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[Musique] alors bonjour tout le monde je suis vraiment contente d'être ici parmi vous
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aujourd'hui j'ai failli ne pas arriver mon avion était retardé je viens juste d'arriver donc je suis vraiment deux jours plus tard pour venir de votre temps donc j'ai vraiment contente d'être
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avec vous aujourd'hui donc et merci pour l'invitation de la part du comité organisateur ça me fait toujours plaisir de venir présenter ici au Québec et sur
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la pleine conscience et encore plus dans auprès des gens dans le milieu de l'éducation parce que c'est que c'est un sujet que j'ai vraiment à cœur donc
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voilà donc aujourd'hui je vais vous parler de pleine conscience de compassion et de cognition de fonctionnement cognitif et psychologique
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aussi et comment on peut importer utiliser ses concepts en éducation donc je ne suis pas une spécialiste de l'éducation je suis
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neuropsychologue pour enfants et psychologue et chercheurs sur le dans le domaine mais en fait je suis là pour vous apporter les données scientifiques sur le sujet et voir avec vous comment
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on peut utiliser ces données pour pour améliorer ou contribuer à Noël méthode pédagogiques donc avant de commencer juste les déclarations
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comme on l'a déjà dit je suis subventionnée par le NA et par différents fonds de recherche et mon salaire provient uniquement de
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l'université donc je ne suis pas un pays par les subventions de recherche pour les travaux que je vais vous présenter aujourd'hui et le mandalables et le laboratoire que j'avais jusqu'à maintenant l'Université
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Laval je suis en train de voir si je transfère ou je le maintiens mandala pour le mindfundes parce que mes travaux portent sur le même fondation et la tension
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donc les objectifs aujourd'hui je vais d'abord introduire les concepts de pleine conscience de compassion et de Mind wondering ou de vagabondage de l'esprit je vais essayer de dire
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vagabondage de l'esprit mais pardonnez-moi si je dis est-ce que le son est correct derrière parce que d'ici c'est ok merci ça va pas et donc je vais aussi parler
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de l'entraînement de la pleine conscience et de ses effets sur le cerveau sur la cognition et sur différentes variables psychologiques on va parler aussi brièvement des mécanismes d'action donc pourquoi ça
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fonctionne et ensuite pourquoi et comment intégrer l'entraînement aux habitudes pleine conscience dans le cursus scolaire on a une période de questions qui est prévue à la fin
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mais je vais seulement vous dire que moi je peux rester plus longtemps après et on est là pour le dîner donc si vous voulez discuter de choses plus spécifiques à votre milieu ça va vraiment me faire plaisir de d'échanger avec vous après donc si on n'a pas le
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temps d'aborder tout pendant la présentation on pourra en parler par la suite donc pleine conscience et compassion qu'est-ce que on entend beaucoup parler
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de pleine conscience de même fournaise ses amis si ces temps-ci compassion un petit peu aussi un petit peu moins que plein de conscience mais
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je voulais d'abord juste réviser la définition ou ces concepts là pour être sûr qu'on est bien sur la même page et que pas sur la même page ça se dit pas en français mais qu'on est d'accord avec
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qu'on s'entend bien sur les concepts parce que c'est un peu différent je dirais salon des auteurs et différentes approches donc quand je vais
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parler de pleine conscience ou de mindfunnels je vais parler de l'habilité psychologique labilité mentale que chaque individu donc c'est un état
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de conscience donc être pleinement conscience c'est d'être capable de porter son attention décrète de volontairement amener notre attention sur un objet
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qui est dans le moment présent donc pas sur une pensée d'un événement antérieur ou futur mais vraiment d'apporter notre attention volontairement sur le moment présent sans juger le mot jugement je
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trouve qu'il est pas nécessairement le plus adapté en français mais ça veut simplement dire de ne pas qualifier de ne pas étiqueter juste de voir ce qui est présent actuellement
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sans vouloir le changer et sans nécessairement y associer une connotation positive ou négative OK et maman après moment donc c'est ce qui est
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difficile donc parce que l'expérience du moment présent va changer d'une seconde à l'autre d'une minute à l'autre donc la volontairement rester concentré sur l'expérience qui est présente cette
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expérience là peut être physique peut être émotionnelle elle peut être au niveau des pensées donc tout ce qu'on perçoit comme stimulus ou ce qu'on ressent comme émotion donc de porter
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notre attention maintenant c'est le contraire en fait du pilote automatique donc on va parler un petit peu plus tout à l'heure c'est la définition traditionnelle habituelle de John cavaldin qui est un auteur principal de
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ce domaine là quelques principes de base pour préciser donc la centration de la tension elle est volontaire ça c'est vraiment important ici c'est parce que par rapport au moins
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ondering au vagabondage de l'esprit qui est moins volontaire ici c'est on veut on fait l'effort de concentrer notre attention et dans les dans les pratiques
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de pleine conscience on va utiliser la respiration ou des données sensorielles pour focuser notre attention sur quelque chose on pourra en créer notre notre
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attention il y a le principe de glycent The Ring qui est vraiment de de comprendre avec la pratique que les pensées qui nous habitent les émotions que l'on ressent ce sont en fait des
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créations cognitives c'est pas moi mais pensez ça ne me définit pas c'est un produit de mon esprit de mon cerveau mais c'est pas moi je peux avoir une pensée anxieuse mais
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ça fait pas de moi nécessairement je suis anxieuse ok donc c'est j'ai une pensée avec ça ça ne me définit pas c'est un peu le but de la pratique de créer cet espace de décentré de
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comprendre qu'on est le témoin derrière tout ça et non pas c'est pas notre identité les pensées et les émotions donc avec la pratique c'est ce qu'on développe l'habilité à se
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décentrer des pensées le jugement j'en ai parlé et ce qui est important ici c'est l'attitude de bienveillance de compassion envers soi et les autres parce que si vous avez déjà essayé de
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méditer c'est difficile on fait juste lire un livre vendredi soir pour relaxer après un paragraphe on oublie ce qu'on est en train de lire parce qu'on est déjà en train de faire
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la liste d'épicerie et là on va se taper sur la tête dans un mais voyant j'en mets pas concentré donc cette attitude là c'est elle qu'on veut travailler devant la difficulté la pratique c'est simple méditer mais c'est pas facile
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c'est simple parce que c'est simplement de retourner à notre respiration mais c'est je pense une des choses les plus difficiles qu'on puisse faire donc développer cette attitude de bienveillance parce qu'on veut pas
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développer l'autocritique c'est pas le but ici et donc le but c'est pas de rester sur un coussin de méditation pendant 5 heures et
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ou trois mois c'est une façon de pratiquer mais le but c'est que le coussin devienne un laboratoire pour explorer notre quotidien moi je suis toujours à mes
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étudiants je vais sur mon coussin pour voir comment je vais aujourd'hui et je vais aller faire une petite check-in je vais aller voir comment je suis j'ai des tensions j'ai des émotions j'ai dépensé ah tiens
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toi je te reconnais tu étais là hier tu étais là avant hier tu étais de la semaine passée pas mal présente ces temps-ci ok donc on finit par voir des pâtes aussi mais sans analyser c'est le
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défi comme psychologue c'est personnellement mon pire des mon plus grand défi quand je médite de pas me mettre à analyser les pensées que j'observe donc le but c'est de
