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m [Musique] bienvenue à celles et ceux qui nous rejoignent bravo à à celles et ceux qui
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qui qui font un véritable marathon qui nous supportent depuis quelque temps alors le temps que je retrouve ses serres ont parlé de technologie moi aussi j'ai un truc comme ça puis d'un seul coup tout a sauté la alors appelez moi le thème sera la
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chasse aux biais cognitif compétences nécessaires aux fausses bonnes idées voilà on a chassé les eaux dimanche dernier ben on partir à la chasse aux biais cognitif merci de réserver un accueil de star à charlotte barbier
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doctorante et vulgarisatrice dont la thèse porte sur la notion d'esprit critique en l'éducation et elle traite des sciences sociales sur youtube avec sa chaîne les langues de chat albert boclé berck on applaudit aussi
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psychologue clinicien docteur en neurosciences et cofondateur de khiasma et enfin pascal wagner rigueur enseignant chercheur en psychologie sociale à l'université de fribourg et auteur de le bruit de la conspiration
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psychologie des croyances aux théories du complot merci tôt et 3 d'être là qui vient du fin le plus loin c'est vous non pascal aux la suisse suisse c'était comment d'ailleurs voulait qu'on
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en parle vous êtes ici que je vis dans le sud ouest de la france il va faire beau c'est les deux trois jours par année ou si la météo est inversé je me crois chez moi c'est un peu triste ya pas les montagnes en plus merci d'être là on va
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commencer on va découper finalement cette intervention quatre temps grâce à la complicité de charlotte barbie barbier pardon on va commencer par définir ce qu'on entend par b cognitif a donc ça te ça tombe sur vous au charlotte de quoi on parle quand on
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parle de biais cognitifs il faut dire cognitif ou cognitif je pense que du coup là cette première question c'est pas moi d'y répondre à l'intérêt c'était aussi qu'on ait des expertises un petit peu croisés sur
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cette question moi je suis plutôt sur des recherches en éducation notamment dans lequel vous avez été très polis de me dire un maître qui dit n'importe quoi mais que c'est beau c'est vous vous l'avez bien l'emmener alors albin ou pascal albert
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ça tombe sur vous bonsoir a tous bien dans le micro je vous le col est comme moi là puis le col attend bien comme ça donc les biais cognitif c'est quoi peut-être le plus simple pour expliquer les biais cognitif c'est d'expliquer un peu le fonctionnement de
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notre commission très vite en crocs pour notre cerveau est en train de faire pleins d'opération mais principalement on essaye de prédire et de s'adapter et on a besoin de faire ça d'une manière efficiente donc on n'utilise que l'appel des eaux ristic cd sort d'approximations
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qui marche relativement bien et dans certains contextes dans ses approximations ne sont pas top pour plusieurs raisons soit on n'a pas accès à toutes les informations soient on a des a priori très fort sur quelque chose s'en souvient pas de tout et ce sera ça
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peut dévier et on appelle ça des billets cognitifs je dirais ça de manière là parce qu'elle est ce que vous validez cette définition oui oui tout à fait après la définition encore plus technique c'est le biais cognitifs lui
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même parce qu'il ya eu dix tickets billets mais le ps est aussi une réponse qu'on considère comme fausse par rapport à une théorie normatif qui nous donne une bonne réponse considérée comme correcte d'où des fois le problème de savoir quelle théorie et normatives et
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quelle est la réponse correcte dans une tâche de raisonnement et ce concept en particulier il vient d'où alors c'est dans les années 70 puisque il ya des belges dans la salle donc kaneman adverse qui on proposait
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justement ce courant des heuristiques et billère et en parallèle en psychologie du raisonnement logique oiseaux johnson laird en angleterre ont aussi parlé du biais de confirmation enfin ils ont pas rappelés comme ça mais c'était les
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premières recherches sur ces billets et beaucoup ont fait un rapport entre les biais cognitifs et l'esprit critique pourquoi on est là finalement alors ben justement c'est une question qui n'est pas facile enfin dont on peut
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pas répondre très activement dans la recherche parce que c'est les vielles qu'olivier sont souvent utilisés dans la vulgarisation scientifique autour des thématiques de l'esprit critique mais aussi par des médiateurs comme l'une des
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mains des concepts à maîtriser comme enfin comme si l'identification de nos billets cognitif serait un peu l'alpha et l'oméga pour faire preuve d'esprit critique mais malheureusement en fait déjà cédé champ de recherche qui communiquent pas très bien en fait on a
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tout un champ de recherche sur l'éducation à l'esprit critique qui puise dans la philosophie de l'éducation notamment un petit peu en psychologie de l'éducation mais qui communiquent pas très bien avec tout ce domaine des biais cognitifs donc d'un point de vue
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conceptuel c'est pas très très clairs de comment est-ce que ça s'articule etc et puisque sur le papier ça servait s'assembler séduisant de s'en servir pour c'est ça ça explique magiquement plein de choses
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mais en fait ça peut être intéressant là justement quand on parle des erreurs c'est comme disait pascal c'est aussi cette question de la déviation par rapport à une norme par rapport à une bonne solution mais ce qui est compliqué c'est que le faire preuve d'esprit critique c'est pas toujours trouver la
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bonne solution parce qu'il ya des problèmes il n'y a pas qu'une seule bonne solution en fait en général définition de l'esprit critique qui revient très souvent été un peu général c'est celle de robert et nice qui va considérer que lui parle plus de pensée
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critique c'est une pensée qui est raisonnable et réflexive qui vise à prendre une décision sur ce convoi croire tout ce qu'on doit faire et donc par exemple dans un système complexe comme le réchauffement climatique il ya pas une seule bonne réponse de
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qu'est ce qu'on doit faire donc même si on a réussi à identifier les vielles cieux même si on arrive à a éliminé tous les biais ça ne nous dira pas qu'elles sont quelle est la bonne solution l'intérêt pour les chercheurs de
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connaître et identifier les bobos et cognitif c'est quoi alors pour les chercheurs en fait différentes situations différents biais par exemple il ya certains billets qu'on a besoin de connaître pour pouvoir développer un protocole expérimental qui
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soit qui puisse répondre de manière convenable aux hypothèses qu'on se pose donc c'est une condition qui peut être parfois utile mais ça va pas dire que c'est nécessaire mais c'est comme un peu connaître les règles statistiques de
