer pour améliorer son texte quelqu'un vient ben là il manque une virgule et ready là je comprends pas ce que ça veut dire l'iphone adjectif abel à la phrase est trop long je ne dis pas à marjah

01:07:55

tu fais ce que ton camarade te dit jeudi à maria tu réfléchis pour savoir si ce que ton camarade te dis améliore ton travail ou au contraire ne

01:08:08

l'améliorent pas et le des voix par rapport à ce que tu as voulu faire et si tu vois que ça l'améliorent tu le prends et tu corriges toi même ton texte parce que qu'est ce que je veux je veux que la petite maria elles réfléchissent à ce

01:08:21

qui lui permet d'améliorer ce qu'elle fait pour qu'elle intériorise l'exigence qu'elle devienne exigeante avec elle même ça me paraît absolument fondamental

01:08:35

penser par soi même c'est accéder à cela c'est accéder à l'exigence intériorisé je ne me satisfais pas du slogan je me satisfais pas de l'à-peu-près je ne me satisfait pas

01:08:49

2 une facilité de formulation je creuse je crois que je creuse est ce que je dis là pour la pensée je pourrais le dire de la même manière pour l'éducation physique bon

01:09:02

pour l'avenir oui mais attendez là l'exigence de vérité à d'éducation physique ça veut rien dire si moi j'ai beaucoup appris des collègues professeurs d'éducation physique moi j'étais un très très mauvais élèves en

01:09:15

éducation physique un jeu resté pendu au bas de la corde tout le monde rigolait j'arrivais pas remonter et ses avants mais j'ai beaucoup travaillé avec les collègues d'éducation physique parce que à un moment donné ils ont basculé ses

01:09:27

collègues amis m'ont expliqué oui sauter à la corde à sauter vous savez le saut en hauteur ah ben on va pas mesurer la performance

01:09:38

en fonction de la hauteur qu'on saute parce que ce serait mettre sur le même plan le gars filiforme parfaitement entraînés puis le gars qui

01:09:50

a une surcharge pondérale de 10 kg de 20 kg et que je peux pas considérer donc je vais leur apprendre à tous les deux qu'est ce que c'est que sauter en hauteur et puis je vais prendre en

01:10:04

compte cette différence là et donc je vais faire en sorte qu'ils intériorise quelque chose qui l exigence de précision dans le geste

01:10:14

pas c'est de la gesticulation aux gestes un bel objectif des professeurs d'éducation physique le geste qui est habité qui est précis qu'on sait ce qu'il veut dire

01:10:28

qu'on sait qu'il va produire un effet cette espèce de maîtrise de ce qu'on appelle les conduites motrices voilà quelque chose essentielle dans l'école elle forme cela elles forment l'exigence de précision de justesse et de vérité et

01:10:41

c'est ça qui permet de penser par soi même penser par soi même qui est le fondement de toute démocratie mais

01:10:54

pour qu'il y ait une démocratie faut pas simplement que chacun pense par soi même il faut que chacune des personnes puissent parler aux autres et que en parlant aux autres elle

01:11:07

découvre que la somme des intérêts individuels ça ne fait pas le bien commun la somme des intérêts individuels ça ne fait pas le bien commun il ya quelques mois c'était avant le

01:11:21

confinement mais là je suis un peu perdu avec le temps parce que cette affaire de covin me fait perdre mes repères temporels donc c'était avant le coc vide j'étais agitée comme parrain un conseil

01:11:35

municipal d'enfants d'une petite municipalité je sais pas si vous avez un conseil municipal d'enfants ici enfin bon voilà vous avez un conseil municipal d'enfants qui discutaient et alors l'ordre du jour était particulièrement problématique épineuse puisque c'était

01:11:49

la cantine là quand donc chacun représentant sa classe son école et ses terres au conseil municipal d'enfants arriver avec des revendications extrêmement précise

01:12:03

nous on veut le choix entre pamplemousses et crevettes tous les lundis puis tous les jours nous on veut frites et puis voilà nous on veut frites

01:12:20

ketchup morte et puis non non nous on veut spaghettis bolognaise et alors chacun expliquer ce qu'il voulait et ça tourne au pugilat

01:12:34

ce que personne se mettait d'accord alors comme on était en train de parler de nourriture ça m'a évoqué une image qui est très triviale que j'ai expliqué à ses enfants de primaire et donc je