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d'explorer par ce laboratoire de se familiariser avec notre esprit avec nos mains parce que méditation c'est ce que ça veut dire en sanskrit ça fait amélioriser avec notre esprit
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de transférer ses habiletés dans la vie quotidienne parce qu'on veut pas être pleinement conscient 10 minutes par jour notre but c'est qu'on veut étirer cet espace-là de temps et
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développer un trait de pleine conscience on a des traits d'anxiété des traits de personnalité on a aussi un trait de pleine conscience et en le pratiquant dans les états de pleine conscience sur un coussin de méditation par exemple on
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va augmenter ou développer le trait de pleine conscience l'origine de la pleine conscience pas l'origine de la pleine conscience mais l'origine de ces concepts là et ça
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vient des traditions orientales et spirituelles et philosophique notamment bouddhistes mais ce dont je vais parler aujourd'hui c'est vraiment une approche qui a été sécularisée qui est depuis 20-30 ans
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enseigné partout sur la planète et sans connotation religieuses ou culturelles mais donc quand je vais parler de méditation vous
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savez il y a plusieurs traditions il y a la méditation zen il y a la Méditation Transcendantale la méditation bouddhiste donc méditation peut référer à plusieurs types de pratiques de méditation
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mais ici je vais parler plus de la méditation même fondation de la méditation pleine conscience qui consiste à simplement observer ce qui est présent ok sans vouloir le modifier
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dans certaines pratiques on va focuser sur la respiration puis on va essayer de la ralentir ou de l'augmenter ici c'est pas du tout le qu'on veut juste observer comme un témoin ce qui est présent
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rapidement pour la compassion je vais juste faire le parallèle avec l'empathie je pense que Myriam va parler d'empathie un petit peu dans la littérature sur le mindfundes on
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va différencier les deux ok la compassion c'est notre c'est une habileté aussi c'est une compétence c'est le souhait d'Alger la souffrance
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d'autrui c'est pas de poser un geste pour la pour l'alléger c'est le souhait le désir que l'autre ne souffre plus au souffre moins
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c'est différent de l'empathie l'empathie est une la capacité de raisonner avec l'eau de décoder de
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saisir ce que l'autre ressent c'est que l'autre vit en ce moment ça peut générer de la compassion ça peut générer le désir d'alléger la souffrance de l'autre
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ça peut aussi entraîner une certaine détresse psychologique chez les cliniciens et c'est un phénomène qu'on étudie en psychologie on parle de fatigue empathique en clinique
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et juste parenthèse on pense qu'entraîner la compassion chez les étudiants de psychologie de médecine de service social de relation d'aide en général pourraient les protéger la fatigue empathique de brinout plus tard
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c'est ce qu'on fait un peu avec les étudiants à la Faculté de Médecine ils sont tous entraîner à la pratique de pleine conscience dès qu'ils arrivent à la faculté et on
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tente de les supporter à ce niveau là on pourra en reparler plus tard donc il y a quand même des différences conceptuelles en compassion et empathie qui sont peut-être pas essentiels à aborder aujourd'hui mais je voulais juste clarifier donc la compassion on peut
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avoir de la compassion pour autrui donc ces joints que tu as des larmes qui coulent je vais comprendre que que tu es triste puis je peux souhaiter que tu sois plus triste donc c'est vraiment le
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désir de voir cette souffrance là diminuée et la compassion peut être pour soi aussi parce qu'on dit qu'elle va être incomplète si elle ne nous inclut pas donc
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mais ça c'est un gros défi la compassion pour soi étrangement on n'est pas très on n'a pas pratiqué ça beaucoup dans notre culture fait qu'aujourd'hui je vais parler de compassion pour soi et
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compassion pour autre autrui donc pourquoi c'est intéressant à la pleine conscience et à la compassion en général on recherche en clinique en psychologie et aujourd'hui en éducation
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parce que ça peut nous sembler assez loin de notre quotidien quoique je parlais de fatigue empathique et de Burnout d'épuisement professionnel chez
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les psychologues et chez les cliniciens je pense que c'est un phénomène très très répandu en éducation aussi c'est une raison pour laquelle je pense que ça peut être très utile d'aborder ces
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sujets là avec les enseignants est-ce que parfois peut-être que non mais moi ça m'arrive souvent d'avoir l'impression d'être sur le pilote automatique
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par exemple conduire l'auto pas prendre la viande conduire le tour Québec Montréal le soir à la pluie il fait noir
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j'espère que ça dure pas plus que quelques secondes mais ça nous arrive mais le tout a continué on a continué à conduire on était vraiment sur le pilote automatique je pense que vous comprenez ce que ça veut dire est-ce que parfois
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vous vous surprenez à dire ben voyons je suis en train de ruminer des chicanes que j'ai eu hier avec quelqu'un et puis pas trop se rendre compte qu'on était en train de ruminer ça puis à un moment donné réalisé que voyant j'étais
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en train de l'hamster tourne et puis je m'en rendais pas vraiment quand finalement c'est comme pas volontaire mais je vivrai dans mes affaires ça vous arrive parfois vivre de l'anxiété avoir peur de ce qui
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peut arriver dans le futur celle-là est fréquente lorsqu'il y a un silence dans une conversation dans une situation une pause on a de la marque je suis là en fait on
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va on va prendre le ciel on va je sais pas ce qu'on fait là c'est probablement pas très important mais on va ouvrir les mails on va ouvrir les messages on va vérifier on a mis les notifications on
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exposé d'avoir une pastille si on en a on va quand même vérifier si on a on va aller ouvrir Facebook Instagram on va tout faire notre série puis là quand on va avoir fini on va regarder ce silences est terminé
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et le sinon on va probablement se trouver quelque chose d'autre à faire ou un petit jeu Candy Crush donc ça vous arrive pas OK est-ce qu'on fait ça volontairement
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est-ce qu'il y a un but peut-être que oui si je travaille là il faut que j'aille au j'aille voir si la gardienne m'a envoyé le message il y a des bonnes raisons pour faire ça je suis pas en train de dire que c'est pas utile mais si vous observez votre comportement
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est-ce que ça l'est toujours est-ce que c'est pas une fuite du moment présent qu'est-ce qui nous rend inconfortable dans les silences si on essayait la prochaine fois de pas le prendre le cellulaire puis de juste aller voir
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qu'est-ce qui se passe au plan des émotions au plan physique puis essayer de rester dans cette émotion là qui va pas s'en aller si on prend le ciel c'est pas vrai que ça chasse les émotions c'est juste qu'on
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s'engourdit pendant quelques secondes quelques minutes est-ce qu'on est vraiment incapable les tolérer il faut voir avoir l'impression d'écouter d'une seule oreille quand quelqu'un vous parle il y
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a 4h30 les enfants arrivent l'école sont super excités on a encore notre journée dans terre on fait le souper les devoirs des fois moins ça m'arrivait qu'à ma fille était petite de pas toujours avoir
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100% d'attention sur elle puis des fois dire ouais ouais ouais c'est dommage parce que ce moment-là va jamais repasser mais ça arrive des fois où on n'est pas volontairement dans le moment entendre une petite voix critique
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qui vous dit que vous êtes passé tu vas échoué tu vas finir par perdre ton micro parce qu'il tient pas présent [Rires]
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cette voix critique qui est qui est souvent là puis qu'on contrôle pas non plus pas volontaire qu'on se met à se taper dessus des fois ça dure longtemps avant
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de se rendre compte que on est en train de se parler pas mal durement avez-vous remarqué aussi que le contenu de cette voix-là et pas très
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compatissant habituellement est-ce que vous parleriez comme ça à votre ami à quelqu'un que vous connaissez à peine vous connaissez pas je pense que je vous parlerai jamais