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cadets la taille d'un échantillon pour que je puisse affirmer avec une marge d'erreur acceptable si mon hypothèse peut être acceptée ou rejetée par exemple donc c'est très différent par exemple moi j'ai contribué à un article sur les biais cognitifs dans la prise de
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décisions médicales ou dans ce cas là donc en fait ça dépend du sujet dans certains sujets connaître les pieds ça peut être utile pour pouvoir réfléchir et justement ne pas s'écarter d'une réponse normative où je veux faire une opération où je veux faire un diagnostic
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d'un patient c'est pour ça qu'il ya une grande partie de l'utilité de ces biais nous viennent souvent de recherche en médecine mais dans d'autres sujets par exemple il celui des sujets qu'on appelle sujets sociaux scientifiques comme par exemple le réchauffement
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climatique où je sais pas les ogm ou des choses comme ça ça devient un peu plus compliqué parce qu'il ya aussi derrière les préférences de la personne par exemple connaître les pieds ne va pas nécessairement m'aider à savoir si je suis pour ou contre la peine de mort qui a j'ai beaucoup plus morale où c'est
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plus compliqué donc d'en dire que dans le champ de la science et une efficience supérieur c'est déjà la science dure science mode c'est une division qui est très franco française mais c'est un peu plus
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compliqué non ça dépend vraiment de notre sujet d'étude si je suis par exemple de chercheurs qui recherchent une association le réchauffement climatique peuvent tous les deux ne pas être biaisé et avoir des solutions qui arrive à 2-2 solution différente parce
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que ils sont ils ont d un cadre de comment traiter le sujet parce que c'est un sujet sociaux scientifiques donc il est ancré dans une société avec celle jamais alors elle doit jamais être pris seul oui c'est la rai il ya tout un
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ensemble systémique cela je partais un contrôle de charlotte dans les recherches sur l'éducation d'esprit critique dans certains cas les biais cognitifs ou en tout cas les capacités de dit des capacités argumentatif peuvent être
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utiles mais quasiment jamais suffisante pascal alors oui moi je dirais que aussi les biens collectifs c'est un outil parmi plein d'autres ajustements comme tu comme disait charlotte l'esprit critique à d'autres choses il ya des
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motivations il ya des d'autres éléments qui font qu'on peut avoir ou des éléments de langage de d'argumentation et ceram et en psychologie en tout cas on a remarqué
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que c'est bien cognitifs qui ont été très critiqué au début après cannes émaner de faire ce qui est oiseaux n'ya eu des débats assez assez fort sur certaines tâches utilisé pour les mesurer et en partie à raison mais
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depuis les années 2010 en fait il ya eu d'abord les travaux de stankovic et collègues qui montre que en fait toutes ces tâches de biais cognitifs sont corrélés et ça ça donne une espèce de quelque part une réalité à cga ses
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étages parce que si on peut plus dire que c'est des artefacts de laboratoire passe parfois on a dix sept étages bizarre on pose des questions inhabituelles donc les gens se trompent c'est normal mais là le fait qu'il ya eu ces corrélations forte avec toutes
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sortes de croyances c'est ça je dirais le plus intéressant dans les recherches de ces dix dernières années on a trouvé à peu près dans tous les domaines des croyances donc les croyances conspirationnistes lycos paranormal les croyances religieuses et les croyances
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la réceptivité aux bullshit la réceptivité au fait que news tout ça était alors plus ou moins fortement liée à cet ensemble de cette pensée de type rationnel il ya même une batterie de tests développés par
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stankovic et collègues où on mesure la pensée rationnelle avec ses différents billets ou ses différentes heuristique et les croyances aussi donc aussi accumulé plein de données donc je dirais
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que c'est ça l'intérêt c'est que ça semble jouer un rôle dans les croyances et on a pu le voir dans la pandémie en c'est à dire que les raisonnements anti-vaccins typiquement le biais de corrélation illusoire c'est le plus connu qu'est qui corrèle avec plein de
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qui explique plein de croyance complotistes ou paranormal donc complotistes bien c'est le virus vient de chine la 5g vient de chine dont il y aurait un lien entre la 5g et le vaccin ou la lune est pleine je n'arrive pas à
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dormir ça serait peut être quelquefois et hop je fais un lien entre sa issa donc ce ce biais là est très très facile a en fait à mesurer à il explique aussi certaines croyances donc je dirais ça
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c'est quelque chose d'assez utiles à connaître parce qu'après on peut se dire attention les gens qu'ils entendent parler de ce billet par exemple tout le monde se dit mais c'est vrai qu'on croît très vite et trop vite puisque les milliards d'êtres humains ont cru à des
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millions de choses fausses depuis la nuit des temps dans caen doit ça peut être nous aider peut-être quelque part à améliorer notre pensée donc on a vu que ça pouvait avoir un intérêt pour les chercheurs a un intérêt dans la médecine
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en un cadre thérapeutique pour les individus dans leur vie quotidienne oui bah en fait c'est un peu ce qu'on essaye de faire en éducation si on essaye de faire de l'éducation à l'esprit critique dans le cadre scolaire ou ailleurs c'est bien parce qu'on n'a l'espoir que ça
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puisse ensuite qu'elle se mobilisables dans d'autres dans d'autres contextes et donc ça peut avoir certaines vertus notamment si on les voit présenter à des recherches qui préfère parler d eau ristic plutôt qu'en
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termes de biais en dix ans le restic plutôt comme une stratégie par un raccourci dans la pensée mais qui dans pas mal de contexte peut être correct et notamment il ya par exemple des études qui font le lien avec l'éducation aux
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médias et à l'information en se disant mais tiens ça peut être intéressant de partir des pratiques réelles des personnes comprendre leur ristic en fait et essayer de les faire explicitée en dise oui en fait pourquoi est-ce que
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j'accorde de la crédibilité at-elle informations at-elle site internet pour ensuite voir les limites de ces heuristique est en quelque sorte essayer de créer une forme de vigilance en se disant ok j'ai identifié dans quel cadre
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je peux utiliser tel raisonnement et dans quel cadre elle fonctionne et voir quelle est aussi sa limite mais on reste là pour le coup sûr des recherches qui essaye de faire des liens qui sont encore assez théorique qui n'ont pas forcément été très très bien testés d'un
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point de vue empirique sur les personnes pour voir si si l'impact fonctionner si ça restait sur le sur le long terme mais on a aussi un intérêt qui peut être de mettre en place des outils de dire connaître certains biais ça peut aussi