01:12:48

m'excuse vous la reprendre parce qu'elle est vraiment fait pour les enfants mais bon ce qui est fait pour les enfants est aussi compris en général par les adultes enfin pas toujours et je leur ai dit écoutez là vous me

01:13:00

faites penser à des gens qui voudraient faire une bonne purée sans lâcher leurs pommes de terre car chacun est attaché à sa patate mais en même temps vous voulez avoir une bonne purée alors éventuellement vous

01:13:14

l'a lâché mais vous voudriez récupérer votre pur votre patate dans la purée qua non si vous voulez faire une bonne purée faut lâcher votre pomme de terre il faut accepter qu'il y ait

01:13:28

un comment on appelle ça un presse purée après ce pur est ce qu'on appelle dans une démocratie une institution démocratique c'est à dire un endroit où viennent les

01:13:42

intérêts individuels et où on mouline pour que ça fasse du bien commun mais c'est compliqué sein d'un vrai travail sain parce que la somme des intérêts individuels ça fait pas le bien commun

01:13:54

alors il faut travailler à ça il faut travailler à ce dès l'école elle est faite pour permettre de travailler à sa construire du commun

01:14:05

sortir de soi de sa volonté de toute puissance et de sa volonté d'imposer son désir aux autres alors il ya des méthodes on les connaît

01:14:17

il ya une première chose fondamentale que l'école française sous-estiment considérablement mais qui est essentiel c'est l'entraînent l'entraînent

01:14:30

avant 1833 bon françois guizot il n'existait modalités d'école qu'on appelait l'école mutuel où on regroupait les élèves par classe non pas du même âge et du même niveau mais en prenant des élèves qui allait de

01:14:44

7 à 15 ans dans la même classe et on s'organisait pour que les élèves un peu en avance sur tel sujet serve de moniteurs aux autres l'entraînent ça marchait très bien j'ai très bien

01:14:57

qu'ils ont interdit les écoles mutuel en 1832 50 ans avant que luc ferry pas du tout parce que ça marche pas pédagogiquement parce que guizot n'est pas du tout ni

01:15:09

républicain ni démocrate et que son problème dit il c'est le gouvernement du peuple et qu' il veut des élèves obéissant qui obéissent à leurs maîtres comme ils obéiront plus tard à leurs maîtres dans

01:15:21

la société donc il y fait abandonner l'école mutuelle est il interdit l'entr'aide entre élèves avec cette formule tout à fait étonnante dès que deux élèves se parlent entre eux

01:15:34

c'est qu'ils complotent contre le maître mais en interdisant l'entrée aux élèves il interdit un outil extraordinaire et fabule de progression parce que l'entraîneur élèves ça fait pas

01:15:47

simplement progresser celui qui est aidé ça fait encore plus progresser celui qui aide nous le savons aujourd'hui toutes les recherches le montre un élève qui explique à un camarade qui a pas compris

01:15:59

le progresse énormément parce que le gars qui a pas compris va lui poser des questions qui va l'obliger à travailler à réfléchir à formuler à reformuler à trouver des exemples etc etc et les deux vont progresser

01:16:12

l'entr'aide c'est le début de la coopération c'est le début de la solidarité c'est le début de la fabrique du commun c'est la découverte nécessaire que l'autre m'enrichis et non pas ma

01:16:25

pauvre et donc moi je crois à l'entr'aide entre élèves de tous les niveaux au sein d'une classe j'aimerais que dans toutes les écoles les élèves des grandes classiques tutor un petit d'une petite classe

01:16:37

j'aimerais que l'on jumelles des des personnes à nepad avec des ados qui sont en lycée professionnel j'aimerais que l'entr'aide se développe à tous les niveaux de la société parce que l'entr'aide entre les personnes c'est le

01:16:51

début de la société c'est le début de la socialité ses débuts de la fraternité c'est le début de la découverte que l'autre m'enrichis et ne ma pauvre ipa est que j'ai tout à gagner à m'entraîner avec l'autre

01:17:04

l'entraînent au delà de l'entr'aide ayez un peu au delà ce que célestin freinet a proposé la coopération coopérer bah oui tout le monde coopérer à la mise au

01:17:18

point du texte de la petite maria on coopère chacun apporte sa pierre et ont fait progresser tout le monde en faisant progresser quelqu'un coopéraient faire des projets en commun attention pas des

01:17:31

projets ou très vite il ya un chef d exécuteur et des chômeurs parce que ça c'est facile je prends cinq élèves je leur dis faites à un panneau sur un pays d'afrique ou sur un papillon

