Video: Ethik der Künstlichen Intelligenz (17.12.2021) (DocDrop)

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willkommen zur heutigen vorlesungen der letzten vorlesung im jahr 2021 wollte geht es um den zweiten teil der ethik der digitalität und speziellen gedichte

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künstliche intelligenz wie immer gibt es aber erst im rückblick auf die letzte sitzung der diese sitzung noch ein bisschen weiter ausführt wir kommen immer noch der woche danach in den tagen

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danach weitere ideen weitere gedanken die ich dann auch gerne auch mit die darauf folgenden sitzung einfließen lassen möchte dann gehen wir über im zweiten teil auf das eigentliche thema der heutigen sitzung die ethik der

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künstlichen intelligenz und da gibt es im ausblick am schluss noch auf die nächste sitzung die da erst im neuen jahr im jahr 2022 stattfinden wird das wird dann diese sitzung diese vorlesung wird der ewige digitalität an einem

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weiteren sinne gewidmet zahlen genau noch einmal möchte ich jetzt zu beginn die frage thematisieren was ist eigentlich philosophie der digitalität oder anders gefragt was ist sie nicht

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da möchte ich ein paar thesen dann einfach formulieren darüber können wir gerne diskutieren auch unten dann in youtube wenn's dann online ist also meine these ist eine philosophie der digitalität muss ich gleichermaßen von

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soziologischen psychologischen technologischen und ökonomischen zugängen zum phänomen der digitalisierung unterscheiden damit ist nicht gemeint dass die philosophie ein

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alternativer zucker zur digitalisierung ist also praktisch in der liste hier ein weiterer punkt das glaube ich nicht die philosophie die ist noch grundsätzlicher der philosophische zugang ist noch grundsätzliche der fundiert die anderen

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zugänge die soziologischen psychologischen technologischen ökonomischen zugänge in dem die philosophie der digitalität die jeweils zugrundeliegenden begriffe digital analog virtualität realität internet

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immersion raumzeit handlung ethik kritisch reflektieren also die philosophie der digitalisierung oder digitalität genau genommen die reflektiert auf diese begriffe als die grundlagen die selbst in diesen

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disziplinen nicht eigens thematisch werden das ist mein verständnis einer philosophie der digitalität das heißt wir müssen immer den bezug zu anderen disziplin suchen vor allem natürlich zur soziologisch und

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technologischen aber die philosophie der digitalität darf daher nicht aufgeben sondern sie muss sie irgendwie übersteigen oder auch irgendwie transzendentale das heißt von der bedingung der möglichkeit her betrachten

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noch ein kurzes kurzen prozess wort zu meinem verständnis des internets oder auch die digitalisierung sie haben das letzte mal darüber geredet da fiel so das stichwort weiß ich gar nicht ganz gut findet dass es eine romantisierende

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dass ein romantischer begriff der digitalisierung oder das internet sei ich denke dass gegen die richtige richtung aber ich glaube philosophie sollte nicht im romantisieren zeichne ich würde sagen der begriff den ich jetzt hier von internet zu grunde lege

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ist ein leicht normativer begriff des internets dh das sind bestimmte moralische forderungen mit verbunden natürlich auch kriterien die gute und schlechte behandlung von einander unterscheiden lassen und es ist auch ein

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bisschen ein idealisierter begriff so möchte ich aber die philosophie sollte sich nicht immer nur mit den fakten wie sie so sind beschäftigen sondern ein bisschen weiter ging sonst können wir gleich die ganzen sachen die sind

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disziplin überlassen also die philosophie muss immer ein bisschen darüber hinaus gehen aber natürlich nicht so sehr darüber hinaus dass es dann zu irgendwelchen wilden spekulationen das sollte auch nichts weil es ist immer ein heikles gleichgewicht was die philosophie hier

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finden muss dass muss man immer aushandeln in der diskussion gerne eben auch mit den zuschauerinnen zuschauer eine million teilnehmern dieser vorlesung wenn man mal wieder ein bisschen zu weit geht kann man wieder zurückrufen und so muss man das aus

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diskutieren das ist ja auch ein ursprüngliches anliegen der philosophie gründe geben und konnte neben für theesen das ist also meine auffassung noch mal zu beginn die blickrichtung auf die thematik und jetzt

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möchte ich weil wir jetzt von soziologie gesprochen haben soziologie der digitalisierung noch ein buch hervorheben von manuel castells ist ein spanischer soziologe er hat ein buch geschrieben mit dem titel der aufstieg

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der netzwerkgesellschaft der ersten bandes besonders lesenswert wird das informationszeitalter wirtschaft gesellschaft kultur mittlerweile der zweite auflage entschieden und hier möchte ich mal ein

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zitat vorlesen weil das ziemlich gut zu unseren vorhergehenden vorlesung passt jetzt aber aus soziologischer perspektive er sagt das neue kommunikationssystem des internets voran transformiert raum

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und zeit die fundamentalen dimension des menschlichen lebens radikal örtlichkeiten werde nennt körperliche und verlieren ihre kulturelle historische und geografische bedeutung sie werden in funktionalen netzwerk

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integriert oder auch in collagen vorbildern dadurch entsteht ein raum der ströme anstelle eines raums der ort die zeit wird im neuen kommunikationssystem ausradiert wenn vergangenheit gegenwart

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und zukunft programmiert werden können und miteinander in ein und derselben botschaft zu interagieren der raum der ströme und die zeitlose zeit sind die materiellen grundlagen

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einer neuen kultur welche die verschiedenheit der historisch überkommenen systemen der repräsentation überschreitet mit der überkommenen kultur der repräsentation meinte

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letztendlich zeichen und bezeichnet das also schriftzeichen die bedeuten etwas und kastells argumentiert dafür dass die kultur der digitalität dass der raum der

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ströme die zeitlose zeit dass die nicht mehr diese trennung von signifikant und signifikant kennzeichen und bezeichneten sondern dass das ganze aufgehoben wird wie genau müssen wir jetzt noch weiter betrachten interessant finde ich jetzt

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hier diese these dass ein raum der ströme anstelle eines raums der ort entsteht das ist mir sehr sympathisch also die räumlichkeit wie ich eben auch glaube verändert sich vor allem im internet aber auch in der ganzen sphäre

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der virtuellen realität hier hat man jetzt schon aus soziologischer sicht eine ganz ähnliche blickrichtung auf diese finden also ein sehr lesenswertes buch für diejenigen unter ihnen die sich ihre soziologisch diesem phänomen der

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digitalität zuwenden wollen jetzt müssen wir noch mal ein bisschen hier auf das internet eingehen meine these ist jetzt auch anknüpfend an kastells ganzen sein phase wir können nur dann die ethische bedeutung des

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internets angemessen stimmt wenn wir es einen virtuellen handlungsraum verstehen das hatte ich schon ein paar mal gesagt diese these und dass jetzt zwei bedingungen voraus wir müssen virtuelle realität stärke versteht als leblose