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comme je me parle des fois et très très critique cette voix là puis elle est pas volontaire non plus donc pourquoi je parle de tout ça c'est que c'est ce fameux mind wondering ou le
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vagabondage de l'esprit donc je préférais à l'image qui est là vous voyez la personne marche avec son chien vous voyez le paysage devant la personne elle voilà ce qu'elle a dans sa
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tête la liste d'épicerie et tout le truc elle est dans sa tête il y a pas les stimuli qui sont vraiment présents dans l'expérience du moment présent le chien
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lui on pense puis on se dit souvent j'aimerais danser un chat est un chien non je pense non je pense qu'on a mis des humains avec la conscience qu'on a mais notre esprit est
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souvent plein au lieu d'être pleinement présent OK et pourquoi parce que 50 les études ont démontré que 50 % du temps à peu près du temps éveillé ok donc si je suis
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16h par jour éveillé 8 heures pendant 8 heures je vais pas être dans le présent je vais ailleurs dans mon passé dans mon futur en train
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de planifier des choses et ça sera pas volontaire planifier volontairement c'est correct mais se rendre compte qu'on est ailleurs alors que c'était pas prévu qu'il y a pas de but pour ça c'est pas volontaire la
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moitié de notre vie on n'est pas dans notre vie pendant la moitié de notre vie donc et pourquoi je parle de ça et je vais beaucoup parler de main de ring aujourd'hui parce que c'est relié clairement ça
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c'est les données scientifiques sont claires c'est relié à une augmentation du stress c'est une des causes premières et les ruminations négatives parce que on est ainsi fait
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quand on se met à vagabonder dans notre esprit il y a un billet c'est négatif on cherche notre cerveau cherche les dangers cherche les catastrophes et c'est génétiquement programmé
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on cherche les dangers on devient hyper vigilant par billets donc on va plus ruminer et quand on réduit le vagabondage de l'esprit
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c'est corréler à un plus grand bien-être et à une meilleure qualité des relations interpersonnelles aussi donc plus on a de vagabondages de
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l'esprit plus on a d'anxiété et de dépression chez les enfants et chez les adultes aussi et plus on risque à réduire ça m'aide plus on va être heureux et plus on va
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avoir un bien-être et une santé relationnelle comment ça fonctionne donc ça va jusque là on comprend que le but de cette littérature et le but de nos travaux
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de recherche c'est de trouver des façons de réduire le vagabondage de l'esprit pour améliorer la qualité de vie la santé psychologique et physique des gens la pleine conscience et la méditation
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pleine conscience est un est une façon de réduire le même ring donc pourquoi puis je vais vous montrer comment ça fonctionne dans ces programmes d'entraînement la
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pleine conscience on va utiliser entre autres la méditation on peut utiliser le yoga la marche méditative des activités informatives je vais vous en parler plus tard mais on va utiliser la concentration sur un objet prenons la
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respiration donc si je vous invite seulement si vous voulez vous asseoir confortablement je suis une minute vraiment pas longue pas beaucoup le temps mais vous pourrez
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le faire plus longuement après et affirmer vos yeux et juste vous installez confortablement si quelque chose qui pique quelque chose installez-vous vraiment confortablement
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pour pas être dérangé pendant ce moment-là sentez bien votre corps les pieds sur le sol le dos sur la chaise sentez bien votre votre corps
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puis maintenant essayez de trouver dans votre corps où se trouve la sensation physique de votre respiration ou est-ce dans votre corps que vous pouvez sentir
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le mouvement de respiration est-ce que c'est votre ventre qui fait un mouvement de vague est-ce que c'est l'air qui l'air chaud vous allez sentir sur votre lèvre supérieure essayez de trouver cet
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endroit où vous sentez physiquement le mouvement de la respiration lorsque vous l'aurez trouvé c'est difficile vous pouvez mettre votre main vos mains sur votre ventre
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amener votre attention sur cet endroit et tout simplement vous essayez de rien changer seulement concentrer votre attention sur ce mouvement et sur cette sensation le
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plus longtemps possible donc vraiment concentrez-vous sur la sensation physique ça se peut que vous constatez que vous êtes distrait que vous mettez à penser à autre chose donc
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tout simplement quand vous allez percevoir que vous êtes distrait sans critiquer juste ramener votre attention sur la sensation physique amener votre attention sur vos pensées
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maintenant juste aller voir qu'est-ce qui est présent dans votre esprit en ce moment sans les attirer sans les agripper juste observer quelles sont les pensées qui sont là
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maintenant puis laissez-les passer juste les voir les reconnaître ensuite quand vous êtes prêts allez au niveau des émotions comment vous vous sentez en ce moment c'est quoi les
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émotions qui vous habitent en ce moment encore ici juste les reconnaître c'est difficile vous pouvez un petit peu les nommer leur mettre une petite étiquette mais ne pas trop les agripper non plus comme un
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nuage de laisser passer puis observez que tout passe finalement si on a pas et maintenant vous pourrez revenir à la sensation de respiration dans votre corps
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en essayant d'élargir détendre cette sensation là à tout votre corps comme si cette respiration prenait tous les sports de votre corps
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on peut même imaginer que tout notre corps inspire l'air à l'intérieur de nous et quand on expire que l'expiration se fait de partout
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si vous êtes distrait tranquillement ramené le focus attentionnel sur votre respiration gentiment quand vous serez prêt vous pourrez ouvrir les yeux en essayant de rester
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dans cet état que vous avez pratiqué pendant quelques minutes voir si vous percevez est-ce que vous vous sentez différemment d'avant quoi votre expérience aujourd'hui est-ce que vous sentez mieux
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plus stressé plus détendu c'est simplement ça le processus de méditation pleine conscience à la base c'est uniquement ça ok donc qu'est-ce qui se passe dans notre cerveau quand on fait
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cette pratique là de deux minutes trois minutes on va d'abord choisir un objet qui est la concentration sur la respiration ok juste un petit mot parfois après une méditation on peut se sentir fatigué
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comme si ça me brûle moi probablement que vous l'étiez déjà avant mais vous en étiez pas conscient vous êtes allé voir dans votre corps dans vos émotions dans vos pensées
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la méditation n'a pas créé cet état là ça c'est super important de comprendre la méditation vous a permis d'être conscient de ce qui vous habitez maintenant qu'est-ce que vous allez faire avec ça
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peut-être qu'il faut se reposer peut-être qu'il faut une petite pause on peut sentir des tensions aussi dans le corps qu'on fait des migraines c'est bien de les sentir à l'avance on peut les prévenir donc si c'est très utile au
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quotidien mais donc ça n'a pas créé cette état-là mais ça vous a fait réaliser ce que vous ressentiez parfois ça peut être de l'anxiété aussi ça peut être assez stressant de 2017
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donc quand c'est trop difficile je serai dû dire un petit peu plus tranquillement arrêté le but c'est vraiment pas de se martyriser et de c'est pas un diamant donc on y va doucement et avec South
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comme page donc vous êtes concentré sur votre respiration et donc vous vous êtes probablement ensuite vous avez peut-être observé une distraction et donc il y a des réseaux
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neurologiques qui sont associés à chacun de ces étoiles donc quand vous étiez distrait le réseau le circuit par défaut a été activé dans
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votre dans votre cerveau ensuite vous avez réalisé la distraction et votre système de s'alliance donc le quartier soit frontal a vraiment détecté que vous étiez