01:17:44

ce qui se passe c'est toujours pareil il ya un élève qui a l'habitude de commander qui commande il y en a un qui a des images chez lui qui les apportent il y en a un qui sait écrire qui écrit et puis celui qui commande pas qui a pas

01:17:58

d'image chez lui qu'il sait pas écrire et ferrières et heureusement qui fait rien parce que s'il faisait quelque chose le panneau frère à terre et on pourrait pas l'affiché pour la fête de l'école donc on dit à celui qui fait rien tu

01:18:11

fais bien ne rien faire parce que grâce au fait que tu fais rien notre résultat est meilleur si c'était toi qui dessinait alors que tu sais pas dessiner notre panneau ce caractère

01:18:23

ça c'est pas de la coopération ça ça c'est le fait de plaquer sur l'école le fonctionnement de l'usiné voilà c'est de confondre l'école avec une entreprise dans l'école tout le monde doit

01:18:36

progresser celui qui sait pas dessiner doit apprendre à dessiner celui qui sait pas l'orthographe doit apprendre l'orthographe celui qui est timide doit apprendre à causer etc etc et donc l'école elle doit se charger de

01:18:49

coop de faire coopérer mais aussi en faisant exprimé à chacun ce qu'il sait faire et en lui donnant les moyens d'accéder à ce qu'il ne sait pas faire il ya un point sur lequel je suis très

01:19:03

attentif tuellement qui est là les capacités d'expression orale des enfants pour un citoyen qu'est ce qui est plus important que la capacité de s'exprimer dans un débat public j'ai mené une enquête l'an dernier

01:19:15

c'était la première année qu'il y avait ce qu'on appelle le grand oral du bac j'ai mené une enquête auprès de 2000 à peu près lycéens c'est une enquête par le numérique juste

01:19:30

qu'on était encore en période qu'ovide pour leur demander combien de fois avez vu vous eu l'occasion en classe de faire un exposé d'au moins 10 minutes devant

01:19:43

vos camarades -2 2% -2 2% on part de formation à la citoyenneté capacité de s'exprimer devant le groupe

01:19:55

-2 2% capacité de faire des recherches capacité de présenter un argumentaire moins de 2 % en es con donc la coopération c'est pas le fait de

01:20:10

faire faire à ceux qui savent déjà faire ce qu'ils savent déjà faire c'est le fait de permettre à chacun d'apprendre à faire ce qu'il ne sait pas bien faire et puis là la démocratie la construire du

01:20:23

commun ça suppose aussi l'apprentissage du débat démocratique moi je crois à l'apprentissage du débat démocratique à l'école et dès l'école maternelle

01:20:35

alors ce sera pas un débat politique sur pour qui il faut voter ou ceci cela se sera pas un débat sur des questions pour ou contre le nucléaire à l'école maternelle évidemment mais je crois à la possibilité

01:20:48

d'organiser un débat sur des questions sur lesquelles les enfants peuvent s'exprimer mais à plusieurs conditions 1 données le sujet un peu de temps à l'avant ça pour qu'ils aient le temps d'y réfléchir

01:21:01

parce que ça n'a pas le temps d'y réfléchir on est dans la spontanéité et le général on débite des clichés ensuite avoir un président de séance qui fait respecter le tour de parole que

01:21:13

personne n'ait interrompu quiconque que régulièrement en face reformuler les choses qu'on n'a pas compris qu'on stabilise ce sur quoi tout le monde est d'accord et qu'on identifie ce sur quoi les gens ne sont pas d'accord et terre-à-terre l'apprentissage du débat

01:21:25

démocratique c'est compliqué c'est difficile ça demande des protocoles compliqué difficile c'est pas le cas et du commerce mais c'est nécessaire sinon si ya pas de débat ya pas de

01:21:38

démocratie si ya pas de débat il n'y a pas de mise en commun de ces points de vue individuel n'y a pas de près ce curé pour reprendre mon image de tout à l'heure et donc vous voyez que l'école elle doit

01:21:51

à la fois permettre à chacun de penser par lui même dépasser ses préjugés et pas simplement politiques mais des préjugés n 1 a

01:22:03

surtout mal enfants en sixième il croit quoi il croit que dans la phrase le sujet fait l'action moi j'ai enseigné le français en 6e pendant des années c'est qu'est-ce que ce qu'est ce qu'un sujet dans la phrase

