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quand quelqu'un fonctionne dans le mode dogmatique qui rencontrent quelqu'un qui fonctionne dans le mode dogmatique ça va bien s'ils partagent les mêmes certitudes mais si m s'ils diffèrent au
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niveau des certitudes généralement l'histoire des hommes a montré que beaucoup de de guerres de conflits de violence ont été engendrées justement par des
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personnes qui ne partagent pas les mêmes certes une certitude que les autres or je pensais que l'école si elle faisait exister dès le plus jeune âge il n'y a pas de contre indication du point de vue
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des enfants 1900 me paraît très jeune des attitudes cognitive appartenant la pensée non dogmatique c'est à dire en gros qui prennent l'habitude d'expliciter qui prennent l'habitude de prendre des distances par
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rapport à ce qu'ils pensent et notamment pouvoir chacun évalue estimé en quoi ce que je pense est il complètement certain pas
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complètement certains très peu certains une troisième a tissé de consisterait à trouver dans quel domaine de validité ce que je pense à une valeur et puis une quatrième attitude c'est prendre en compte sa propre subjectivité à savoir
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que si j'ai peur aussi gésir quelque chose je risque de transformer ce que je pense voilà alors c4 habitudes ou attitudes cognitive qui seraient prises à l'école nous ferait rentrer à ce
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moment là ferait entrer les jeunes dans un monde où il aurait beaucoup moins besoin de certitudes nobody effectif il serait capable et c'est finalement l'enjeu de la société
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de la connaissance c'est aussi l'enjeu du socle commun des connaissances des compétences la culture de former la personne et de faire en
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sorte qu'elle soit capable en tant que citoyen de faire évoluer tout au long de sa vie ses représentations donc cette éducation à l'incertitude aurait pour effet de donner un sentiment de sécurité aux jeunes qui ne serait pas
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associé à la stabilité de leur représentation mais qui seraient associés à la capacité dynamique de faire évoluer les connaissances et les représentations tout au long de la vie comme on est invité par un monde qui
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s'accélère à te point de vue des connaissances des techniques et puis dès qu'on bouge on voit bien que les autres ne fonctionne pas comme nous donc c'est une occasion de remettre cela en question
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cette éducation à l'incertitude de noës mandat une sécurité plus grande que les enfants qui andré cette habitude de de la pensée non dogmatique aurait une
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sécurité intérieure plus l'esprit critique qui leur permettrait de résister aux emprises or le fin fond de la laïcité la visée profonde à les citer c'est de permettre aux jeunes de résister à deux positions prises les
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emprisonner jeu certes mais aussi les entreprises familiales idéologique on peut redire consumériste sectaire et c est donc le premier outil que je donnerais aux enseignants c'est
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justement de de pouvoir intériorisé pour eux mêmes ce postulat est de dire si quelqu'un affirme très très fort telle et telle chose qui n'est pas conforme des connaissances plus scientifique
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eh bien il doit avoir des bonnes raisons et ce serait d'abord accueillir la personne avec ses bonnes raisons ensuite si lui même ne se sent pas obligé de
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défendre une vérité scientifique commun donne il va pouvoir montrer ce qu'est la science et puis entraîné les élèves sur ce chemin est montré en particulier que
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la science produit des modèles approximatif est provisoire et par exemple si on prend quelque chose qui est très conflictuel dans les salles de classe actuellement c'est dès qu'on parle de l'évolution de
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dire c'est une théorie scientifique et à ce titre elle permet de résoudre des problèmes et en tant que théorie scientifique c'est pas quelque chose de figé on n'a pas l'explication de tous il
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ya plein de non droit où les résultats actuellement sont contradictoires ou dans les congrès les gens apportent des informations contradictoires et c'est comme ça que la science avance la science avance dans le 10 ans us qu'on