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distrait puis ensuite vous avez un réseau préfrontal qui vous aurait qui aurait orienté votre attention sur votre respiration et votre attention soutenue s'est maintenue pendant un certain temps
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ensuite et le cycle c'est répété donc il y a des réseaux neurologiques associés à chacun j'ai un autre diapo pour vous l'illustrer ici c'est le modèle de Man inox qui ceux qui
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sont intéressés je pourrais vous fournir la référence qui associe en fait les processus cognitifs et les réseaux neurologiques donc au début vous avez une un focus sur votre objet et qui va
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activer donc l'attention soutenue et le système d'alerte qui sont bien définies ici on les voit pas en détail dans le graphe mais dans l'article vous allez pouvoir avoir tout ça ensuite la
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distraction et le Mind wondering et le circuit par défaut qui est activé quand vous prenez conscience que vous êtes distrait des fois ça peut prendre 30 secondes des fois je peux prendre 15 20 minutes mais votre réseau de
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s'alliance un moment donné va prendre conscience que vous êtes et vous allez vous dégager donc il y a un désengagement de la tension volontaire vous arrêtez de focuser sur cette distraction et vous ramener
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ensuite par l'orientation de la tension votre attention sur la respiration et donc ce sont des réseaux qui sont distincts au plan cérébral et des fonctions cognitives qui sont distinctes
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aussi dans l'architecture cognitive donc le fait de méditer va activer ces processus cognitifs va activer ces réseaux neurologiques et l'hypothèse
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actuelle en 2022 c'est qu'en répétant ce cycle le plus souvent possible on va entraîner les réseaux cognitifs et les réseaux neurologiques de notre cerveau par la neuroplasticité entre autres on
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va créer des nouvelles Synaps et on va augmenter le volume même de ces régions là donc c'est un entraînement attentionnel c'est moi je l'aborde comme une remédiation cognitive de l'attention
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et des fonctions exécutives Ives c'est le sujet de mes travaux de recherche mais c'est ce que les modèles prétendent OK donc comment on entraîne la pleine
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conscience en général on va avoir des programmes ok qui sont administrés en groupe quelquefois en individuel moi je le fais en clinique en individuel mais en
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général la recherche porte sur des groupes donc c'est une thérapie de groupe thérapeutique ça dépend des projets mais les programmes mais individuels ou en groupe habituellement 8 semaines
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pourquoi 8 semaines il y a pas de raison théorique ou bien logique c'est que en général c'est ce qui a été fait et comme les gens veulent répliquer les études tout le monde s'est mis à faire des programmes de 8 semaines mais il y a pas
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de raison spécifique à huit semaines c'est probablement des raisons de faisabilité aussi tout ça mais c'est quand même étonnant qu'après seulement 8 semaines on a des effets que je vais donc je vais vous
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parler moi c'est quelque chose que je trouve impressionnant et donc deux heures et demie par semaine en gros on va avoir une rencontre donc vous venez en groupe avec un enseignant ou enseignante de
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pleine conscience et on va faire des pratiques des psychoséducation il y a un thème à chaque semaine c'est assez proche de la thérapie cognitive comportementale en termes de structure et de manuel et on va avoir une pratique
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personnelle à peu près 45 minutes par jour là ça sent beaucoup vous êtes jamais 45 minutes par jour dans ma vie pour méditer mais ça inclut la pratique informelle dont je vais vous parler aussi et un journal de bord
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habituellement pour prendre des notes donc on va avoir comme activité comment on développe cette Pleine Conscience on a fait de la méditation mais on peut faire la méditation par le mouvement
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aussi donc dans ça on va intégrer le yoga le tai-chi le chi kong différente traditions de ce type là et c'est pas tout ce qui
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est physique est-ce que je peux juguer en pleine conscience on pose souvent la question moi je pense que oui mais c'est un état d'esprit effectivement en pleine conscience et l'autre qui
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l'est pas c'est comment tu l'as fait tu peux faire la vaisselle en pleine conscience là mais est-ce que ici dans la recherche on parle plus de d'activités par le mouvement on préfère plus au yoga tai-chi parce que ce sont
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des activités qui ont pour but l'union du corps et de l'esprit donc qui ont pour but depuis des millénaires de développer cette habilité de pleine conscience pratique informelle aussi
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donc si j'ai pas besoin d'ajouter du temps dans mon horaire je peux juste décider de faire les choses en pleine conscience quand je marche quand je mange on mange trois fois par jour on peut
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décider de regarder notre cellulaire quand on mange où on peut décider de manger et de goûter ce qu'on mange et d'être présent à cette activité là d'ailleurs c'est une
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activité qui incluse dans les programmes pour troubles alimentaires qui est très utile ceux qui s'intéresse à ça il y a beaucoup de recherches là dessus
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se brosser les dents donc tout ce qu'on fait dans une journée dans le fond peut être fait en pleine conscience il suffit juste d'être présent volontairement ni notre attention sur ce qu'on fait au lieu d'aller ailleurs dans notre train ça peut se faire seul ou en gros puis ta
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12 semaines pratique quotidienne je l'ai déjà dit les effets connus on en a sur différents facteurs physiques et psychologiques anxiété dépression stress il y a des études qui démontent la
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réduction du cortisol après un programme de 8 semaines que l'hormone du stress diminution de l'hypertension à peu près 10 points sur le chiffre d'en haut j'ai oublié c'est systolique
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quand on a le 140 qui est la limite d'hypertension maintenant je sais pas si au Québec les médecins vont recommander ça mais dans la région de Boston et aux États-Unis maintenant les médecins de famille c'est leur première
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recommandation de pratiquer la pleine conscience pour contrôler l'hypertension avant d'instaurer une médicament on travaille entre autres avec les groupes de médecine familiales on
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appelait les médecins pour transférer ses connaissances là et amener les programmes de thérapie dans les groupes de médecine familiales aussi donc les patients sont référés quand ils
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ont des partenaires diabète anxiété des pressions ont TDAH d'abord à un groupe de thérapie de pleine conscience si c'est une pathologie qui répond bien et ensuite on va avoir
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mais c'est vraiment tranquillement intégré dans la pratique clinique les effets neurologiques comme je l'ai dit tout à l'heure sont bien connus aussi on sait que les ondes
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dont je vous ai parlé tout à l'heure cérébrales deviennent plus actives et plus volumineuses chez le médicament peu importe l'âge moins d'efforts pour contrôler la
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tension donc plus on va méditer plus ça va être facile de contrôler notre attention et un débutant peut développer une plus grande activation cérébrale après seulement quelques mois ça paraît long quand on a cette méditer
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entre quelques mois ça va être long avant de voir des effets parce qu'on était si fait on veut un résultat tout de suite mais les psychothérapies les autres interventions sont pas nécessairement plus rapides c'est quand même bien de
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pouvoir voir des effets neurologiques après un seulement deux trois mois ce que je trouve important de souligner c'est qu'il y a aussi une modification dans les régions impliquées dans les
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réponses empatiques donc les régions cérébrales sont impliquées dans l'empathie vont être modifiés par la pratique de la pleine conscience et de la l'entraînement la compassion et chez les enfants d'ailleurs c'est associé à
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une réduction du taxage à l'école donc plus on va pratiquer la pleine conscience et chez les enfants vous allez voir tout à l'heure on inclut beaucoup l'entraînement la compassion
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pour autrui non seulement ça va affecter influencer le développement du cerveau mais vraiment dans la cour d'école on observe quand on cotte les comportements des enfants il y a moins