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pétain essayer de s'en prémunir juste avec la force de son esprit ça peut être un peu compliqué alors que de mettre en place des procédures des stratégies des outils ça peut être utile notamment dans le cadre médical dans tout ce qui est formation des médecins des infirmiers et
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des infirmières on peut utiliser des check list pour être sûr qu'on n'oublie pas certaines étapes utiliser des arbres décisionnel parce qu'on sait que iliad et voilà des formes des billets dans le raisonnement qui font qu'on va oublier
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certains éléments et c'est se dire si on a cette procédure on va pouvoir un petit peu s'en prémunir utilisé en fait les outils et voilà c'est la connaissance et b qui permet de créer les outils qui vont permettre de les dépasser et bien
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même encore d'autres d'autres les idées par exemple dans le recrutement sur les cv on sait qu'il peut y avoir pas mal de b qui peuvent rentrer en compte par exemple selon les stéréotypes qu'on peut avoir est donc candidat un moyen de s'en
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prémunir plutôt que de simplement se dire fait cette attention à vos billets seraient tout simplement rendre les cds anonyme et donc avoir identifié c'est bien ça a permis ça permet de trouver des moyens de les contourner
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on peut avoir l'impression dans ce que vous décrivez que ça peut être un peu l'alpha et l'oméga pour accompagner l'esprit critique pourtant il faut vous semblez dire que c'est un outil qui a
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une pluralité d'approchés qu'il faut l'utiliser comme tel dans sa palette d'outils pas uniquement comme ça en disant voilà c'est ça qui va nous sortir de l'ornière oui c'est exactement ça en fait de dire c'est
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une un type de connaissances un type de notions qui est utile dans certains contextes pas dans d'autres et c'est aussi ça qui peut être intéressant de savoir dans quel contexte on se retrouve à avoir voilà ce que certains billets vont s'exprimer et vont avoir des
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conséquences négatives parce qu'il ya aussi parfois des vins débit qui peuvent avoir des conséquences finalement plutôt positive là pour le coup c'était je voyais ça plutôt en contexte d'argumentation par
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exemple il prenait 1 bis qui s'appelle le maïs as donc je ne sais pas comment il est traduit en français qui en fait cette tendance à essayer de plutôt trouver les arguments qui vont dans notre sens dans le sens de la position qu'on essaye de défendre et donc en fait si on essaie de faire preuve d'esprit
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critique de façon solitaire bah on peut dire que c'est un peu embêtant parce que du coup on va pas moins penser aux autres arguments etc mais en fait dans un contexte de groupe ça devient très intéressant parce que comme on est motivés à défendre cette position en fait on va essayer de développer des
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arguments les plus solides possibles et essayer d'aller chercher des données etc et comme on est en groupe et que les autres n'ont pas forcément la même position peut aussi on essaie de trouver leurs meilleurs arguments et on va essayer de trouver les meilleurs contre argument est en fait ça peut permettre
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d'un point de vue plus collectif dans le dialogue d'amener finalement un esprit critique plus développés donc en fonction du contexte ça peut être limité ou alors au contraire un super outil oui
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très bien là où on a le point de vue alors vous dites les sciences de l'éducation comment on peut appeler votre ouais c'est ça c'est un champ de recherche interdisciplinaire qui s'appelle sciences de l'éducation et vous messieurs vous êtes plus alors je fais pas ce distinguo entre les silences
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et mal pas le faire entre blur est l'ambition des sciences cognitives c'était d'être transdisciplinaire et un article très connue d'un chargeur espagne ou niaise qui dit que ça portant encore les fruits
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de sa promesse mais on essaye on a besoin d'eux transdisciplinarité plus mais moi par exemple dans les sciences cognitives ont rejoint un peu ce que disent et charlotte mais il ya aussi tout un pan
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par exemple pas dans la commission sociale ou les billets sont utiles parce que ça permet la cohésion sociale j'ai besoin d'un peu de mauvaise foi pour me dire que mes potes sont meilleurs que des potes des autres donc tout dépend d'eux que pour avoir un lien avec ma fille qui est pas la même chose que le
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lien les graphies du bout du voisin donc de me rappeler plus les choses positives et idra tout dépend encore une fois de cette rencontre entre le fonctionnement de mon cerveau parce qu'on parle là des pieds comme si c'est quelque chose de désincarné mais c'est une sorte de propriété
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cet endroit est illustrée et des dire que ça prend chair dense et consubstantielle à l'humain oui c'est pour ça que la définition que j'ai donné au début ce qu on a des ressources limitées et il faut qu'on fonctionne donc pour des raisons d'efficience bas
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on va parfois se gourer on sait pas vraiment si on pense pas que c'est possible de ne pas avoir deux piégeurs de manière avec la volonté de mon esprit de me dire je vais est ce que ce serait une utilité ou une optimisation particulière de ne pas avoir de bié
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aussi c'est une sorte de d'expérience de penser oui je pense pas que ça soit possible en fait c'est comme si ce que ce serait utile d'avoir une mémoire parfaite à ça dépend du genre non moi
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j'aime bien oubliée j'aimerais vous disent que non sinon on devient fou ce serait un peu l'enfer et je pense que ne pas avoir de billet serait en tout cas je serais vraiment chiant avec tout le monde autour de moi si tu peux être déjà le cas parce que vous avez un
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billet d'imaginer que voilà le patient avec tout le monde j'ai bientôt l'air très très bien voir que je ne suis pas donc ça c'est un billet semaine le biais du faux consensus est croire que je crois tout le monde de partage mais c'est un moulage on va devenir dingue aulas c'est le serpent qui c'est là où
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on revient par exemple les études corée corée nationale et hydra il ya un chercheur qui s'appelle gordon pennycook qui travaille beaucoup sur ces sujets et qui se questionnent est ce que les billets sont des causes ou des conséquences c'est à dire est ce que moi j'ai une croyance par exemple je pense que cette bouteille d'eau est super et
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donc mes billets vont s'activer parce qu'il y ait de le mot pied veut dire déviation mais on peut aussi définir le mobilier comme moyen 2 et est ce que moi j'ai une croyance que cette eau est mauvaise et du coup je vais utiliser les billets pour me convaincre qu'elle est mauvaise ou est ce que c'est parce que
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j'ai des biais que je vais avoir une croyance par exemple complotistes et ses liens de causer de conséquences c'est encore un peu compliqué parce que quand on fait des études de corrélation écologique il faut après le placer dans des modèles théoriques et ça c'est pas encore très