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simulation illusion oder fiktion den illusion und fiktion computer schwache ethischen mittelpunkt zu das sieht man an phänomen computerspiele wir gehen dann einer der nächsten sitzung noch genau darauf ein computerspieler sind

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nur dann problematisch wenn sie nicht als eine reine simulation perfektion gefasst werden wir sehen aber schon auch in bei fiktionen fiktional texten schriften romanen usw wo es mit

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fiktionen zu tun hat da kommen manchmal auch moralische bewertung ins spiel wenn bestimmte grenzen überschritten werden das heißt es ist nicht ganz richtig dass simulationen oder illusion gar keine

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ethische bedeutung haben das haben sie aber eben nicht so starke ethische bedeutung wie realitäten die eben keine großen simulation center und darüber wird man dann genauer in der sitzung um

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computerspiele sprechen auch in der nächsten sitzung im neuen jahr wir müssen also vor dem hintergrund des internets als einem virtuellen handlungsraum genauer bestimmen was

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virtuelle handlungen sind und dabei spielt insbesondere die raum und zeit lorig virtuelle realität eine zentrale bedeutung jetzt möchte ich noch ein paar beispiele für virtuelle handlungsräume geben das

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ist nicht jetzt erschöpfend soziale plattformen und kanäle wie facebook twitter youtube das sind paradigmatische handlungsräume man kann aber auch das gesamte internet mit all seinen informationen und zugangsweisen auf die

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information und möglichkeiten des umgangs mit diesen informationen als einen ganz großen handlungsraum bestimmen so gesehen werden kanäle und plattformen wie facebook twitter und

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youtube nur so gebäude oder wohnungen diesen noch viel größeren handlungsraum also separate handlungsräume die aber natürlich teil eines noch größeren handlungsraum es sind des internets als

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solchen ich werde auch in der heutigen sitzung noch ein bisschen genauer auf die struktur des internets eingehen weil es keineswegs so simpel strukturiert ist das hat viele schichten viele dimensionen die man auch betrachten muss

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aus technologischer hinsicht soziale plattform sind also keine bloßen medien die wir rezipieren so ist es eben teilweise immer noch nicht kommen nachher auf ein paar statistiken zu sprechen wo man das nutzerverhalten der

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internetnutzerinnen und nutzer genau sieht nach geordnet nach verschiedenen bereichen ich glaube aber soziale plattform wäre nicht hinreichend bestimmt wenn man sie bloß als medien der informationsübermittlung betrachten

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würde sagen wir sollten den begriff der information ergänzen durch den begriff der informationsvermittlung und das ist eben der handlungs begriff reagieren durch die es ist soziale plattform wie rezipieren nicht nur wir stellen auch

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information ein das heißt wir sind sowohl passiv wie als auch aktiv und diese aktiv aspekt kommt immer wieder zu kurz in der betrachtung des internets wenn das internet also ein virtueller

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handlungsraum ist dann müssen wir auch seine struktur schützen und pflegen das fängt an mit internet protokollen mit neuen technologien die wir entwickeln wenn sie mal den neuen spiegel lesen

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finden sie da so ein fall dass bei java wieder eine lücke klaffte die jetzt gelöst werden muss die geschlossen werden muss das wird immer mehr zum anliegen nicht nur einzelne idealistin

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und idealisten sind der sollte eine gesamtgesellschaftliche herausforderung sein diesen handlungsraum des internet frei zugänglich und gut dosierbar und gut behandelbar zu halten

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also ich glaube wir müssen wegkommen das internet nur als so eine wolke sind irgendwo rum wird irgendwo irgend welchen servern irgendwelche daten knoten herrscht und wir sollten sie als einen handlungsraum verstehen die

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internet struktur die uns alltäglich begleitet und für die wir auch verantwortung übernehmen müssen wenn wir sie schon auch nutzen diese struktur so jetzt möchte ich aber noch genauer darauf eingehen was eine virtuelle

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handlung ist hab ich ja so viel gesagt im virtuellen handlungsraum dann muss ich auch was über die virtuelle handlung sagen und davor natürlich noch was über eine handlung überhaupt passt es überhaupt eine handlung das ist jetzt

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die frage ich möchte jetzt eine ganz grobe charakterisierung geben also handlungen sind auf jeden fall mehr als bloße ereignisse in der welt wenn wir zum beispiel eine kaffeetasse

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runterfällt oder ich einen reflex habe im knie oder was auch immer reflex ist ein gutes beispiel dann ist es ein ereignis dieser reflex aber gewiss keine handlung warum ist es keine handlung es

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kam keine intentional i tät ins spiel internationalität bedeutet eine gerichtet hat des geistes unsere kognitiven strukturen die sich zeigen absichten zielen oder plänen das heißt ich muss es

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gewollt haben auch unser wille muss hier natürlich ins spiel kommt hängt sehr stark mit internationalität zusammen donal davidson ein bekannter analytischer philosoph hat handlungen so beschrieben ich mach das mal ein

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bisschen anders wohnen ist ein agent of what she does can be described anderen aspekt that makes it international also es geht um ein akt um eine das vorgehen

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der unter dem gesichtspunkt der absicht betrachtet werden muss es kommt immer auf die absicht an ein bloßes ereignis ist noch keine handlung was ich an unserem körper vollziehen und es ist

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auch nicht damit getan dass nur eine intensität dazu kommt das ist noch zu schwach sondern es muss auch eine rationalität dabei sein es müssen gründer motive mit dem spiel sein die

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fällt fast sprechen strategien und es muss auch so eine kontrolle dimensionen kontrolle kontroll horizont dabei sein dass wir unsere teil bewegung die dann zur handlung letztendlich führen dass wir

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die koordinieren und dass das ganze trotz intention ali-t trotz wille nicht unkontrolliert vor sich geht das wäre auch keine wirkliche handlung das heißt eine handlung hat immer eine

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einheitliche form es geht um die form der handlung und dann müssen wir natürlich auch noch auf die qualität achten also eine absicht muss in die handlung übersetzt werden verwirklicht

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werden durch unseren willen also der wille kommt ins spiel bei der internationalität wenn es um die native geht habe ein motiv ist auch immer wie der name schon sagt ein antreiben das

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momentan movie morgens an in bewegung setzen und das wird in der tradition auch mit dem willen in verbindung gebracht das heißt wir brauchen auch eine willens kausalität die dann so was wie eine kraft gibt um unsere absicht

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auch wirklich werden zu lassen und jetzt kommt auch in der normalen handlung in der physischen welt von der ich bisher nur rede so was wie eine bewegung des körpers natürlich in spiegeln eine handlung ohne bewegung des körpers ja