01:22:16

c'est ce qui fait l'action et à la voix passive alors ah bah oui monsieur y subit l'action et à la voix pronominale le sujet fait suivi l'action d'accord et dans la phrase pierre reçoit une gifle

01:22:30

à il croyait savoir ce qui était le sujet et en sais rien est ce que dans la phrase pierre reçoit une gifle c'est une voix active ou le sujet subi l'action axa devient

01:22:44

compliqué donc il va falloir travailler on croit toujours savoir mais on sait jamais et il faut travailler ça le gamin en sixième il croit que ce qui fait pousser la graine c'est la terre

01:22:57

alors on lui donne de une graine et deux pots de yaourt un plein de terre un plein d'audi dans lequel il faut mettre pour que la grée de pouce il la met dans la terre et si on la rose pas belles à

01:23:09

gré de pouce pas et donc aider chacun à penser par lui-même c'est aider chacun à devenir capable de dépasser ses préjugés à être un chercheur

01:23:22

faire de nos enfants des chercheurs qu'ils aiment chercher qu'ils aiment laventure de la recherche les mettre en recherche en permanence faire faire des enquêtes faire faire des

01:23:35

exposés faire ça c'est formidable 1 et puis les aider à construire du commun c'est à dire à échanger entre eux à s'entraider à coopérer à débattre d'un certain nombre de questions qui les

01:23:49

préoccupent à distinguer ce qui relève des faits et ce qui relève des opinions il ya des faits les faits on en discute pas en tout cas une fois qu'ils sont

01:24:04

établies on les respecte et puis à des opinions on peut avoir le droit et on a le droit d'avoir des opinions la question de savoir si ce monsieur est coupable dans un procès c'est un fait et

01:24:18

on a intérêt à l'établir comme un fait la question de savoir s'il a des circonstances atténuantes ou pas c'est une opinion tu peux considérer qu'on peut lui pardonner ou contraire qu'on peut pas ça

01:24:31

c'est des opinions mais le fait lui c'est un fait arrivé à distinguer tout ça ça fait partie de la formation du citoyen un citoyen de la république un citoyen de la démocratie

01:24:43

un citoyen de la planète comment un citoyen de la planète et bien parce que progressivement l'enfance va se retrouver solidaire de cette planète et que le monde ne va pas lui apparaître

01:24:55

comme une sorte de magasin à piller mais comme un trésor a exploré transformer le monde que ce ne soit plus un magasin à piller où il faut

01:25:08

s'arracher les objets pour toujours avoir plus que les autres mais un trésor à explorer un lieu fantastique avec plein de cachette de trucs on va trouver

01:25:20

des choses on va explorer mais les gamins il adore explorer donc soit on peut flatter leur désir de possession et les enfermer dans l'infantile soit leur permettre au

01:25:33

contraire de devenir de véritables explorateurs qui n'ont jamais fini d'apprendre et qui apprendront pendant toute leur vie 3e série de remarques je vais vite parce que le temps passe 3e série de remarques

01:25:46

pour que cela se concrétise au quotidien dans notre institution scolaire je pense qu'il faut quelques évolutions il faut quelques évolué il faut une première évolution qui me

01:25:59

paraît fondamental essentiel il faut passer d'un pilotage par les résultats un pilotage par les finalités d'une otage par les résultats bombance et les évaluations

01:26:11

qu'est-ce qui évalue les évaluations la capacité à passer des évaluations c'est très bien on peut former nos élèves à passer des évaluations

01:26:24

mais la citoyenneté ça s'évalue pas d'une manière quantitative et chiffrés et si on veut véritablement que l'école poursuivre la formation la

01:26:36

fille citoyenneté il faut l'affiché il faut le dire que les finalités de formation à la citoyenneté penser par soi même acquérir la pensée critique construire du commun c'est des finalités

01:26:48

que chacune et chacun doit mettre en place dans sa classe et qui compte c'est pas simplement un supplément d'âme qu'on fait de temps en temps le vendredi à samedi de quatre heures à 4h30 quand on n'a rien d'autre à faire

01:27:01

c'est tout le temps il faut passer d'un pilotage par la concurrence entre les élèves ou d'un pilotage par la débrouillardise

01:27:15

ce qui est aujourd'hui le cas de la manière dont on utilise par exemple parcours c'est pas par coup succès de la débrouillardise un vin qui sont en terminale et qu'il

01:27:28

utilise parcours sub bombe à d'abord il faut qu'il fasse dix lettres de motivation alors il ya des gens qui ont des parents qui savent faire ça il y en a d'autres qui savent pas faire ça un mois j'ai fait des lettres de motivation l'an dernier pour une multifils 1