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très on est pas encore vraiment au point sûr sûr sûr tout ça par exemple gordon pénicaud qu'il a un article qui alors que c'est quelqu'un qui travaille sur les berguois ni tifa et qui les défend et qui s'appelle les easynote bail est
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que par exemple certaines croyances sont pas biaisé elles sont justes flemmarde que c'est de la flemmardise et dans cet article par exemple ils montrent que certaines personnes quand on leur demande d'être un peu plus vigilant de faire cet effort cognitifs ils sont plus
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que capables d'évaluer la pertinence d'une nouvelle même que d'une information même quand cette information va dans leur sens ce que souvent on a aussi tout ce qu'un truc qu'on appelle raisonnement motivés et le raisonnement motivé c'est quand je vais aller chercher les informations qui vont dans
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mon sens et pour dans cet article de gordon pédagogie on peut trouver un autre article de durban pennycook qui dit contraire bien c'est quelqu'un qui bosse beaucoup dans ce domaine mais qui est assez prolifique dans ses publications et du coup dans ce truc qui dit en fait le raisonnement motivée n'est pas étayée par les pieds comme
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j'ai pu peut-être moi même le dire lui pluie parce que il ya aussi ce côté de flemmardise intellectuelle de est-ce que je vais vérifier et faire un fact checking si je vois un article qui dit que je peux à ribéry a mangé un steak à trois mille balles à dubaï est ce que
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c'est vraiment important donc là je vais le partager avec mes potes sur what's app et et que c'est pas un truc de biais cognitif c'est un truc de flemmardise intellectuelle alors qu'il yad'autres sertic et donc ses liens de causer de conséquence c'est très difficile de les déceler juste avec des corrélations
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devrons peut dire une personne complotistes va voir plus de pied mais après on sait pas vraiment est ce que c'est parce qu'elle a des billets que les complotistes qui les complotistes parce que c'est un milieu social et ce qu'est ce que et ses liens on les étudie on les glisse beaucoup de paramètres et
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en plus c'est qu'on étudie et qu'on mesures et hydra mais on est encore du mal à les placer dans un modèle théorique qui puisse en tout cas jusqu'à maintenant c'est un domaine intéressant comme disait pascal genre jusqu'à 2010 on n'était même pas
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d'accord si c'était des artefacts ou pas et aujourd'hui ça on a avancé mais pas encore du mal à les placer dans ces liens de temps un cadre qui peut nous donner ces liens de causalité et hydra
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donc une fois qu'on a trouvé ce congrès la scion c'est encore trop quoi en faire et c'est pour ça que l'éducation à l'esprit critique reste un challenge très difficile c'est à dire on a essayé d'apprendre aux gens leurs billets et derrière il n'y a pas une grande transférabilité donc je peux apprendre à
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quelqu'un à ses billets sur le sujet des bouteilles d'eau mais après sans pas se transférer sur le sujet des gels hydroalcooliques parce qu'il ya aussi d'autres c'est un peu contre intuitif ça on se dit mais si on me donne des clés ici j'apprends à me déconstruire sur ça
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pourquoi je pourrais pas eu de répliques et parce que dans les danses et pilier de l'éducation d'esprit critique par exemple il ya d'autres facteurs il ya par exemple la réflexivité la réflexivité ce qu'on appelle le contrôle mais ta copine itif donc savoir évaluer mes propres pensées ya ce qu'on appelle
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la bonne compréhension et épistémique d'un sujet dont par exemple si je veux réfléchir de manière critique à je suis pas la physique quantique j'ai besoin de faire dix ans de physique quantique est juste connaître les pieds ne me permet pas il ya eu un exemple que je donne
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dans mes conférences je peux vous le dire un peu mais déjà c'est de l'histoire va comme ça je suis en train de faire un camp dans un endroit très loin et je sors de ma tante et je marche 1 km vers l'est 1 km vers le sud un kilomètre vers le
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vers l'est vers le sud puis vers le nord et je me retrouve devant ma tente à nouveau il ya un ours et de quelle couleur est cet ours la réponse de quelle couleur est lourd ce que j'ai trouvé il ya une façon de le
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faire certaines personnes ne connaissent j'entends quelqu'un est lourd si les blancs parce qu'une seul endroit sur le globe ou si vous faites un kilomètre 1 km 1 km vous retrouvez vous êtes c'est au pôle nord et pour pouvoir répondre à cette devinette si vous connaissez tous les biais qui existent vous sert à rien
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il faut avoir une bonne connaissance épistémique de comment fonctionne la géographique et du coup c'est compliqué pas mal pascal mais je dirais que ben la recherche doit devra
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montrer parce que ce sera sans doute très stable est ce que c'est des dispositions du fonctionnement du cerveau lui-même il ya des gens je crois en neurosciences qui sont en train de regarder si ces billets sont vraiment inscrit parce qu'une hypothèse ce serait
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qu'ils viennent de l'évolution que c'était des moyens de penser rapide qui ont permis de nous sauver la vie en face à nos ancêtres et qu'il faut qu'ils ont prises de décisions à l'avenir dans un environnement incertain et complexe voilà mais on pourrait imaginer que
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certains biais de confirmation ils sont à prix où ils sont voilà c'est pas forcément tout n'est pas forcément in et donc effectivement c'est ça qui sera je pense intéressant et avec comme comme disait albert c'est vrai que ça peut être aussi des conséquences de l'idéologie à la commission motivés donc
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là c'est plus le biais qui nous qui nous influence mais c'est nous qui allons dans un sens et qui est activement recherché des informations biaisées quelque part donc donc voilà il ya plein d'éléments intéressants dans je vous
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êtes forcément un blog vous disiez c'est une discipline qui a énormément évolué en dix ans déjà si c'est 2010 et vous avez en disant oh déjà et 10 jan ceulemans eu des confirmations
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d'hypothèses qui ont été avérés c'est en fait le problème c'est qu'en disant il ya des trucs qui sont avérés des trucs qui sont réfutés puis déjà en fait c'est quelque chose qui bouge beaucoup pour une raison très simple c'est que c'est difficile je pense qu'on ne dit pas
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assez avec la recherche sur la cognition humaine est très très difficile il ya même des chercheurs qui pensent qu'on va pas encore pouvoir avancer parce que la nature même du sujet qu'on est étudié par exemple un de mes chercheurs préféré ça peut être stan klein c'est un klein
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de travail sur le self la notion de l'émergence de la conscience et lui a fait un appel lui carrément un appel pour expliquer que nos outils en fait parce que la conscience à un problème phénoménologique par exemple la majorité des recherches et irm connais assez des
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cerveaux dans un laboratoire par exemple l'eau n'a quasiment aucune information sur qu'est ce qui se passe dans un cerveau quand il n'est pas allongé dans une irm du coup il ya des limitations aussi muté de méthodologie qui font que il ya des sujets où nos outils pour tout