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de taxage moins d'intimidation moi je trouve ça important de le mentionner c'est un support je pensais un argument pour introduire ces pratiques dans nos milieux scolaires j'espère au plan physique
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je vais passer rapidement j'ai déjà un petit peu mentionné peut-être que je peux mentionner l'étude qu'on vient de publier système immunitaire aussi cardiovasculaire immunitaire
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et on a une étude en cours qu'on appelle mindful PC avec les groupes de médecine familiales dont je viens vous parler quand on divise les groupes donc les patients qui ont des maladies chroniques
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diabète anxiété dépression qui soit physique ou psychologique il les réfère à notre centre de recherche et ça vous intéresse je donnerai les liens
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web et donc ils font un programme de 8 à 12 semaines avec nous et ce qu'on observe nous dans cette étude là avec ce qui nous intéresse c'est pas tant le cerveau et les variables psychologiques c'est les habitudes de vie on veut voir
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est-ce que est-ce que ça se maintient est-ce que est-ce que parce que le diabète les maladies chroniques c'est tellement relié aux habitudes de vie sommeil activité physique
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prendre la médication aller voir le médecin qu'on veut voir si ça va aller jusque là puis la réponse c'est oui c'est que si vous êtes dans le groupe de patients qui a fait de l'intervention moyen de fournaise vous avez deux points
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9 je crois fois plus de chance d'être dans une trajectoire positive de santé ce qui veut dire que vous allez aller voir votre médecin plus vous allez vous faire un plan d'activation d'inscrire au gym prendre la médication prendre des
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stratégies aller voir le psychologue peu importe vos l'alimentation vos habitudes de vie vont vraiment changer si on arrive à faire ça chez les enfants ça c'est chez les adultes qu'on le fait
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mais moi mon soin le plus profond c'est arrivé à faire ça avec les enfants changer une trajectoire de santé à 40 ans c'est super mais à 8 ans je trouve que c'est exponentiel et ça
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fait pas de miracle mais je pense que ça vaut la peine d'obser de considérer ces approches là et d'avoir comment on peut supporter nos jeunes à adopter des bonnes habitudes de vie
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aussi un effet que qui est observé dans la recherche c'est sur les relations interpersonnelles et le bien-être j'insiste sur les relations interpersonnelles parce que je trouve que c'est un défi pour nos enfants et
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pour tout le monde en général mais plus on va pratiquer la pleine conscience et la compassion meilleure vont être les relations interpersonnelles ça c'est vraiment démontré dans la littérature mais tranquillement on définit un petit
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peu ce que ça veut dire et c'est le sentiment de connexion sociale de sentissement de on dit bilingue en anglais d'appartenir à un groupe
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s'il y a quelque chose d'important chez nos ados c'est bien ce sentiment d'appartenir à un groupe donc de pratiquer la compassion de se connecter aux émotions des autres avec le temps ça développe
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cette ce sentiment de ne pas être seul d'être connecté à un tout plus grand des connecter aux gens qui m'entourent et ça c'est un facteur de protection pour la
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santé mentale et physique la solitude des impacts délétères sur la santé le sentiment d'être seul et isolé c'est très nocif pour la santé mentale et pour la santé physique aussi
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il y a toute une littérature là-dessus donc on veut pas que nos enfants se sentent isolés on veut créer ce sentiment d'appartenance et par la pratique de la compassion on peut avoir
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une idée ici une solution j'ose pas dire solution mais une contribution donc je vais peut-être vous parler brièvement de quelques travaux qu'on a fait au mandala on m'a demandé de vous présenter un
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petit peu plus précisément nos travaux de recherche puis ça va m'amener par la suite avoir avec vous comment on peut transposer ces données à l'école donc au mandala vous mes travaux de
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recherche en général le but à nos travaux c'est de comprendre les relations entre la Commission les habilités de pleine conscience et de compassion et le bien-être de l'enfant
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on commence à s'influence et donc ensuite comment on va pouvoir développer des interventions qui sont supportées par la recherche c'est un point important il y a beaucoup de parce que on en parle beaucoup de la pleine
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conscience donc beaucoup de programmes qui sont développés qui sont à faire avec avec plusieurs personnes dans différents domaines mais ils sont pas nécessairement tous supportés par la
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recherche fait qu'avant de choisir certains programmes juste vous assurer que ça adresse bien le l'objectif que vous avez si vous voulez aborder ce sentiment de connexion sociale il
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faut vous assurer que l'entraînement la compassion dans ce programme là donc pas n'importe quel programme de pleine conscience ils sont pas tous pareils c'est ça je veux dire je veux dire qu'il y a des bons et des mauvais je vais dire que le programme que vous voulez
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implanter dans votre école ou dans votre vie personnelle est-ce qu'il répond bien à vos objectifs est-ce qu'il était démontré efficace à ce que vous voulez faire et donc il y a pas beaucoup beaucoup de recherches chez
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les enfants actuellement c'est très nouveau et encore moins en milieu scolaire donc nous c'est notre objectif de développer des progrès des programmes de pleine conscience et de compassion dans le milieu scolaire actuellement on
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travaille au niveau primaire on a développé un programme qui s'appelle please par la suite je sais qu'il y en a un autre qui est apparu un autre pays ce qui n'est de l'Europe je pense avec un point entre chaque lettre
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mais ici c'est programme de l'entraînement de la tension et de la compassion chez l'enfant on est en train d'écrire le manuel mais je voulais attendre avant de publier le manuel et le programme d'avoir plus de
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données de recherche pour vraiment savoir les ingrédients thérapeutiques du programme en collaboration avec l'opièreté qui est un enseignant du programme MBSR de John kabadienne directement parce que notre programme PS
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est une adaptation du programme MBSR de John kabadienne mais on a intégré des principes de remédiation cognitive donc pour moi comme on voyait dans la littérature que ça améliorait la tension les fonctions exécutives et que moi mon
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travail de clinicien était de travailler avec les enfants TDAH sur les troubles cognitifs donc j'ai voulu utiliser les programmes de pleine conscience comme un moyen de remédier les impacts les
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déficits cognitifs donc on a intégré l'empire des principes de remédiation cognitifs qui sont connus en euros psychologie pour les 8 à 11 ans groupe une fois par semaine une heure et demie
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de pratique quotidiennes où on fait de la méditation assise marché yoga puisquo-éducation c'est comme ça qu'on a commencé piste et on l'administrait avec des enfants qui ont
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été les hanches pour commencer il y avait aucune étude quand on a commencé avec ses enfants TDAH je me demandais pourquoi les les effets étaient clairs pour la tension
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les fonctions exécutives et maintenant je sais pourquoi ça a été un défi mais une fois qu'on a adapté et là maintenant on a une
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structure ça prend des conditions mais ça fonctionne et ils sont ça va vraiment bien avec eux mais on a on a c'était difficile parce que certains n'étaient pas médicamentés un petit local 8
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enfants et là ça faisait des roues et des pirouettes et donc de sortir de mon habit de psychologue qui aurait voulu cadrer l'enfant veut dire
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qu'on pense et de rester dans mon habit de professeur de pleine conscience aussi c'est pas qu'il y a pas de règle mais respecte les autres et comment tu dis ça
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de revenir à l'expérience que l'enfant a actuellement dans le moment présent et non pas nécessairement toujours lui ramener qu'il est pas correct donc ça a été une
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bonne adaptation puis on veut intégrer ça aussi dans notre training de professeur de Pise mais c'est tout à fait possible et on a eu des vraiment des beaux résultats