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schon seltsam dass wird er würde mir sagen es ist keine handlung werden wir nur ist bei den willen belassen und nur bei der intentionen habe ich vielleicht wunsch aber eine handlung muss wirklich verwirklicht wir hatten in raum und zeit

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und das eben meistens durch bewegung unseres körpers in raum und zeit sie sehen schon worauf ich hinauswill dieser letzte punkt hier der wird bei einer virtuellen handlung nicht mehr so stark

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ins spiel kommen dann auffällig nämlich jetzt eingehen jetzt frage nämlich genauer was ist eine virtuelle handlung wie unterscheidet sich eine virtuelle handlung von einer physischen handlung die vollen erklärt hat ich denke wir

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müssen klarstellen dass virtuelle handlungen mehr sind als bloße maus flex das könnte man jetzt wieder darauf reduzieren aber das wäre in meinen augen das säbel werden wir eine physische handlung gleichsetzen wird mit einem

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großen ereignis und blusen reflex sicherlich vollziehen sich die meisten virtuellen handlungen oder sehr viele durch mausklicks aber sie geht aber nicht auf wir müssen das viel anspruchsvoller fassen das wäre eine

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reduktionistischen sicht virtuelle handlung auf klose mausklicks zu reduzieren schließlich kann es in zukunft und ab jetzt schon andere formen der befehls übertragung geben sprachbefehle und alle möglichen

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gedanken befehle was auch immer das muss nicht irgendwie notwendigerweise mit einem die weiß wie der maus in verbindung stehen virtuelle handlungen sind so viel können wir denke ich sagen tendenziell und körperlich damit möchte

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ich jetzt nicht sagen dass dieses virtuelles objekt auf der sich auch noch eingeholt dass das irgendwo herum schwirrt natürlich ist das virtuelles objekt zurückgebunden an ein raum zeitlich existierenden körper ganz klar

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aber es ist eben damit nicht identisch das ist meine these sondern so wie auch das geld die banknote diese 50 euro schein der wert wie der auf dem papier reagiert oder wir von dem papier

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konstituiert wird so meine these werden auch wir als virtuelle subjekte konstituiert von uns sind leiblichen körper in raum und zeit ohne dass dazwischen unbedingt eine strenge identitätskontrolle und zeit gehen als aspekte nicht so sehr

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in die wirtschaft der handlung ein sicherlich in einer gewissen form aber doch eher als metadaten das heißt es in tendenziell äußerlich der rituellen handlung virtuelle handlung jetzt positiv bestimmt bestehen so meine these

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im herstellen von beziehungen als ihm verknüpfen in teilen von informationen im vernetzen und das ist jetzt aber nicht trivial dass wir bestimmte informationen im internet verknüpfen die

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beziehung setzen sondern dieses vernetzen das eröffnet ganz neue räume und das strukturiert auch die art und weise wie andere und wie wir informationen wahrnehmen das heißt es

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geht auch um die rahmung der information jetzt kann man aber trotzdem sagen dass virtuelle handlung aufgrund ihrer raumzeit logik da wo vollzieht sich jetzt in die virtuelle handlung an diesem ort wird uns wieder zu letzten

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sitzungen nach oben rechts zählen kann tobias holl ist das buch über virtuelle orte ja wo findet jetzt denn die handlung stadt bei derzeit ist es schon ein bisschen einfacher kann man sagen so

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unser 4 uhr trat diese aktivität auf wir müssten dann aber schon wieder zeitliche verzug auch dieser handlung sich gestaltet und da wäre meine these diese handlungs vollzog im virtuellen raum geschieht auf eine ganz andere zeit

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weisen in einer ganz anderen zeit lorig als die physische handel punkte müsste man jetzt eine phänomenologie der virtuellen entwickeln also virtuelle handlungen sind deswegen problematisch vor allem beide und sehr schwer tun das

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virtuelles objekt zu identifizieren das dafür verantwortlich ist das hat eben verschiedene gründe ja einfach an die raumzeit logik das heißt jetzt kann man die frage stellen nach welchen kriterien

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können wir jetzt zb auch moralisch virtuelle handlung die sich im internet vollziehen werte meine frage die ich jetzt an eine virtuelle hantieren richten würde um sie überhaupt moralisch

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bewerten zu können vielleicht auch noch gar nicht meine strengen sinne moralischen einfach nur nützlich oder weniger nützlich wäre die erweitert die virtuelle handlung den handlungsraum das heißt verknüpft sie informationen

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sinnvoll die internet so dass der virtuelle handlungsraum sich vergrössern dass das mehr informationen spiel kommt die aber mich einfach additiv eingespeist werden also das internet ist

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keine bloße deponie von informationen sondern informationen müssen sinnvoll miteinander in beziehung gesetzt werden ich gebe ein beispiel das ist jetzt aber wirklich nur vorläufig gibt sicherlich noch bessere beispiele mitarbeitern

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wikipedia als er mit knüpfen am psychopathischen freien wissen oder auch kritisch in frage stellen von wissen zum beispiel verrät peter mitarbeitern freien netzinfrastrukturen dass also das

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internet weiter einen handlungsraum allein produktion von freeware wäre sowas rezeption und bewertung von horizont erweitern informationen programm und vielleicht auch aber darüber müsste man

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auch genau besprechen und kommerzialisierung die frage ist wirklich ob das internet prinzipiell ganz und kommerzialisiert werden sollte ich glaube nicht das gehört dazu aber ich glaube die kommerzialisierung sollte

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nicht die hauptstruktur ausmachen das schränkt wieder unsere freiheit ein mit rezeption und bewertung meine ich wir können immer wir haben immer im internet und zwar viel mehr als dem physischen raum der physischen handlung die

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möglichkeit dinge zu bewerten also ein feedback zu hinterlassen das muss jetzt gar nicht groß begründet sein es geht um eine unmittelbare rückmeldung und eine viel unmittelbarere reibungsloses

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feedback und das ist auch ein weg an diesem handlungsraum beziehung arbeiten eine frage die man auch noch eine virtuelle handlung stellen sollte ist sie beschränkt die virtuelle handlung

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den handlungsraum entkoppelt sie sich etwa davon oder vernichtet sieht diesen handlungsraum gar reduziert sie ihn das ist die frage und das führt uns zum tat nicht dass ich heute auch noch ein bisschen eingehen

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werde auf fake news auf identitäts schwindel und auch ein bisschen auf eine allzu starke kommerzialisierung die mir auch nicht im sinne einer erweiterung dieses virtuellen handlungsraum zu

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verstehen ist jetzt möchte ich aber nachdem ich sehr viel schon gesagt habe zu technischen phänomenen möchte ich noch ein bisschen was zur geschichte des internets ihnen nachliefern immer wieder kam die sprache darauf die muster zu

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sagen diese vorlesung ist eben keine technologische vorlesung über die geschichte des internets da habe ich gar nicht die kompetenz dazu ich bin kein studierter informations wissenschaftler ich betrachte die geschichte des