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cas pour des gens comme steve klein nos outils ne sont pas encore suffisants pour qu'on puisse vraiment avancer de manière aussi solide qu'on voudrait donc on se trompe si on corrige puis on se retrouve pour corriger des erreurs et en avance un peu par tâtonnement parce que
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la nature du sujet encore très difficile quand on a commencé des neurosciences on se disait que si elle est très compliqué c'est combien fonctionne la mémoire comment fonctionne bouge à une main et hydra et ça au final découvert que c'était assez simple à comprendre ce qui est beaucoup plus compliqué ça c'est un
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chercheur qui s'appelle un philosophe qui s'appelle david chalmers qui en parlent s'appelle le problème difficile de la conscience ce qu'est ce qui se passe dans un cerveau quand je suis ému face à un coucher du soleil et ça c'est infiniment plus compliqué parce que c'est ce qu'on appelle une expérience phénoménologique puis il ya plein de
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courant il nous faut des irm portative pour on sortait le cerveau des sujets politiques parce que par exemple maintenant il ya des casques j'ai dans le commerce que vous pouvez acheter et par exemple il est là on parlera des défis complètement mais j'ai
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cette fâcheuse tendance à faire des tangentes il ya toute la question de la qui appartiennent ces données est ce qu'on va avoir des données qui sont privés alors que la science supposé être ouvert les premières mesures rejet d'un casque de musique trois capteurs un peu
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pourri d'électrodes sèche qui va les contrôles et ce grâce et cette difficulté inhérente au sujet est encore rendu plus complexe parce qu'il ya encore 20 des idéologies d'en parler pascal il ya des personnes qui sont
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cognitivistes et dans le community vise ni à différents courants et des personnes comme par exemple un chercheur et qui s'appelle le varela qui vivait à paris et qui est morte dans un des quatre vingt dix malheureusement mais qui a donné tout un pan de recherche
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s'appelle la commission a incarné que notre commission n'est pas juste dans notre cerveau que notre commission et incarné dans notre corps par exemple si j'ai mal au genou ça influence mais biais mais raisonnement est mon corps et un est incarnée dans un sujet dans un contexte social et économique donc que
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la production de la connaissance est toujours dépendante de l'air à laquelle elle est produite et donc varela aujourd'hui c'est descendants intellectuels comme fuchs comme des gens comme ça bien livré ça va tellement vite que c'est considéré comme caduc aujourd'hui
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ah non pas du tout genre fuchs il vient publier un livre qui s'appelle ecology of the mind surtout ces problématiques de est ce que c'est ce qu'on va pouvoir avancer sur ses connaissances tant qu'on considère que la commission est juste dans le cerveau et dès que le cerveau
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n'est pas une sorte de centre d'intégration de l'information qui émane de nos sens et des autres donc il ya aussi tout ce qui est l'altérité la commission sociale votre présence impact makoun mission si j'étais en train de parler de la même chose heureusement win
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avec pascal et charlotte seul serait pas les choses et du coup c'est difficile mais je pense qu'on dit pas assez que c'est très très difficile et c'est pas juste avoir des résultats avec les un pea intérieur à 0,05 pour se dire chouette ça marche et après est ce aussi
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humble dans vos la boe on vous en demande toujours plus en plus d'explication si on est tous ensemble mais n'ont pas ce qu'est la réalité difficile on est on est on le devient parce que justement quand en tant que scientifique
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toute façon on le devient assez vite parce qu'on était une tellement vite rejetée et critique est démolie quand on prend quand on essaye de review war 2 voilà pas par leur éboueurs quand on soumet un article que on est toutes
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façons alors vous vous avez le super bien vous voyez des billets partout et comment vous faites pour vous défaire de ce biais moi j'ai autant de bien que n'importe quelle personne dans la salle non plus mais vous en avez conscience alors
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comment ça vient un ferrer avec votre raisonnement j'ai eu de même la même qualité de raisonnement le seule différence c'est peut-être que j'ai un meilleur rayonnement sur les sujets que j'étudie parce que j'ai passé vingt ans les étudier mais j'ai autant de bien qu'une personne dès qu'on sort de mon
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champ de compétence à l'effet de et la bonne nouvelle c'est aussi qu'on peut dans l'hypothèse des des systèmes de pensée system un système 2 que peut-être vous connaissez ça a été popularisé par cannes kaneman mais aussi par ivan
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stevanovic dont je parlais avant donc là l'idée c'est que le système intuitif fonctionne de toute façon par défaut parce qu'il est justement moins coûteux plus fin plus rapide et il y aurait l'hypothèse de l'inhibition ou de
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override come here on dit en anglais donc le fait que le système 2 peut contredire c'est à dire on a la réponse intuitif qui peut venir mais après on peut apprendre à ne pas se fier à ses premières intuitions et se dit ah bon il faut plus de preuves alors ça c'est très
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séduisant mais comment on le prouve donc ça va par des études scientifiques ou aux mesures on peut mesurer c'est cette pensée analytique ou cette pensée est le type intuitive et on peut on peut regarder justement si les gens c'est
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après on fait l'hypothèse que ceux qui sont plus analytique ont eu la réponse intuitive par défaut et qu'ils l'ont contrôlé ou inhibée il ya des travaux de bain olivier houdé en france qui justement lui parle de cette inhibition
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comme un système même numéro trois pour essayer de dire qu'effectivement ce qu'il faut c'est inhibé notre cerveau il est autant train d'inhiber certaines réponses qui arrive que deux d'activer d'autres régions
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et ben alors je parlais de cet effet de voir des billets par toucher les autres justement charlotte ça pose des soucis dans l'éducation à l'esprit critique j'imagine ouais alors là je me passe beaucoup plus sur des observations personnelles là je suis obligé de le
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dire parce que c'est pas des choses qui sont j'adore quand vous êtes hyper prudent mais scientifiquement sinon c'est bon comme ça nous on n'est pas scientifique donc on dirait directement la conclusion non mais franchement c'est justement c'est
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aussi important de dire d'où comparer dit et de ce qu'on est en train d'affirmer surtout quand il ya autant de personnes qui nous écoutent oui et peut y avoir c'est intense justement qui rentrent dans le titre de la table ronde de la chasse aux billets a essayé de voir le billet chez les
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autres mais ce qui est très complexe c'est que justement cela qu'on est l'axé ça peut être un comportement ça va être un discours mais on n'a pas accès directement au raisonnement de la personne à moins que la personne soit honnête avec nous il