01:27:41

ils envoyaient d'ailleurs mais je sais très bien que tout le monde n'a pas la possibilité de demander à son compère de faire dix lettres de motivation on est là dans quelque chose qui relève

01:27:54

quand même d'une très grande inégalité passer du pilotage par la concurrence à une un pilotage par la solidarité et la solidarité y compris dans la gestion du système

01:28:08

active à l'argent dans l'école aujourd'hui aux riches à vomir et il ya des réseaux d'éducation prioritaires l'éducation prioritaire lancée en 80 par un grand ministre alain

01:28:22

savary qui disait il faut donner plus et mieux à ceux qui ont moins et on dit qu'on continue à faire ça pourquoi parce que dans un collège

01:28:35

d'éducation prioritaire on donne quelques heures supplémentaires aux enseignants ont les décharges un tout petit peu et ils ont les élèves ont

01:28:47

quelques heures de plus maintenant si vous regardez un peu dans le détail et que vous preniez ce qu'on appelle le budget consolidé

01:28:59

d'un collège qui est en zone d'éducation prioritaire c'est à dire intégrant les salaires et que vous divisez le budget consolidé par le nombre d'élèves vous vous

01:29:12

apercevez que l'élève d'une zone d'éducation prioritaire coûte vraiment beaucoup beaucoup moins cher que l'élève d'un collège centre ville pourquoi parce que dans le collège

01:29:23

éducation prioritaire les profs sont très jeunes donc qui coûte moins cher moins cher quand on est jeune que quand on est vieux forcément mais mieux encore ils sont pour la plupart vacataires et contractuels

01:29:36

donc ils font plus d'heures en étant payés - alors que dans le collège centre ville les profs sont agrégés ou capétiens font moins d'heures 1 ils sont plus âgés donc

01:29:49

et coûte plus cher donc finalement quand vous regardez ce que coûte à la nation et aux contribuables un élèves en grande difficulté qui a pas trouvé sa panoplie d'élèves à son berceau à sa naissance il

01:30:02

coûte moins cher que l'élève qui a toutes les facilités pour réussir donc quand on nous dit on donne plus à ceux qui ont moins c'est faux on donne quelques heures de plus

01:30:15

mais regardons dans le détail en fait en aude - regardons ce qu'on donne pour un étudiant de classes préparatoires aux grandes écoles par rapport à ce qu'on donne pour un étudiant de première année

01:30:28

de staps de psycho ou de maths c'est de 1,7 on est quand même dans des proportions assez étonnante on est les spécialistes

01:30:43

en france d'un système qui consiste à arroser là où c'est mouillé on tousse et mouiller donc on a rajouté un peu d'eau va pas rose et là où c'est sec rose python là où c'est mouillé

01:30:55

systématiquement donc l'argent va aux riches nous connaît dans un pilotage qui est un pilotage par la concurrence ou hélas

01:31:07

les écarts s'accroît au lieu d'être résorbée je ne suis pas un fanatique des comparaisons internationales mais il y en a une qui s'appelle pisa

01:31:19

mediastay yatim si apple et à d'autres qui nous montre quand même quelque chose de très préoccupant la france reste un des pays du monde testé par l' ocde

01:31:33

où les écarts entre les plus faibles et les plus forts ne cesse de s'accroître d'année en année ce qui veut dire que nous formons de très bons élèves

01:31:45

que l'amérique nous envie mais que l'écart entre eux et les plus faibles s'accroît s'accroît et que notre système est un système qui

01:31:58

est non seulement inégalitaire mais qui accroît les inégalités sociales c'est une vraie question quand même et on peut pas dire que c'est une fatalité pascal et pays qui eux ne

01:32:11

croient pas les inégalités sociales ou beaucoup moins que nous nous sommes un pays qui quand même ne place pas la solidarité au coeur de la gestion de son système scolaire et puis

01:32:23

parmi les renversements nécessaire encore il y en a un autre quel je suis très attaché c'est de renverser ce qu'on pourrait appeler le déclaratif

01:32:35

par la mise à neuf le déclaratif c'est quoi c'est passé son temps à dire les valeurs de la république c'est liberté égalité fraternité répétez après moi il répète

01:32:48

mais en réalité les valeurs de la république bien que succès liberté égalité fraternité et si on veut que les élèves y croit il n'y adhère à ses valeurs de la république le problème c'est pas nier leur faire apprendre par coeur de leur