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internets unter philosophischen gesichtspunkt auch wenn ich jetzt sehr viele quantitative informationen geben werde die sie auch ohne probleme selbst recherchieren können es soll jetzt nur zur anregung für die weitere

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philosophische diskussion dienen ganz kurz man sagt ungefähr 1969 ging das internet hervor aus dem sogenannten arpanet arpanet ist ein akronym also eine abkürzung die anfangsbuchstaben

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verschiedene würde advanced research projects agency network es geht also um ein netzwerk das irgendwie mit mit einer forschen zu einem forschungsprojekt zu tun hat was neben advanced ist also

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fortschrittlich fortgeschrittene sind 69 das war eine kooperation zwischen dem massachusetts institute of technology und dem us-verteidigungsministerium also wir sehen einerseits hat das internet

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was seine wurzeln anbelangt einen wissenschaftlichen hintergrund andererseits auch einen politischen oder sogar militärischen sollten wir nie vergessen dass die herkunft auch immer ein bisschen 2schneidig ist die herkunft

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ist natürlich sehr komplex man kann nicht alles auf das arpanet reduzieren ziel war aber dieses opfer netz eine topologie als eine virtuelle raum struktur eines dezentral netzwerks also

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hängt nicht alles an einem server seien die server werden unabhängig voneinander und das ist die kunst struktur des internets das dezentrale seit 1989 findet eine kommerzialisierung des world

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wide webs so hat man seit 1989 seien genannt www und sie kennen sicherlich tim berners-lee und das crn koste européen pour la recherche nucléaire als die atomforschung in genf mit ein

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bisschen zweischneidigen atomforschung das hat dieses world wide web begründet im sinne der idee des hyper textes und dieser begründer dieses www hat gesagt

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the world wide web so wide area hyper media information retrieval initiative sailing to give universe alexis taylor universe of dogs hier ist also ganz wichtig eine hyper medium als es nicht

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nur ein medium sind ist es etwas was verschiedene medien verbindet oder die grundlage ist hyper medium finde ich schon sehr treffend für das internet ich gehe eben noch einen schritt weiter und sagt andere sachen

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und hier sagte auch noch wichtig ein universal access also es geht hier um das universale um die ganze zeit hier ist natürlich die idee des dezentralen netzwerks auf die spitze getrieben die

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topologie des world wide webs ist die welt und nicht nur irgendwie dass emma rikki und das us-verteidigungsministerium also hier finden wir eine entgrenzung des internets und die jedenfalls sehr

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idealistisch gedacht ist die aber eben auch noch in diesem zitat recht beschränkt ist eben nur auf retriever also letztendlich eine passive rolle wir besorgen und wir ziehen die informationen aus dem netz natürlich

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wäre das jetzt so einfach gesagt dass nur als ein pazifistisches unternehmen zu charakterisieren wir haben ja in einer der vergangenen sitzungen gesehen in dem ich überhaupt information bekomme oder um sie zu

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bekommen muss ich erst suchen nach den informationen und dieses suchen ist natürlich kein passiver akt da suchen ist eine aktivität und insofern kann man schon sagen dass suchen selbst ist auch

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eine handlung im virtuellen raum des internets das habe ich natürlich alles aus wikipedia können sie alles in ruhe nachlesen jetzt möchte hier noch auch ein bild aus wikipedia vorstellen dass es sehr interessant das ist eine

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veranschaulichung des internets und zwar mit bezug auf seine sendungen auf seine auch länderspezifischen endungen ich

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zitiere aus wikipedia teile einer karte des internets basierend auf daten von opticon tag ein bisschen veraltet 15 januar 2005 jede linie also jede linie drin dieses lied beschreibt zwei

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knotenpunkte welche zwei ip adressen repräsentieren die länge der linien beschreibt die verzögerung zwischen quoten also hat man so ein bisschen räumlichkeit und zeitlichkeit in dieses netz hinein gebracht die linien sind

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farblich entsprechend der adress bereiche gekennzeichnet dunkelblau endung net kanada ist grün kommt mit gas uk japan china taiwan ich glaube dass australien deutschland marc inter

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vereinigte ok kindern italien polen polen und frankreich gold wahrscheinlich brasilien korea und niederlande weiß unbekannten wir sehen hier also eine punkte farbliche mischung das ist der

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versuch mit hilfe von grafiken die auch sich räumlich erstreckten farblich sind die sehr sehr komplex ist des internets abzubiegen finde ich wirklich sehr sehr interessant wenn man hier rein suchen den 1 die teilbereiche unten dann sieht

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man hier die ganzen ip adressen die verbindung von unterschiedlicher längen ja jetzt möchte ich ein bisschen konkreter werden ein paar quantitative informationen geben die werden immer qualitativ als philosophin und vier

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songs interpretieren müssen und zwar die der internetzugang einiger länder in europa auch wieder aus wikipedia hat stand 2012 ich war mir ganz oben an island 95 prozent aller haushalte haben

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internetzugang niederlande luxemburg norwegen dänemark und deutschland ist ganz okay so im mittelfeld jetzt gehen wir ans ende nord mazedonien bulgarien rumänien wir sehen also auf jeden fall

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geografisch ein gefälle vielleicht ein nord-süd-gefälle müsste man sich jetzt genauer anschauen und das sollte jetzt auch politisch zu denken geben dass man bestimmte regionen nicht strukturell benachteiligt durch

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internetzugängen wenn das internet behandlungsraum ist dann haben diese nationen keine freiheit sich im virtuellen raum zu betätigen das wäre als würde man ihnen die infrastruktur

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nicht ermöglichen also hier ist denke ich noch viel zu tun auf europäischer ebene wieder quelle wikipedia jetzt möchte ich noch ein bisschen was alte sagt zum

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download bezeichnet jetzt nicht dass da oben sind atmet ist einfach die beschreibung die diese grafik insgesamt hat quelle pearson.de es gibt das so genannte klier web das ist dasjenige die

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informationen die sie die index index indexiert sind die sie also durch suchmaschinen sich anschauen können wie zum beispiel google findet das kläre die mit die bildlichkeit ist auch

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interessant die metapher des eisbergs finde ich sehr treffen klären wird mit visuellen mit davon glaube die sonne jetzt alles klar strukturiert sind mit haltung und jetzt gehen wir mal

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unten da gibt es die prep das sind nicht indexierte seiten die finden wir nicht über suchmaschinen zumindest nicht vor allem google wahrscheinlich nicht und google hat ja sehr viele nutzerinnen und nutzer und dann gibt es hier ganz unten

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ganz unten nicht die spitze sein und irgendwann boden des eisbergs da schwimmen ein paar haifische runter wird's gefährlich da wird auch sehr dunkel da komme ich dann nur rein hier unten dass daten mit dem tor browser und