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j'ai pas le temps aujourd'hui de toutes les présenter mais c'est sûr que ça intéresse vous m'écrivez où on peut en parler après ou aller voir les références on a eu ce que moi je trouve intéressant une amélioration du fonctionnement
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quotidien donc c'est une mesure rapportée par les professeurs par les enseignants par les parents le font l'autonomie quotidienne ne fonctionnement quotidien au plan social
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au plan scolaire était amélioré après 8 semaines j'ai des enfants TDAH et on a une réduction du Mind wondering assez importante un petit peu plus que 20%
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après 8 semaines donc c'est en préparation on a une thèse qui a été publiée là-dessus mais je suis en train d'écrire l'article donc le Mind wondering chez l'enfant TDAH je vous comprenez que le vagabondage de l'esprit c'est quelque chose qui est très présent
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chez ses enfants là et apparemment que la pratique de la pleine conscience et de la compassion peuvent aider on n'a pas eu étonnamment ou pas de réduction franche des symptômes de
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TDAH donc des pères activités d'inattention d'impulsivité qui sont les symptômes centraux du TDAH mais plus sur les symptômes satellites le fonctionnement quotidien et la
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cognition qui ont été améliorées on a ensuite adapter notre programme Pise pour un programme qui s'appelle pesco donc on voulait développer un programme et
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l'implanter en milieu scolaire au niveau primaire puisque dans le fond tous les enfants peuvent bénéficier de la pratique et les enfants qui ont été DH qui sont aussi à l'école donc on s'est dit pourquoi pas
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essayer de faire bénéficier un plus grand nombre d'enfants un programme francophone nous semblait pertinents et intéressant parce que vous allez voir la fin vous allez me demander oui mais qu'est-ce que je peux faire
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dans mon école et la majorité des références en anglais donc on trouve important de pouvoir en avoir un francophone et supporté par la recherche aussi donc à quoi ressemble notre programme fiscool qu'on a étudié à
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Sainte-Foy dans trois écoles primaires jusqu'à maintenant on est rendu à la phase d'implanter dans plusieurs écoles simultanées troisième quatrième année et on a eu ici on a augmenté le dosage
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donc au lieu d'avoir un groupe par semaine on a travaillé avec les enseignants donc c'est l'enseignant qui a enseigné la pratique dans sa classe ok
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donc et nous avec nos j'avais un professeur de yoga spécialisé puis c'est un professeur de pleine conscience aussi une fois par semaine le lundi matin on faisait la séance avec eux puis on a renseigné la séance de la semaine avec
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un manuel et tout eux continuaient les quatre autres jours de la semaine ok on leur demandait de faire 30 minutes par jour c'était prévu à 8 heures le matin en arrivant et on avait deux classes qui
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faisaient la méditation deux classes qui faisaient le yoga on a voulu étudier les effets séparément et l'entraînement la compassion tout le monde la faisait puisque tout était pareil sur les 8 semaines sauf la
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pratique centrale qui était méditation ou yoga et on avait un groupe contrôle donc qui ne faisait pas de pleine conscience
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on a évalué tous les enfants au début la semaine zéro et à la semaine 9 après 8 semaines ça a pris plusieurs étudiants et assistant pour passer tous nos batteries de test à c'est plus qu'une centaine
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d'enfants donc ça c'est une de nos classes donc en permanence les coussins sont là dans la classe de méditation derrière la classe j'avoue c'était une grande classe ici je pense la caméra a aidé un petit peu
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là mais l'impact que ça a eu c'est que les enfants ils sont bien y aller et après une semaine ou deux tout seul donc le fait d'avoir le matériel à proximité accessible ça ça stimulait la pratique
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des fois ils ont même demandé de faire certaines leçons ou activités à l'enseignant de la faire là en méditant des fois les enfants ont intégré tellement vite la pratique de pleine
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conscience dans leur quotidien j'ai un exemple en tête pour la compassion un jour on était la semaine 3 je pense au 4 du programme il y a eu un petit problème dans dans La Courneuve
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entre amis dans la cour d'école puis il y a une petite fille qui a proposé à ses amis bah là on va faire un cercle de compassion là on va on va se mettre ensemble puis là on va essayer de d'avoir moins de conflits puis de se
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sentir mieux ensemble spontanément ils ont fait ce qu'on appelait nous en classe le cirque de compassion donc la personne qui se sent pas bien un peu partagé ce qui va pas le petit toutou habituellement avec elle puis les autres
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utilisent faut qu'ils écoutent ils reçoivent ça puis ben s'il souhaite que l'ami se porte mieux puis ensuite ils peuvent l'aider si spontanément les enfants intègrent ces
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stratégies aux demandes aux professeurs en rentrant de la création est-ce qu'on peut faire un sac de compassion parce que là c'était difficile l'examen aussi on se sent pas bien donc c'est vraiment
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je pense bien si on accès au matériel ou plus simple l'ouverture de pouvoir le pratiquer on a eu 135 enfants je vais essayer de passer rapidement les détails mais troisième quatrième année vous
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voyez on a un groupe de méditation un groupe de yoga un groupe contrôle garçon fille et un exemple d'une des tâches qu'on fait pour la cognition c'est une tâche qui va
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évaluer ceux qui sont je pense qu'il y a des psychologues et des neuropsychologues aujourd'hui des tâches cognitives des tâches d'attention soutenues et exécutés donc en gros vous
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avez des vous voyez des petits carrés bleus c'est l'écran d'ordinateur donc l'enfant va voir un point et ensuite il va avoir un Astérix qui va apparaître en haut ou en bas du point il a ensuite va apparaître une petite
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série de poissons ils peuvent être tous du même sens ce qu'on va appeler congruant ou incongruant mais notre ami le poisson lui est dans le milieu c'est lui ok donc
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des fois il nage du même côté que ses amis et puis des fois il y a pas de même côté que les amis ça c'est incongruant neutre il est tout seul l'idée ici rapidement c'est que le neutre va demander de focuser notre
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attention mais les congruents et incongruents vont demander plus au niveau attentionnel plus élevé et quand on demande à l'enfant en fait sa tâche c'est de nourrir le poisson son ami qui
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est dans le milieu donc si le poisson nage par là il va appuyer sur la clé d'ordinateur de ce côté-là c'est le poisson on ange vers là il va appuyer et bien sûr ce qui se passe c'est que il
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y a un conflit quand on est en incongruant ça va prendre plus de temps pour appuyer à droite parce que le fait de voir les petits poissons qui nagent à gauche ça peut créer un erreur au ralentir ça ici
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ça va demander plus d'attention exécutive donc l'implication du cortex frontal ou l'inhibition ici dans ces conditions là donc on peut évaluer l'alerte la tension un petit peu plus
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l'orientation de la tension puis aussi les fonctions l'attention exécutive ici dans ce test là qu'est-ce qu'on a remarqué le déplacement du focus attentionnel
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donc si je vous présente un indice le petit Astérix en bas par exemple de la croix et que les petits poissons apparaissent en haut je vous ai un petit peu induit en erreur vous allez devoir déplacer votre attention jusqu'en haut
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puis moi je calcule la vitesse le mini secondes que vous prenez pour répondre à la tâche donc le déplacement de ce focus attentionnel et le contrôle de l'interférence avec l'incongrument et significativement amélioré par la
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pratique du yoga seulement et on a une amélioration spécifique de la flexibilité par la méditation dans une autre tâche flexibilité c'est quand on fait une action et qu'on doit l'arrêter et faire autre chose donc si
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je suis en train de faire un exercice de mathématiques et je j'ai une procédure que je suis en train d'appliquer puis que là j'ai une erreur si je reprends mon problème ben il
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faudrait que je change stratégie je dois être flexible pour pas recommencer la même chose si j'ai un problème de flexibilité ben je vais recommencer la même procédure donc la méditation dans nos tests à améliorer les capacités de