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nous explique son raisonnement ce que justement si on dit que même elle peut voir un biais en pensant être honnête mais oui elle va peut-être vous donner des réponses qu'elle pense être les bonnes réponses non je fais exprès éleveurs elle remporte non mais on peut se
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complaire par rapport à l'intérêt de la personne qui interrogés ont dit je vais donner les réponses qui vont dans le sens de la conclusion alors c'est en sciences anciens ont navigué cognitis là c'est plutôt bien marché je m'appelle le biais de désirabilité sociale
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justement qui est cette tendance à donner la réponse qu'on pense être désirable socialement donc c'est quelque chose enfin on doit vraiment étudier quand on veut et notamment
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voilà donc bon il ya plein de choses qui peuvent qui peuvent jouer et du coup quand on se retrouve à faire cette chasse aux billets en fait ça peut être très vite utilisé j'ai l'impression comme une sorte de doughty rhétorique pour coincer la personne et pour la
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disqualifier en fait quand on va dans une voie là un discours où on est un peu comme on dit en désaccord avec la personne d'aller par exemple dire oui mais en fait là tu es dans ton biais de contradictions apparentes en biais de confirmation bah oui mais en fait il sait une
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déviation si enfin une tendance à toujours aller dans le même sens à avoir une déviation un peu systématique mais on ne peut pas le voir sur un seul exemple normalement un biais donc c'est assez embêtant et ça va être des fois voilà utiliser un peu comme ça juste
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pour coincer l'autre en dix ans mais moi je connais les biais paf je te lis est alors qu en plus quand bien même la personne sourire dans une forme de biais de confirmation ça veut pas dire que la thèse qu'elle est en train de défendre dans un vol de là je crois qu'on se voit
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là donc ça ça peut être un peu un problème et qui en plus peut nuire vachement au dialogue puisque comme je le disais tout à l'heure quand on est dans une argumentation en groupe certains billets peuvent être intéressants et ça pour le coup là c'est
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un résultat de recherche qui est assez constant dans les recherches sur l'éducation à l'esprit critique c'est que l'argumentation en petit groupe est l'un des meilleurs moyens de développer l'esprit critique des personnes donc
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alors faut que ce soit un type d'argumentation particulier une argumentation qui est collaborative où on est dans un type d'argumentation on essaye collectivement d'essayer d'avoir peur du jugement de l'autre c'est surtout d'avoir enfin déjà faut qu'il y
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ait cette confiance en fait cette confiance dans les autres cette confiance de pouvoir s'exprimer parce que si on est dans un groupe où il ya beaucoup de confrontations et où présent il ya des enjeux de statut social on va peut-être pas forcément osé développer
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sa pensée et hier versement on va peut-être des fois essayé de coincer l'autre juste pour pour le clash ce genre de choses donc c'est pas du tout utile pour l'esprit critique normalement en tout cas pour essayer de le développer c'est par là que ça marche
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par contre si on et se met d'accord dans l'idée que bon en fait on va essayer de se mettre de réfléchir ensemble sur un sujet on va essayer de confronter nos arguments on va essayer de faire attention aux données qu'on utilise à
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leur fiabilité et c'est là on avance beaucoup mieux dans le développement de l'esprit critique un peu à travers donc un bel outil mais à utiliser dans les autres sur l'importance particulière pour le soit optimisé en fonction il ya
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interaction du groupe dans lequel on met en place s'il ya plein de conneries on vient de gens pleins pleins de conditions c'est ça qui est très complexe et qu'en fait c'est déjà messi voilà une compétence universelle qu'on peut utiliser en tout dans toutes les situations et d'ailleurs même les biais
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là on est en train de dire les biais mais en fait il ya des taxonomies de bié où il y en a plein de billets différents et ça c'est pas moi je trouve que ça pose toujours la question de quel biais on parle donc quel contexte avec qui quand on est dans l'idée de vouloir enseigner les biais c'est pourquoi on
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enseigne à telle personne à tel moment l'albert ou pascal ça vous semble être un champ d'application intéressant ce qu'on décrit par rapport à l'esprit critique l'utiliser dans ce cadre là oui alors effectivement en psychologie à des
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études sur la résolution en groupe de taches et effectivement mais ça là c'est pas toujours le résultat sont pas toujours encourageant c'est à dire ça dépend beaucoup de la tâche elle même parfois quand la réponse est évidente de faire travailler en groupe une des
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personnes du groupe peut trouver la bonne réponse et tout le monde est convaincu donc ça peut améliorer le raisonnement mais il ya deux phénomènes en psychologie sociale ou justement la polarisation collective par exemple ou là ça peut être une fausse
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réponse qui est prise par l'ensemble du groupe et qui est plus qu à plus forte encore que les billets individuels donc des fois le groupe peut aussi aller dans le mauvais sens au qu'affective mans il faut oui les nôtres tendance qui est encore plus il est facile c'est toute la
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question en fait de comment structure le groupe est à voir à sept personnes qui ont des visions vision un peu diverses dans groupe donc c'est pas juste automatique dont on prend un groupe de personnes ont en effet discuter et puis c'est bon ça fait l'esprit critique oui mais dans le pré requis de se dire c'est
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sûr l'esprit critique qui a peut-être le groupe qui va quand même aller dans ce sens peut-être des gens qui sont plus à même d'essayer de comprendre de s'écouter de travaillant ensemble à l'aide du coup on revient sur l'échelle individuelle c'est aussi ça là toute la question de est ce que on essaie de
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faire preuve d'esprit critique ensemble est ce que le but est de développer l'esprit critique à l'échelle individuelle et mais justement comme vous dites c'est intéressant sur cette question des attitudes parce que c'est en général quand on essaye de comprendre que c'est que faire preuve de pensée
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critique on va identifier un ensemble de compétences mais aussi un ensemble d'attitudes qui sont nécessaires pour pouvoir faire preuve d'esprit critique parce qu'on pourrait avoir un instant de compétence eau très intéressante pour par exemple évaluer des arguments être capable de soi même produire une
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argumentation qui est valide etc mais en fait si on n'est pas prêt à changer d'avis par exemple ça c'est fait partie plutôt des attitudes des dispositions si on n'est pas prêt à faire preuve d'un minimum d'humilité intellectuelle si on n'est pas prêt voilà si on n'est pas