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eine online adresse und auch mit einladungen also hier wird der zugang schon mal sehr also relativ komplex ja ich sage es ist nicht direkt benutzerfreundlich in das tal zu kommen wie man ins klärwerk kommen nur soviel

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also hier sieht man schon allein durch die veränderte zugangs weise wird der handlungsraum beschränkt wird selektiert und das halte ich schon aufgrund seiner struktur für moralisch problematisch wir

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müssen jetzt gar nicht genau auf das parkett eingehen was dort alles vor sich geht das kann man an anderen orten weiter lesen wie geht es einfach nur um diese komplexe struktur also internet ist nicht gleich internet immer die frage von was reden wir wir reden jetzt

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die meistens von diesem klima aber wir sollten nicht vergessen dass es auch noch eine andere seite des internets gibt die eben auch aus handlungs theoretischen ethischer sicht hoch problematisch ist wir sollten immer ein

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sehr differenziertes bild vom internet unseren philosophischen überlegungen zugrunde legen ich möchte ich noch ein paar weitere statistik bringt hier vom oxford internet institute der university of oxford das sind jetzt die

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nutzerzahlen die über diesen tor browser ins bett gehen und zwar immer pro 100.000 ja und hier sieht man ganz interessant das konzentrierte schon auf europa und viele nationen auch im

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asiatischen bereich sind gar nicht so repräsentiert afrika überhaupt nicht hier sieht man wieder eine räumliche verordnung wird hier vorgenommen das heißt sicherlich kann man auch den virtuellen handlung räumlich sich

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vorstellen aber er ist doch ziemlich abstrakt hier sieht man also doch dass ein ungleichgewicht herrscht in der nutzung des internets und vor allem eben auch des tages wenn man das ganze mal vom tag mit aufziehen und nicht immer

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nur vom kreml finde ich auch eine ganz interessante herangehensweise jetzt punkt eines meiner lieblingsprojekte das ist so ein gegenentwurf zur tat nicht dass das so genannte internet greift das feld grad

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seinen 25 geburtstag und dieses internet hat eine ganz interessante suchfunktion stichwort wieder suchen die sogenannte wayback machine und diese rakeback maschinen

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umfasst ein archiv auf 635 milliarden webseiten die über die zeit gespeichert worden und der witz dieser wayback machine kann ich ihnen sehr empfehlen

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fall ist nicht genutzt nutzen sie es mal geben sie markieren dieses adressfeld eine beliebige domain ein dann werden sie ganz verschiedene vergangene schnappschüsse snapshots wie es hier

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heißt dieser seite entdecken und zwar nehmen wir jetzt mal lmu punkt.de seines poliers unter ludwig maximilians universität münchen ist wenn ich jetzt lmu de eingeben diese way back

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maschinen sehe ich hier ein zeitstrahl das führt uns wieder zur mittagszeit reihen und zwar hier würde ich sagen ist die zeitreihe die bi reihen also hier sieht

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man was war früher war es war später aber das jetzt spielt hier nicht so eine direkte rolle ist die beere wir sehen hier sind alle zeitpunkt oder zumindest viele präsident ist immer präsent und

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wir können jetzt hier mal ganz vor springen sondern das frühjahr 2000 und diesmal die erste web page stellen anschauen und das sieht dann so aus hier unten noch mindestens acht 600 sie sehen

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allein auch das seitenverhältnis ist noch 3 2 also nicht das moderne was wir jetzt haben also noch recht bescheiden der witz ist der status dieser dieses

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snapshots der ist jetzt nicht mehr wirklich zeitlich zu verstehen ich sehe dieser seite schon an dass sie alt ist das so aber sie ist prinzipiell von ihrer darstellung heer von ihrer aufbereitung nicht älter als die

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aktuelle zeit das ist viel zeit vergangen aber ich kann es nicht materiell fassen wie zum beispiel von einem buch was jetzt 20 jahre alt ist die buch sehe ich es an und zwar nicht

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nur weil damals eine andere mode herrscht das buch zu drucken eines ist materiell auch durch die zeit gegangen und das kann man jetzt hier nicht mehr sagen bei dieser seite das heißt da scheint jetzt eine andere zeit logik

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zugrunde zu liegen die auf die cd von meta hinzuweisen scheinen dh jede vergangenen zeitpunkt wieder uns repräsentieren präsent machen das ist

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eine ub präsenz der internet information die eben dieses internet ermöglicht gehen wir noch einen schritt weiter es wird noch interessanter jetzt gehen wir mal hier auf die seite des philosophie

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départements die menschen dann kommen wir auf dieses schicke bild das ist glaube ich so 2002 also hier sehr stylisch ja aber sieht es könnte auch

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heute noch auf einer webpage sein gibt es bestimmt auch noch an man sieht das ist in die jahre gekommen trotzdem hat es nicht diese unterliegt das nicht dieser zeit logik wie andere dinge ich kann es wieder repräsentieren

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es ist nicht in der art verschwunden oder der bereich nicht mehr präsentierbar ist lässt sich durch das arc halt immer wieder in die gegenwart ziehen das scheint mir so ein punkt für

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diese zahl der zeit dass sein die die virtuelle qualität des internets auszeichnet schauen sie mal nach sehr sehr interessant was da noch alles archiviert wurde ja ich möchte ein paar weitere statistiken bringen natürlich jetzt nur

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quantitativ gehen wir auf die anzahl der internetnutzer im millionen pro jahr hier sehen wir quelle statista.com hier sehen wir die anzahl nimmt immer mehr zu

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im jahr 2001 an sich sind es knapp fünf milliarden mit zerrinnen muss sich gewaltig dieser anstieg nach und es wird sicherlich eben also weitergehen als eine gewaltige datenbasis wir können

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auch die verbindungsgeschwindigkeit uns mal anschauen die durchschnittliche verbindungsgeschwindigkeit bei festnetzanschlüssen im oktober 2021 medianwert in megabits pro sekunde

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wir sehen ganz oben singapur mit 190 megabits und doch ziemlich abgeschlagen deutschland mit immerhin 64 megabits pro sekunde das sind 8 megabyte pro sekunde

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das ist eigentlich ganz okay acht megabyte aber schauen sie mal hier oben singapur hat dreimal so viel wie deutschland also nicht nur der zugang überhaupt zum internet ist ein problem wie viele europäische länder ist einfach

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noch nicht haben sondern auch die geschwindigkeit diesen faktor der den virtuell handlungsraum zumindest fundiert der virtuelle handlungsraum des internets geht nicht auf in der internetgeschwindigkeit aber er hängt

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damit doch auch irgendwie zusammen eher beschränkt uns im handlungsspielraum wenn ich informationen nicht schnell genug um erhalt oder nicht schnell genug interagieren kann es ist so als sei ich irgendwie gehemmt als würde ich