01:33:00

faire répéter de leur faire des discours de la refaire des serments le problème c'est les leur faire vivre les valeurs de la république qu'est ce que ça veut dire vivre

01:33:12

liberté égalité fraternité qu'est ce que ça veut dire comment il le ressent les élèves de lycées professionnels l'égalité quand on lui parle d'égalité lui qui a été

01:33:27

orientée ans et à pétain turier pressing parce qu'il n'y avait pas de place nulle part ailleurs 1 comment il ressent l'égalité par rapport aux copains qui lui a pu trouver une place dans un lycée

01:33:41

privé de centre-ville parce que les parents avaient du fric comment il la ressent l'égalité le gamin pour lui l'égalité c'est un mot creux on peut toujours lui dire récite liberté

01:33:52

égalité fraternité mais cette récitation là elle a pas beaucoup d'impact sur ses convictions pas se connaît dans le déclaratif on est dans ce que ferdinand buisson

01:34:05

considéré comme étant la pire des choses parler du catéchisme laïque 10ème et la laïcité ne peut pas s'entraîner comme un catéchisme c'est le contraire du catéchisme précisément la

01:34:17

laïcité c'est le contraire du catéchisme la laïcité comme les valeurs républicaines liberté égalité fraternité ça ne s'enseigne pas comme un catéchisme ça se vit ça se vit au quotidien

01:34:32

la fraternité ça se vit alors on pourrait dire la sororité aussi parce que je sais qu'aujourd'hui faut être prudent sur le genre mon fraternité seront vite et solidarité nous utiliser le terme qui vous convient mais la

01:34:44

fraternité ça se vit ça se vidaient leur concentre est dès lors qu'on travaille ensemble dès lors qu'on s'appuient les uns les autres et la liberté va se conclure

01:34:57

ça se conquiert par la possibilité de s'émanciper de se dépasser par la possibilité de ne pas rester enfermé dans une étiquette juste un mot là-dessus moi je suis

01:35:10

effrayé d'un certain climat idéologique qui se répand aujourd'hui en france que j'appelle l'essentialisme c'est-à-dire l'enfermement de quelqu'un derrière une étiquette

01:35:23

derrière ses origines derrière sa race derrière ces symptômes derrière son vêtement enfermer les gens mais c'est la pire des

01:35:36

choses aucun être humain n'est réductible à une étiquette aucun être humain n'est réductible à une étiquette et nous avons là une exigence

01:35:48

fondamentale de la république dans cette déclaration des droits de l'homme et du citoyen qui est quand même ce sur quoi la république s'est construite

01:36:03

alors je conclus parce que j'ai déjà parlé beaucoup qu'il nous faut du temps pour en pur débattre un petit peu les défis sont considérables

01:36:14

les défis sont considérables mais c'est pas parce qu'ils sont considérables qu'il faut se décourager au contraire je pense que c'est parce qu'ils sont considérables qu'il faut se mobiliser

01:36:27

et je remercie de tout coeur la ligue de l'enseignement la ligue des droits de l'homme et tous ceux et toutes celles qui se sont organisés aujourd'hui pour préparer cette rencontre parce que nous avons

01:36:41

besoin de cette mobilisation citoyenne autour de l'éducation nous avons besoin de cette réflexion citoyenne autour de l'éducation à un moment où plus que jamais l'éducation c'est l'avenir commun

01:36:54

l'éducation c'est l'avenir l'éducation c'est le monde de demain ces quais les enfants nous voulons et pour quelle société des enfants fraternelle

01:37:07

solidaire pour un monde plus juste oui je crois que c'est ce que nous voulons tous mais alors si nous le voulons vaincre nous mettre au boulot voilà faut interpeller ceux et celles qui vont nous gouverner en leur demandant où vous faites quoi pour que

01:37:21

demain le monde soit plus juste et plus fraternel bien sûr faut que nos enfants apprennent à lire écrire et compter on n'est pas contre au contraire mais on apprend à lire écrire et compter on peut l'apprendre en se faisant la guerre où

01:37:34

on peut apprendre en préparant la paix et il vaut mieux la prendre en préparant la paix parce que ça nous ouvre quand même vers un avenir un peu moins sombre voilà je vais m'arrêter là je vous

01:37:47

remercie de votre attention et on va passer maintenant un petit temps des changes si vous avez encore quelques temps et si vous le voulez bien voilà merci

01:37:55

[Applaudissements]