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curieux si on n'a pas envie de s'informer sur le sujet et dans tous les cas la presse ne seraient pas encore les prérequis l'esprit critique se bat on considère que ça fait partie quand même des choses qui sont à développer parce que c'est pas un prérequis ça en fait partie comme on conserve ça en fait
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partie parce que voilà si on ajuste les compétences sans les attitudes on est vraiment critique bas on va surtout les aides peut avoir tendance à les utiliser seulement quand ça nous arrange albert vous avez noté un truc en loucedé sur votre ipad c'était quoi c'était quand on
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parle depuis tout à l'heure des biais cognitifs dont lui qui a d'autres biais par exemple les billets attentionnel les billets perceptif puisque nos sociétés dans le titre mais oui oui mais c'était juste une pause et vous verrez c'est mais allons-y sur ses autres billets alors il s'appelle c'est juste pour
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expliquer corps en fait on revient à cette notion de jeu main fort avec mes sens et déjà mon attention et limiter ma mémoire n'est pas parfaite du coup ça va impacter macau munitions donc lui même l'acquisition d'un français c'est pour ça qu'on retrouve de tout ça pour
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revenir pour tomber sur un trek c'est pour ça qu'on retrouve des billets par exemple dans l'intelligence artificielle j'entends donc ça c'est une intelligence artificielle qui en parlait vérifiez votre colis qui définit un truc dit oui l'euro n'a que des biens on les
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retrouve alors même dans des trucs où il ya un cerveau parce que par exemple dans les les intelligences un ciel on retrouve les billets à partir de deux raisons principales soit dans la qualité des données qu on fait rentrer dans l'algorithme soit dans le design de
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l'algorithme et je déteste la métaphore entre le cerveau et la machine puisque il est pas bon mais quelque part on a aussi des billets pas juge dans notre commission mais aussi dans notre attention dans notre mémoire dans notre perception c'est pour ça que très souvent si vous allez sur youtube
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regarder des conférences sur les biais cognitifs qui inclut les miennes aussi vous allez voir souvent des illusions d'optique et jean-simon pourquoi est-ce qu'ils nous montrent des illusions d'optique parce qu'on ne lui dise parfois les billets perceptif offert le
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sort de la perception et la commission du coup ces biais sont encore une fois peut-être anciennement une propriété du fonctionnement du cerveau et c'est pour ça que quand on parle de biais cognitifs et de raisonnement critique on va toujours tout le temps les contextualiser sur quoi est ce qu'on
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aurait dû dire par exemple charlotte et pascal parler des billets de groupe mais par exemple une chercheuse qui s'appelle marwan zein qui travaille sur la prise de décision collective montre par exemple le groupe est par exemple utile
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quand on est en train de réfléchir à un sujet où il ya une réponse par exemple ça c'est une recherche qui a été fait dans une conférence ted par yoakim navas qui dans la même équipe de marwa est
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qui était à londres et où il a posé des questions où il ya une bonne réponse donc déjà une qui est une bonne réponse c'est un sujet très particulier par exemple quelle est la hauteur de la tour eiffel combien de buts ont été marqués au quart de finale de la coupe du monde
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de 1994 etc il a essayé de voir si chacun répondait sur son téléphone seul et on fait la moyenne vers celui-ci on divise dans des petits groupes de 4 5 personnes qui ont fait la moyenne de ces réponses vers celui-ci on prend une comme si c'est une réponse unique mais il a montré que quand il ya par exemple
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des sujets ou les personnes non pas après un préavis très fort donc on n'est pas en train de demander sur les questions socio scientifique et hydraq des petits groupes fonctionnent mieux que d'autres alors que dans d'autres expériences comme disait passe 4,6 et
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des sujets où il ya une motivation intrinsèque d'avoir raison ben on peut retomber dans des billets sociaux ou les biais de désirabilité sociale par exemple l'expérience d'une expérience très connu en psycho social ces expériences de la conformité dash ou ont
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des personnes ne font pas confiance à leurs yeux il faut juste se dire qu'elle quel bar est égale à la barre cible les personnes vont se calquer sur ce que les autres disent dans la belle salle la conformité
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normatif qui est très mauvaise parce qu'on va ne pas ne pas raisonner critiquement poursuivre les faits du groupe mais on a découvert après que ya aussi quelque chose s'appelle la conformité informationnel c'est quand je réalise qu'en fait charlotte et pascal
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ont de meilleures connaissances que moi en sciences de l'éducation et en psycho social et donc j'ai tout tout davantage d'être un mouton et de les suivre et de ne pas me faire confiance à moi même et donc il ya toute cette dimension sociale de l'esprit critique quand est-ce que je
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dois raisonner par moi même et quand est ce que je dois me dire en fait je suis un peu pourri je devrai suivre les autres et ça c'est compliqué parce que ça ressort de ces compétences de ces attitudes ont parlé charlotte et de ses effets de groupe qui peuvent polluer ou
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être utile d'en parler parce que vous évoquiez tout à l'heure dans l'intelligence artificielle est ce que c'est pas quelque part rassurant de voir quelle que soit l'origine des biais que sa copie finalement que ça se voit que ça a été mis en place par un humain
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parce que parce que c'est biaisé parce qu'il ya des a priori parce qu'il ya des rassurant non parce qu'on sépare est ce rassurant sauf si vous êtes du côté récepteurs de la discrimination la machine à machiné neutre elle est
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belle elle est neutre et les objectifs et la machine dit que vous pouvez pas être bon alors que au final elle est discriminatoire parce que j'ai pas eu un exemple de bié d'algorithmes où l'homme l'hallali parcours su pour l corps et ne
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représente peut-être je ne connais pas un inconnu parcours super par exemple où la machine était raciste est une machine qui voulaient redessine votre visage du style de la renaissance où je suis pas qu'à l'ère de quelques élus partenaires
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pas avec les visages n'ont certes transforme l'argent mais témara kobaba il ressort blanc parce que les tableaux qu'ils avaient mis dans la machine basse et des tableaux de personnes l'ont tout simplement parce qu'à une réflexion sur l'ia et les
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billets n'ont peut-être moins si pascal alésia par contre je pense à une chose sur les on n'a pas parlé on parle d'esprit critique mais il ya aussi bas quand on parle de science ici puisqu'on
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est effectivement les biais cognitifs ont aussi cet intérêt par rapport à l'histoire des sciences ont il ya un philosophe des sciences que j'aime bien c'est gaston bachelard qui est français d'ailleurs et carey qui a fait ce livre la formation de l'esprit scientifique et