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beschränkt in meiner freiheit des virtuellen handlungsraum also hoch interessant wir sehen die asiatischen länder sind ganz vorne in chile hat mich überrascht finde ich sehr spannend usa hat mich auch überrascht ich hätte

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gedacht usa so ein bisschen geringer aber wirklich hoch interessant zu sehen in asien ist das ganze viel viel schneller und europa hängt ein bisschen hinterher ist ein wichtiger faktor

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noch kurz zum schluss das nutzerverhalten finde ich ganz interessant wenn wir jetzt sagen es geht um die virtuelle virtuelle realität des handlungsrahmens erfolgen was für aktivitäten liegen denn diesen

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handlungsraum zu kunden sprich was tun denn die nutzer nutzer im virtuellen raum das internet und es ist ziemlich banal es ist zehnten empfang von e mails das machen 90 prozent aller befragten suchen nach informationen über waren und

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dienstleistungen einmal hin suchen suchen ist ja jetzt nicht nur was passt versuchen ist eine aktivität gelesen von online zeitschriften suche wieder also suche scheint doch sehr wichtig dass

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sein telefonieren webcam und hier eben recht viel rezept ivi tät musik hören uns erwartet was mir jetzt hier noch fehlt ist computerspiele online computerspiele das wird sicherlich zunehmen und ich glaube

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auch dass arbeiten immer mehr zunehmen wird ja das kommt jetzt hier nämlich gar nicht so richtig vor das wäre vielleicht ihr hier telefonieren videotelefonate hat die arbeit im wirtschaftsraum wird zunehmend durch nicht zuletzt durch die

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kommune krise wie wir sie gerade noch erleben das finde ich ganz interessant wie der quelle statista.com dann hatte ich schon mal kurz darauf hingewiesen alles um die das nutzerverhalten im takt

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gegen diese europäische karte wo man gesehen hat in zentraleuropa es häufiger in asien sehr gering die gans im oxford internet institute und darauf möchte ich sie auch noch hinweisen das ist also

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wirklich ein eigenes institut der oxford university der sich nur mit dem internet beschäftigt jetzt nicht nur aus philosophischer perspektive sondern aus ganz verschiedenen bereichen ökonomie

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kulturpolitik erziehung ethik hier ist luciano für ideen ich schon ein paar mal erwähnt hatte angesiedelt geografie ungerechtigkeit informations herrschaft und sicherheit

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und soziale data seitz ja also hier sehen wir ganz interessante punkte ja jetzt kann man weiter fragen ich komme gleich auf die ganzen fragen die sie haben kann man dann gleich in der diskussion dann später eingehen jetzt

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ist die frage was ist ein virtuelles subjekt eigentlich das heißt wie unterscheidet sich ein physisches von einem virtuellen zug liegt ein virtuelles subjekt interagiert

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körperlos auch wenn es durch einen lebendigen charakter fungiert ist das heißt wir geistern da nicht irgendwie rom im virtuellen raum ist natürlich sitzen oder stehen irgendwo das ist ganz klar aber so meine these die handlung

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die mit virtuellen raum vollziehen die geht nicht mehr nur darin auf dass wir beschreiben was damit unserem körper vorgeht wenn wir diese handlungen virtuell doppelt sie natürlich brauchen wir den körper dazu aber die handlung lässt sich nicht darauf reduzieren das

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wäre in meinen augen ein reduktionismus das kann man sich fragen das führt auf das eigentliche thema und zur heutigen vorlesung ist künstliche intelligenz einig ein subjekt oder ein akteur eine

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akteurin ja das müssen wir uns gleich noch genauer anschauen diese frage interessant ist auch das virtuelle objekte oder agenten im virtuellen handlungsraum das internet in

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namentlicher anonyme oder auch pseudonyme form existieren können es heißt die präsentationsform die erkennungsmerkmale sind nicht so gegeben wie sie in der physischen welt sind ich

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kann nicht gleich sehen wer das jetzt ist ich kann sicherlich schon von welcher ip-adresse ist diese nutzern diese nutzer jetzt daran kann aber sein da steckt ein virtual private network dahinter die ip-adresse ist gar nicht

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die richtige es gibt ganz verschiedene möglichkeiten identität zu verschleiern das geht natürlich auch in der physischen welt ganz klar aber lagen nicht so leicht und das scheint mir nicht nur ein quantitativer unterschied

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zu sein seien qualitativ ein virtuelles objekt so kann man die zusammenfassen hat problematische identitäts bedingungen worin besteht denn jetzt die identität dieses wird für das objekt

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oder sein ich denke man kann es definieren wenn bei uns auch den handlungs begriff anschauen durch seine intention ali t das heißt die identität des virtuellen subjekts können wir rekonstruieren

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vielleicht nicht perfekt aber doch entscheiden durch seine suchanfragen seine vernetzung und teilungen von informationen aber auch durch die vorlieben die individuellen vorlieben die wahl der avatare und auch pseudonyme

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als auch die fiktionen die durch den virtuellen raum gepflegt werden auch die lassen rückschlüsse zu auf das virtuelles objekt das heißt es gibt erkennungsmerkmale die rückschlüsse auf die identität des virtuellen zu klicks

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lassen in meinen augen ist es vor allem die suchen du bist das was du suchst im internet haben ja so und jetzt kommen wir nach diesem ganzen pre pre militärischen untersuchungen kommen wir

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jetzt auf die ethik der künstliche intelligenz zu sprechen das heißt wir müssen voraussetzen wenn wir uns dem thema widmen ob künstliche intelligenz ein überhaupt ein subjekt ist und künstliche intelligenz überhaupt handeln

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kann wenn wir es immer in analogie zum virtuellen akteur verstehen wenn wir uns fragen ob künstliche intelligenz virtuelle akteurinnen oder akteuren sind besitzt künstliche intelligenz internationalität ist künstliche

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intelligenz autonom servieren wir glauben es zu sein das sind also die fragen die wir an künstlichen stellen sollten und wie sollten wir jetzt kann ich verstehen es gibt ganz verschiedene

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möglichkeiten keine technik mit technologie sein könnte die ganz kleinen werkzeugen instrument sein das kann ein medium sein das kann objekt oder maschine seien so wird häufig von künstlicher intelligenz geschrieben

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gesprochen sind irgendwelche machines die da irgendwas intelligentes tun wir können weitergehen wir können sagen kann ihm als subjekt zu stehen sie können auch karlsplatz es verstehen oder als

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doktor ich sag schon vorweg mir schwer ist sympathisch die letzten zwei beschreibungen formen die sind mehr am sympathischsten und zwar deswegen mich am ende noch heute zeigen werde weil kali immer mehr

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verwoben wird mit unseren intentionen das heißt wir sollten ki nicht verstehen als was separates was unabhängig von uns existiert sondern es hängt ganz eng die calli end ganz eng mit uns auf ganz