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flexibilité seulement c'est soumis c'est pas encore publié mais la thèse de mon étudiant est en ligne pour ceux que ça intéresse donc notre but d'avoir éventuellement une prescription
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individuelle de pratique de pleine conscience en fonction des déficit cognitifs observer chez les enfants donc ici c'est la première fois qu'on voit des effets différents qu'on fasse du yoga ou de la méditation donc ça va être
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important dans les programmes de pleine conscience qui s'intéresse aux effets cognitifs de vraiment avoir les activités qu'on fait la raison pour laquelle on pense que le yoga a eu cet effet là
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je vais peut-être vous dire le prochain résultat non je l'ai pas marqué le Mind wondering donc le vagabondage de l'esprit est beaucoup plus réduit avec le yoga aussi par rapport à la maison et
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l'hypothèse qu'on a mais qui doit être tout à fait tester encore c'est que le quand l'enfant fait une méditation on voit pas ce qui fait dans sa taille donc on peut pas le recadrer tout à l'heure je vous ai dit si vous êtes distrait
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revenir à votre respiration mais peut-être que vous laissiez pas à ce moment-là peut-être même que je vous ai dérangé parce que vous étiez concentré alors quand l'enfant fait du yoga puis qui est pas du tout dans sa posture puis qui est
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déconcentrés qui parlent à son ami notre instructeur de yoga va vers l'enfant puis il le ramène tranquillement donc peut-être que le vagabondage de l'esprit a été plus entraîné dans notre groupe de yoga
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c'est ce qu'on pense actuellement c'est notre hypothèse donc on va aller investiguer cette hypothèse là c'est peut-être pour ça qu'il y aurait moins de moins après le yoga et si le Mind wondering et
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une cible dans les écoles je pense le yoga s'implique s'implante relativement facilement plus facilement à l'école peut-être que la méditation chez nos plus jeunes maternelle moi c'est un
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autre projet je le commence plus par le yoga je vais intégrer la méditation plus tard donc pourquoi ça qu'est-ce qu'on fait avec toutes ces données qu'est-ce que ça veut dire donc nous ce qu'on
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étudie dans nos travaux puisqu'on pense et que de pratiquer la bilté de pleine conscience va nous permettre de d'être compatissant si je suis pas attentif au moment présent je le verrai
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pas été très de figure je verrai pas tes larmes je verrai pas comment tu te sens et donc la pleine conscience va supporter le développement des habitudes de compassion et on pense que
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plus on va pratiquer la pleine conscience et la compassion plus on va développer les réseaux attentionnels et la cognition comme je voulais je voulais présenter tout à l'heure et plus on aura d'attention et de de fonctionnement
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cognitif optimal en fait ce que je veux dire c'est que c'est pas nécessairement pour les troubles cognitifs à l'école vous vous rappelez c'était des enfants là avec ou sans trop brognitif donc c'est un
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entraînement cognitif ou une remédiation cognitive quand on parle de patient mais chez tout le monde on voit cette augmentation là mais l'augmentation elle est plus grande quand on a des patients en clinique donc plus la Commission va
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être renforcée plus la régulation émotionnelle va être possible et on pense que la régulation émotionnelle c'est un facteur sa mécanisme d'action super important ici c'est qu'il y a des
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émotions mais comment on va les réguler on a besoin de pleine conscience de cet espace de décision et donc la régulation émotionnelle je vais en reparler dans la slide d'après est un mécanisme pour nous
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qui est important et va ensuite influencer les comportements donc si je me régule pas je vais ramasser mon cellulaire je vais je vais regarder dessus où je peux décider
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d'avoir un autre comportement mais je dois à la réguler cette émotion là j'ai une autre slide ici donc qu'est-ce que à quoi ça sert la pleine conscience ça sert à modifier la les situations
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stressantes vont demeurer là ok ça va pas éviter les catastrophes d'arriver mais comment je vais les percevoir ça va être différent et comment je vais gérer mes émotions négatives comment je vais
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réguler mes émotions et il y a des mécanismes d'action qu'on étudie actuellement je pense qu'au Québec c'est pas très fréquent encore c'est pas très il y a pas beaucoup de chercheurs qui s'intéressent à ça encore mais c'est des changements physiologiques associés aux
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nerf vague votre nerf vague c'est le nerf qui responsable de des organes qui sont involontaires dans le fond comme les intestins le cœur
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le cerveau donc il y a vraiment des impacts de la méditation et du yoga sur l'activation du Nerval qui sont démontrées dans la littérature et
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c'est un mécanisme d'action donc par le yoga par la respiration on va influencer l'activation d'une air vague qui va finalement connecter les poumons et le
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cerveau l'exégénation tout ça et on peut avoir des effets ça c'est un chemin en fait pour expliquer l'efficacité de cette pratique là
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qui est très utilisé aux États-Unis actuellement dans le trauma donc les gens qui ont des traumas à bisexuels puis des avec les vétérans on utilise beaucoup cette approche là par le nerf
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vague en contrôlant la méditation la respiration on peut activer ou non le nerf vague mais c'est un autre sujet et donc le mécanisme d'action comme je l'ai abordé ici nous ce qu'on propose c'est que la pleine conscience va agir par la
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remédiation cognitive en améliorant les fonctions cognitives on va améliorer la régulation émotionnelle on va améliorer les variables psychologiques les habitudes de vie ce que je veux souligner ici par rapport au milieu
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scolaire plus précisément c'est le lien avec on sait que les fonctions exécutives donc pour toutes les fonctions qui sont gérées par le cortex préfrontal entre
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autres la planification l'organisation l'inhibitions sont un très jeune âge corrélé à la performance académique plus on a un bon fonctionnement exécutif plus
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on va avoir je pense pas que c'est la bonne traduction j'aime pas ça performance académique mais les risques les résultats les résultats scolaires vont être meilleurs donc fonction exécutive
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et résultats scolaires sont corrélés et fonction exécutive et habilités sociales donc plus l'enfant de 4,5 ans a des fonctions exécutives développées
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meilleure sont ses habiletés sociales OK et donc aussi plus oui ça fait une heure plus
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l'apprentissage aussi donc plus on a d'ailleurs les fonctions exécutives meilleur va être l'apprentissage mais aussi la relation entre les habiletés de pleine conscience et les apprentissages
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ont été démontré ok donc je sais pas si vous avez observé tout à l'heure mais après avoir médité quelques minutes après avoir focusé votre attention sur le moment présent si vous pouviez déjà sentir que vous
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étiez plus disposé à écouter et à apprendre c'est ce qu'on observe quand on fait des études là-dessus donc on va appeler mindful learning donc un meilleur apprentissage on est plus présent pour
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apprendre moi quand j'enseigne maintenant je commence toujours mes cours avec 5 10 minutes de méditation peu importe que j'enseigne mes réunions avec mes toutes les profs en
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psychologiques donc ça dispose vraiment l'esprit à revenir dans le moment présent la compassion est importante pour pas juger l'idée du collègue aussi
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ça nous met dans une situation qui est on est plus disposé à apprendre et à efficace cognitivement donc on va parler de mindfall et de quelle
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chaîne donc comment on peut favoriser l'apprentissage supporter l'apprentissage en implantant ou en instaurant une pratique de pleine conscience et de compassion je pense que j'ai parlé beaucoup de l'effets
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cognitifs cérébral les effets sur la santé physique mais ce que je vais amener ici en dernier point c'est en plus on pense que dans les mécanismes d'action il y a