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essaye chaque fois d'expliciter une science qui serait consensuelle elle ne mérite plus ce mot c'est fini le ce dogmatisme elle n'avance plus donc c'est ça qu'il faut expliquer aux élèves et si on parle de l'évolution pourrait dire
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c'est une idée qui est très ancienne elle bien avant darwin cinq ou six siècles plus tôt on ya des textes dans le monde musulman qui en parle à peu près dans le même thème que darwin plus
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simplement peut-être mais je veux dire c'est pas une idée nouvelle est ce qu'il s'agit de montrer c'est donc pas est ce que c'est vrai ou est-ce que c'est faux on pourrait dire le problème n'est pas là il faudrait sortir de ces catégories de vrais faux comme de
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bien et mal pendant qu'on y est pour justement de se poser la seule question qui en sciences a un intérêt c'est de se dire quel type de problème cette théorie elle permet de résoudre ce postulat de cohérent si il me paraît très important
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donc je le mets comme préalable finalement pour voir changer de paradigme éducatif c'est à dire de dos de sortir de l'idée que les élèves sont là un peu vide
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aristophane compatriotes de socrate disait trop quatre siècles avant jésus-christ que l'enseigné ce n'était pas remplir vase
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et il continuait s'est allumé un feu donc je pense qu'il faudrait bien que l'enseignement des sciences allument des feux plutôt que de vouloir remplir des élèves avec des certitudes ou des vérités
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scientifiques il semble que de poser au phénomène actuel les les phénomènes sectaires de radicalisation comment utilise beaucoup
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le mot en disant que le il faut allumer un contre-feu en parlant des vérités scientifiques pour justement réfuter les les autorités je pense que ça c'est une
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une impasse l'avenir me dira si je me trompe pas trop tandis qu'avec le postulat de cohérence on pourrait à ce moment-là amorcé en douceur le changement de paradigme éducatif voir
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dans l'élève un sujet une personne en devenir et de cette façon [Musique] penser que l'autre a des bonnes raisons de penser ce qu'il pense penser que
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l'autre des bonnes raisons de dire ce qu'il dit de faire ce qu'il fait et surtout penser que l'autre a des bonnes raisons de ressentir ce qu'il ressent nous créer une ouverture à l'autre une acceptation inconditionnelle de la personne de l'autre se veut pas dire
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qu'on va accepter tous les comportements puisqu'elle ne comporte pas acceptable non acceptables là dessus il faut être bien clair et c'est à l'adulte de d'expliciter ses valeurs et les règles et lois les interdits les tabous et
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possède cohérence permet d'accepter l'autre de manière inconditionnelle et du coup ça comme effet que j'ai pu testé à plusieurs reprises de diminuer son agressivité parce qu'il se sent plus en
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sécurité plutôt que d'emblée lui dire voilà pourquoi tu te trompes et ça quiconque a essayé de convaincre quelqu'un pour qui ce range à ces arguments on sait que ça peut aller très très long
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très très long en temps ça fait très long dans le temps de décider de convaincre et généralement ça marche pas parce que chacun trouve des d'autres arguments pour se démontre à lui même qu'il a raison a essayé de montrer à
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l'autre également alors que là le pou sa cohérence si on voit que l'autre se accepte que je puisse penser ça on est ancien accroche moins et donc on va pouvoir parler
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d'autre chose non pas en termes de vérité mais en termes de contenus scientifiques c'est-à-dire de en montrant comment ça a été produit en montrant comment le e
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cette connaissance scientifique permet d'expliquer certaines choses et pas forcément tout lire et je crois que c'est important d'aller écouter des des chercheurs comme unis parlent deux
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langues leurs résultats parce que ils sont pas aussi tranchées que si on prend le cas de l'évolution ou les un vent d'hier c'est sûr que c'est du hasard les autres me dire c'est certain que
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c'est dieu donc ce genre de discussion d'opposition n'a plus lieu d'être et à ce moment là on peut véritablement rentrer dans une véritable éducation scientifique
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