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verschiedene weisen zusammen auch mit unserer intensität ich glaube also dass die ersten viel zu reduktionistischen sind um sie wirklich philosophisch betrachten zu können auch reduktionistischen das hier wiederum ist

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zu stark und das hier scheint mir die lösung zu sein aber darüber könne man schließt auch diskutieren ich bringe ja nochmal vier problematische tendenzen bezüglich

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kann zudem uns abgrenzen sollten in meinen augen ideologisierung das hat sich auch zu beginn der vorlesung schon gesagt keine transformers tisch vor theologisches silicon valley das bringt uns nicht viel bei der frage nach

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künstlicher intelligenz weil immer dann die antwort sein wird ja aber in 50 jahren wird das sein da werden sie die weltherrschaft unternehmen das bringt mir nichts ich möchte es jetzt wissen ich möchte im prinzip ist nicht irgendwas was mal sein kann da auch

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nicht auch die anthropomorphe sierung verkehr und für robotik halte ich für nicht adäquat was ist denn ein roboter wenn er auf künstliche intelligenz basteln das ist ein system ein

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neuronales netzwerk was eben noch eine augenhöhle bekommt aber die außenhülle ist völlig äußerlich darin geht er ab geht die künstlichen die begins nicht auf das heißt wir müssen den prozess eines neuronalen netz stehen und das ist

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eben ein prozess und kein objekt auch kein roboter das halte ich für irre führen und dann banalisierung von cani als bloßes wischen gesagt halte ich die reduktion genauso natürlich auch die

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thematisierung der calvi das hält wieder irgendwie die ideologisierung zusammen das lied kam nie zu sehr ich glaube k s etwas viel banaler ist aus ihrer sicht das einfach über unsere lebenswelt immer

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mehr eingang befindet und mit dem wir uns einfach auseinander setzen müssen aber nicht im sinne von spekulationen zum inszeniert von lebens wirklich realität und alltagsrealität und wie genau das werde ich gleich noch mehr

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leute das heißt es gibt jetzt neuerdings ein oxford handbook auf fx auf das kann ich ihnen sehr empfehlen und da lese ich jetzt mal einen aufsatz ein zitat aus einem aufsatz und der einheit vor sagt

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bekommen approach ist may not diese fische primarily die transformation nature science engineering and human touch die gewöhnlichen die häufigsten alltäglichen

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ernährung an künstliche kennst die könnten nicht hinreichend zeit um künstliche intelligenzen ihrer ethischen bewertung zu fassen bevor es erste titel

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concessions wiebels possibility intentions autonomie virtual wide monster des treffens in christa lang model strong exklusiv vom examples of university in

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triesen behavior of the fixer cording riebel dieses konzept schon tools also bisher hat man einfach nur überkommene konzepte die aus der

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menschlichen ethik standen einfach eins zu eins angewendet auf günstig tickets auch die fische intelligence sowie die autoren will challenge birdies concepts and more sfs beginnt die gäste brocken

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auf continued human koexistenz mit alternate impresario intelligence das heißt es geht darum dass wir es hier um eine vision eine koexistenz von

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menschlicher intelligenz und künstliche intelligenz die ethik der künstlichen intelligenz sollte sich um die koexistenz von beiden intelligenz formen tränen wird ist es in

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which were quite riesen gold fx von lenny das ist korrekt more the pages oder bin jede tour etwas die fx auf interviews die autoren sind hier sehr

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provokativ die sagen das aufkommen von künstlerresidenz wird eine herausforderung für unsere bisher ethischen begriffe seien die wir schon seit tausenden von jahren haben zu denken ist hier eben an aristoteles und

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auch vielleicht ein bisschen platt dann aber zumindest aristoteles für zirka 2300 jahren ja diese begriffe werden sich enger ich selbst stimme dem sehr zu man muss jetzt allerdings schauen wir

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genauer sie sich ändern das macht der autor dann auch aber wir wollen jetzt hier noch eigene wege finden dass er geht noch ein bisschen weiter der challenges fort und fünf major calgarys

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erstens konzept anbieten zweitens ist er ist drittens implementing schien fx1 damit die chance auf sein ticket exploration and prediction und fünf

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oppositionelle system fxr porsches all das geht ja zunächst mal um die begriffliche unklarheit das hat er schon erwähnt im verhalten zutat der es gibt ein problem die menschlichen ethischen

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begriffe die uns menschen betreffen auf künstliche intelligenz eins zu eins anzuwenden das scheint nicht mehr ganz adäquates seite müssen wir immer schon bb die risiken abwägen die auch natürlich mit künstlicher intelligenz

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einhergehen wie wir maschine ticken implementieren unsere ethik geben nur sich auf die maschine richten müssen natürlich auch schon welche psychologischen probleme sie stellen wenn künstliche intelligenz in mehr

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wissen generiert dem wir gar nicht erfolgen können wir nicht herr werden können und wir müssen schauen welche ethischen annäherungen welche ethischen begriffe wir überhaupt für dieses phänomen

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verwenden da gibt es ganz verschiedene ethischen politische systeme dafür geeignet sein könnten weiterlesen vor kurzem das kannst du dat report liu streams in der viele intelligente agent und autonomes agent taken into account

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what we thought about the face of com - auf die streams dezember die fans lichtenberg mit schlecks blade ende händel zins motto news agency kleider autonomes no angels

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vor der fleischerei kreis intelligence agency intelligent noch agence hier ist ein bezug auf das lichtenberg messer licht und bleibt ein berühmter aphoristiker

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um 1800 der hat ein begriff eines messers geprägt dem eine klinge fehlt und dass auch keine kein griff hat ja wenn das eben fehlt dann ist es kein wasser mehr

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und so sagte eben auch ist es mit dem begriff autonome agent mit blick auf die künstliche intelligenz weder ist könnte die autonom noch ist sie ein magnet an

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akteur noch intelligent und charakter es sind einfach zwei begriffe die zusammen sinn ergeben aber nicht angewendet auf künstliche intelligenz zumindest die vor mit denen wir es momentan zu tun haben weiteres detail

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continues to grow importance verständnis und michael o'leary swiss village auf description of the match gehören bei uns auf predigt schon zins der kampf von data intensiv mathematiker

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mordes zu einer import sharons verzicht auf fx auf sie hat ihr einem ethik der künstliche intelligenz blick ist how ist in krisen used to establish scientific

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facts and well thought that can be ready explain the public on some cases even to expand ist beim service wie focus on ways and create the future of scientific

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research für forschung zur zertifikat ist ein problem sagt julia feature of cambridge in terms of corrections update

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dokumente will increase in gent human scientific understanding also es geht einfach hier und das problem dass das wissen durch künstliche intelligenz überproportional wächst und wir ihm nicht mehr ganz herr werden können also

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wie gehen wir mit dieser asymmetrie auch in informations bewältigen das finde ich alles sehr sehr wichtige punkte die ihr auch sehr kritisch entwickelt werden jetzt möchte ich noch zum abschluss ein paar eigene thesen formulieren ausgang