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un impact direct sur les résultats académiques et sur les habiletés sociales résultat académique c'est pas on fait pas ça pour améliorer le bulletin mais c'est parce que dans ça
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serait un bon indicateur du bien-être de l'enfant c'est la raison pour laquelle nous on va étudier la performance académique c'est pas pour les ça peut optimiser la cognition et l'apprentissage mais c'est aussi un des
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meilleurs indicateurs qu'on a pour estimer le bien-être général de l'enfant parce que c'est sûr que on voit tout de suite sur les notes académiques quand un enfant va moins bien puis les habiletés
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sociales on en a de parler tout à l'heure à l'intimidation à l'école tout ça donc on pense que c'est c'est c'est important donc pourquoi ce que je peux finalement
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tout ça pour vous pour amener l'idée de l'éducation consciente ou de même pour les deux caisson c'est ce qu'on propose comme comme projet comme terme
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est-ce qu'on peut ensemble penser à intégrer l'entraînement à ses habiletés pleine conscience et de compassion dans nos écoles pourquoi faire ça pour aider la
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cognition pour supporter le développement intentionnaire exécutif de nos enfants si on commence jeune il y a un effet d'entraînement qui est très visible maternelle première année
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deuxième année si on bosse un peu les fonctions exécutives attentionnelles on peut changer la trajectoire de nos enfants faciliter leur apprentissage leur vie sociale leur bien-être
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personnel d'en parler de régulation émotionnelle je pense que c'est un obstacle qu'on a beaucoup dans nos classes aussi discuter
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à gérer notre anxiété les émotions la colère les enfants sont pas nécessairement toujours les adultes aussi outillés pour savoir comment réguler on peut les reconnaître nos émotions mais qu'est-ce qu'on fait avec ça donc la pleine conscience est un
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outil pourquoi parce que ça instaure un espace entre le stimulus et la réponse en général on réagir à un événement donc mon ami est
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fort cher après moi il me donne un coup de poing je donne un coup de poing donc c'est une réaction j'ai pas choisi ce comportement là si je fais plus pleinement conscience j'ai un espace
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entre ce que fait mon ami et donc j'ai pas une réaction j'ai une réponse je peux plus décider ce que je vais faire puis cette petite seconde là a pu changer beaucoup de choses dans
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une vie peut décider de respirer de pas donner le coup de poing de penser à la compassion et c'est vrai sa maman est malade aujourd'hui des fois ça prend plus qu'une seconde mais cet espace là qu'on veut tirer
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entre le stimulus et la réponse pour pouvoir être contrôler nos réponses et ne pas juste réagir à notre vie c'est la même chose pour nous mais c'est ce qu'on observe chez les enfants donc dans cet
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espace là comment on va utiliser la régulation émotionnelle la compassion comment je vais revenir dans mon corps pour sentir mes émotions pourquoi je me sens comme ça donc ça va
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m'aider à avoir une meilleure qualité dans mes relations sociales à mes relations interpersonnelles de gestion de classe je pense que ça peut aider aussi quand les relations
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interpersonnelles se portent mieux et si cette pratique supporte comme je disais les fonctions exécutives qui elles supportent les apprentissages moi je vois là des ingrédients assez
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positifs pour pour les enfants dans un milieu scolaire j'ai pas parlé des enseignants jusqu'à maintenant mais pour moi c'est le point de départ donc quand on va parler de comment on peut faire ça comment on peut
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instaurer une pratique de pleine conscience la recherche a démontré quelque chose d'important c'est l'effet du thérapeute c'est on enseigne la pleine conscience et qu'on
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ne pratique pas soi-même je dis pas que ça va pas être efficace mais ça l'est beaucoup plus quand on est soi-même habitué à pratiquer ces habilités là puis qu'on les reflète un petit peu dans notre dans notre enseignement aux
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enfants donc ça va être la même chose pour l'enseignant notre recommandation c'est pas une obligation pour faire payer si on le fait avec des enseignants qui n'avaient pas de pratique avant c'était volontaire mais
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si on veut soi-même aider comme enseignante nos enfants [Musique] parce qu'on doit commencer par nous c'est ce que nous on pense c'est ce qu'on recommande donc d'instaurer soi-même une pratique de pleine
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conscience comme enseignant et tranquillement par différents moyens vous pouvez prendre des programmes déjà existants ou essayer de faire méditer les enfants je peux vous aider à ce niveau-là après
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mais mais le faire soi-même est vraiment ce qu'on va recommander ce que la recherche recommande parce que c'est pas tant ce qu'on va dire c'est comment on va être avec l'enfant qui va importer
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aussi pour être important pour pour transmettre ses habitudes mais comme j'ai dit au début je pense que c'est aussi une façon de supporter l'enseignant
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dans cette tâche qui est exigeante aujourd'hui et d'avoir soi-même un coffre à outils pour être moins anxieux avec moins fatigué moins déprimé de moins ruminés tout ce qu'on a discuté
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aujourd'hui je pense que tout le monde peut en bénéficier donc je vous dis amener quelques références puis il va être disponible j'espère bientôt mais ceux que ça intéresse vous pouvez
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peut-être m'écrire je vais laisser mon adresse à la fin non je vais la laisser tout de suite n rouleau sans espace à commercial chha pour Cambridge of the lines
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chha point si vous voulez plus d'informations sur quand est-ce qu'il va être publié je pourrais vous envoyer en attendant il y a un programme on a révisé tous les programmes minds moi je l'aime bien
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c'est un programme qui a été publié vous pouvez acheter les livres pour vraiment pas cher en ligne un programme maternelle primaire secondaire trois-quatre ans il y a pas beaucoup de recherches sur
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mine DOP mais la recherche client est assez encourageante ça va réduire beaucoup l'agressivité c'est plus les aspects comportementaux qui ont été étudiés ici c'est ce que je recommanderais en attendant et pour vous quelques petits
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livres en français qui peuvent aider à démarrer une pratique de pleine conscience je vais vous envoyer les diapos ensuite et pour les enfants et les familles j'ai
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mis quelques références aussi le Petit BamBou les gens l'aiment bien et du Space je dois dire que je suis impliquée avec eux je vais la recherche avec eux mais quand je lis la littérature c'est une application qui est très bien faite
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qui est très efficace il y a beaucoup de chercheurs qui étudie l'impact de edpace nous on l'étudie avec des adolescents à risque de dépression pendant le covid qui rumine et on fait des études d'imagerie pour voir l'impact de
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cognition avec Lady space avec l'équipe de du pain justement qui nous ont donné accès à l'application et donc nos adolescents ont l'application ils vont l'utiliser pendant 6 semaines et on est
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en train de regarder les effets mais être Space est une application qui peut être bien aimé par les adolescents entre autres et des livres que les qui ont été traduits en français qui sont bien
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appréciés aussi pour par les enseignants et par des parents donc je terminerai ici remercier mes collaborateurs donc tous mes anciens étudiants du mandalab et mes présents d'étudiants les
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collaborateurs dans les écoles à l'Université Laval aussi avec Tamara Pierce mais du côté de je travaille avec les gens qui sont mentionnés ici donc c'est un travail
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d'équipe évidemment nombreux pour faire ça puis le travail qu'on a fait dans les écoles ici était magistral c'est un gros gros travail et on était très très heureux de voir la collaboration des écoles et voir que les
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gens étaient vraiment contents de participer je pense que c'est la réponse à un besoin aussi dans nos écoles donc voilà je m'arrête là et si on a des questions je peux répondre à vos questions
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[Applaudissements] [Musique]
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