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an diese sehr zutreffende überlegung aus diesen ops erscheint box office of wire ich denke müssen festhalten dass künstliche intelligenz immer mehr teil unserer lebenswelt das oxford ein buch

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spricht von der koexistenz ich glaube das müssen wir sehr ernst aber mir scheint der begriff der menschen erschienen interaktion dafür nicht mehr angemessen zu sein der setzt nämlich voraus dass da ein mensch ist

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und da es eine maschine also das subjekt objekt dieses subjekt objekt schema ich glaube das wird dieser lebensweltlichen realität die man weniger gerecht wenn ki immer mehr eingang in unser leben findet

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nahtlos eingang deswegen sollten wir die nicht im sinne eines subjekts objekts verstehen nicht als erschien sondern als prozess und intelligenz leistung sollten es also tatsächlich von dem von dem

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betrachten was da passiert also von den eigenen eigentlichen operationen weniger von dem was dahinter steht hinter der kooperation da bin ich jetzt mal ganz positivistische diese intelligenz lage es zulässt sich um zu leben zu

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integrieren und mit anderen menschlichen oper hat zu vernetzen das scheint mir ganz wichtig zu sein mensch maschine interaktion ist keine vernetzung in diesem sinne von verschiedenen intelligenz leistung die die künstliche

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intelligenz sollte sich gemessen an der lebenswelt integration und vernetzung also welche rolle diese künstlich eleganz beide erweiterungen und vernetzung von informationen ihrer hat

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die immer natürlich von uns abhängig ist und jetzt kann man sich verträgt künstliche intelligenz zu erweiterung des virtuellen raumes bei das soll glaube ich dir sollte die leitfrage seien bei einer ethischen betrachtung

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wird der virtuelle handlungsraum erweitert wird er klar also nicht nur größer sind des additiven sonst würde das strukturierte würde übersichtlich haben wir mehr orientierung ich hatte in der letzten sitzung gesagt eine

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virtuelle handlung hat es immer auch mit orientierung zu tun also hilft und künstliche intelligenz den virtuellen handlungsraum orgel tier baarer zu machen und ich glaube das kann es nicht aber nicht notwendigerweise hier setzt

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sagen die ethische bewertung an deswegen sind künstliche neuronale netze die ich jetzt als paradigmatisch für kunst und die djs nehme bloße maschinen oder sogar subjekte weil

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wir menschen immer in deren leistung eingehen nämlich durch die datenbasis die jedem vernünftigen plötzlich neuronalen netz zugrunde liegen muss irgendwas begonnen werden die beginne

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ich aus der puren luft heraus und das heißt wir selbst gehen ihnen sie ein diese intelligenz leistung wenn auch nicht mehr identifizierbar ja sie kennen bestimmt fälle wo man dann fragt ja was

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für ein bild ist jetzt dass das mit künstlicher intelligenz erstellt wurde da kann könnten wir derzeit aber eben nicht mehr so dass man sagt ihr das ist mal wird die datenbasis auf eine ganz

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interessante weise transformiert dass man nicht mehr heraus damit dividieren kann was jetzt davon uns drin ist das ist eine interessante erkenntnis die mir mein kollege arno schubach mal gesagt

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hat im rahmen eines seminars über kg der sich mit ihm leiterin marie oben rechts auf den link rhein zu diesem seminar das heißt es ist nicht mehr so leicht identifizierbar menschliche leistung und khalil leistung interferieren vielmehr

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finde dass es gibt eine wechselwirkung zwischen behalten und sie integrieren auf eine bestimmte weise nämlich inter objektiv das möchte ich auch noch erklären inter objektivität hatte ich auch in den vergangenen sitzungen gemacht die bedeutet ein kontext von

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gründen und zielen da steht also intention ali täterin der durch cani weiter vernetzt und verstärkt das internet wird weniger zu einem netz von informationen wie man es heute

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überwiegend noch sieht in der tradition des www von 189 sondern es wird immer mehr zu einem netz begründet das heißt er kann uns helfen unsere internationalität zu erweitern und da

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auch schritt wird uns fast abzunehmen dennoch müssen künstliche neuronale netze immer von außen ein ziel vorgesetzt bekommen künstliche intelligenz meine these wird nie in der lage sein sondern sich selbst aus sich

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eigene ziele zu setzen es braucht immer irgendwelche ziele vorgegeben werden dann kann aber diese intelligenz leistung sehr sehr treffend im solche erweiterung des virtuellen handlungsrahmens mit unseren zielen eine eingesetzt werden das heißt die

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verantwortungs zuschreibung wird durch keine immer schwieriger ich hatte das problem der problematischen identifizierbarkeit schon erwähnt wer trägt die verantwortung für ein künstliches neo nahles netz saubermann

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autonom fahren der hersteller also tesla der nutzer die nutzerin die das auto fährt was natürlich auch lernt durch das nutzerverhalten oder die ki selbst ich

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glaube die frage ist falsch gestellt wir können das nicht so leicht auseinander dividieren wir sollten das ganze als ein gemeinsam komplexes phänomen verstehen wo wir als

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nutzer immer auch mit eingehen das heißt virtuelle handlung sind viel vernetzter als es unsere physischen handlungen sind alles steht mit allen prinzipiell in verbindung und zwar auf eine solche komplexe weise dass wir es gar nicht

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mehr ist emissions 10 nachverfolgen können deswegen ist auch die frage nach der verantwortung beschreibung von kann ihn auch komplex haben und hier findet eine übergangs von der individuellen

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person zu kollektiven personen statt die inter objektiv interagiert kollektive person kennen wir auch durch zb staaten oder auch unternehmen juristische personen manche sind kann man als

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kollektive person ansehen das heißt wenn es hier um handlungen geht die durch ganz verschiedene teil agenten physischer art konstituiert werden im virtuellen raum dann sollte man zum

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militär von kollektiven personen sprechen als von individuellen personen also der begriff der kollektiven person wird durch den virtuellen handlungsraum des inhalts immer bedeutender werde ja das war jetzt meine thesen ich gebe noch

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einen kurzen ausblick zur nächsten sitzung im neuen jahr da wird es um die ethik der digitalität gehen und zwar ganz speziell möchte das am beispiel dass der charta der digitalen

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grundrechte der europäischen union tun die sie auch im internet ganz einfacher google können und da werden verschiedene grundrechte eben im digitalen raum formuliert und wir sollten diese grundrechte mal kritisch betrachten und

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dabei auch auf die diskussion dieser grundrechte schauen die sie auch auf dieser seite finden das heißt da gibt immer auch eine diskussionsseite dazu und dann mal schauen ob sich das deckt mit unseren intuition ja dann danke ich

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ihnen vielmals für die aufmerksamkeit und wünschen allen frohe weihnachten