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dans lequel il décrit des obstacles épistémologiques que les savons eu dans l'histoire puis ça ressemble beaucoup à des biais cognitifs c'est-à-dire un attrait pour la substance pour ce qui est caché au culte et donc ça c'est intéressant de montrer comme disait
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albert tout le monde assez bien community forêt ses manières de penser qu'ils sont fausses et ben voilà on doit faire des efforts et les scientifiques aussi font des efforts pour les mettre de côté parce que finalement et le non seulement les scientifiques eux mêmes
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mais le système social de la science qui fait que vos croyances sont évalués par les données mais sont évalués aussi par les pairs par les autres font que vous allez peut-être pouvoir abandonner vos fausses croyances on tour donne toujours l'exemple de newton qui était à le
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chimiste on n'a pas gardé son alchimie dans l'histoire des sciences mais on a gardé sa théorie de la gravitation pendant des siècles donc là aussi ça montre que alors qu'est le processus est à l'oeuvre pour être capable de se dire de remettre en question ses croyances
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profondes on a eu tout à l'heure swan qui témoignait qui était une naturopathe repenti l'imaginé tout le cheminement intellectuel ou même penser contre soi ou même de ce qui se trame à l'intérieur de notre cerveau qu'on vous dit aller
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contre ça et se revaloriser se remettre au sein de quelque chose alors qu'on va fouler aux pieds ses croyances et que pour les scientifiques il ya justement les données c'est à dire on peut toujours réinterpréter les données en
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avec 10 d'hypothèses auxiliaire à doc on peut toujours défendre en faire un billet de confirmation sur sa théorie parce qu'on a travaillé toute sa vie là dessus c'est notre nom c'est le nom c'est notre nom la théorie porte notre nom donc là on peut faire d'effort biais
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de confirmation mais dans ce cas les autres chercheurs ou chercheuse vont dire non ça joue pas et vont finalement la personne va mourir si et sa théorie avec lui ou elle donc donc voilà on a un
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système là qui fait que qui combat on peut ses billets mais c'est un peu le sont sans autre exemple dans l'histoire de l'humanité donc c'est vrai que ça c'est intéressant c'est là on revient à cette dimension sociale de l'esprit critique c'est-à-dire quelque part on
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est un peu un rôle d'être le garde-fou les uns des autres parce que si c'était juste une question de méthodologie on n'aurait pas besoin d'évaluation par les pairs gens j'ai un père inférieur à 0 0005 ou est-ce qu'on veut mettre le seuil de 7 8 et c'est bon c'est que
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c'est en or et bim genre c'est l'épreuve et personnes on a ce cette évaluation par les pairs on est sauvé par la méthode scientifique on est sauvé par les autres parce que si c'était juste la méthode scientifique on
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n'aurait pas besoin d'évaluation par les pairs genre je mets un truc dans la méthode scientifique et j'ai des résultats et s'ils sont bon bah ils sont vrais on sait que c'est beaucoup plus compliqué que ça et c'est pour ça qu'on a une nation par lipper ça commence par deux ou trois rivières pour pouvoir
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publier et après c'est la meute qui est lâché justement les rives du rc de la pratique scientifique n'est pas de la méthode des foyers aussi celle que je trouve de voir un mélange sur pratiques scientifiques les procédures qui sont mises en place
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dans le milieu scientifique et le question des méthodes qui sont mises en place justement de leur côté maîtrisez les méthodes d'un champ c'est aussi une partie 20 ans moyens dans un petit peu de contrôler certains billets et c'est pour ça qu'on a développé aussi
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certaines méthodes et que dans certains domaines on n'est pas forcément obligé de connaître tous les biais cognitif ou tous les biais qui sont possibles puisque si on fait juste en appliquant certaines méthodes sans forcément comprendre leur bien fondé mais parce
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qu'on fait confiance aux personnes qui les ont développé en moi je me dis qu'en gens ont fait des tests statistiques je fais confiance aux mathématiciens qui ont expliqué que c'était le test statistique qu'il fallait faire quand v tel type de variables je ne maîtrise pas
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totalement les mathématiques derrière et le coup pourquoi du commun mais mais je me dis ça a été assez validé pour qu'on puisse le réutiliser derrière prévient j'ai envie qu'on profite quand même de la présence de ces trois esprits
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brillants pour vous donner la parole vous allez avoir de meilleures idées de de question on a du temps devant nous et donc comme je vois qu'il ya pas mal de monde mais voilà on va commencer des mains se lèvent je vais vous apporter un micro
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on commence avec eux vous jeune homme sur ippon et ensuite je pense que albert boukebir été un peu excessivement modeste quand il disait que
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quand il disait qu'il était victime des biais comme les personnes qui étaient dans la salle parce qu'en réalité c'est sûr que en travaillant sur les billets on n'est pas épargnée pour des domaines pour lesquels on a une charge
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émotionnelle très grande et malgré tout il ya des tas d'expériences qui ont montré que à force de travailler sur ses habiletés cognitives qui permet de nous de résister à certains billets il y
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avait un effet quand même assez transversale qui ne s'étend pas à tout bien sûr passe quelques jours des registres lequel le reste un connard sensible que on peut pas mais quand même il faut être un tout petit peu optimiste
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et dire que à force d'y travailler on développe quand même quelques habiletés cognitives qui peuvent être utiles et l'autre j'avais vu une autre question puisqu'on à la veille d'élections et vous l'avez pas du tout est ok je trouve
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ça aurait été bien d'évoquer le rapport qui entre biais cognitif et autres et décisions politiques notamment au moment de mettre son bulletin dans l'urne alors pour la première question
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je pense en fait que ce que vous êtes en train de décrire c'est pas avoir moins de billets c'est peut-être avoir une meilleure métacognition qui à notre pilier mais pour avoir une meilleure métacognition il faut déjà être ça peut on revient à 7 assez bout qu'on appelait
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ça des boucles de rétro contrôle c'est à dire je suis sûr que sur certains sujets comme n'importe quelle personne dans la salle j'ai un raisonnement hyper motivé je sais pas je suis prêt à je serai serait hyper biaisé si vous êtes en train de débattre avec moi je
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sais pas sur quel est le meilleur jeu vidéo je vais avoir littéralement pas de raisonnement critique sur le sujet parce que c'est un sujet sur une équipe qui me touchent et du coup on a tous ces sujets où on a
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besoin de quelqu'un qui soit notre garde fous en fait le problème c'est que je pense pas en tout cas basé sur les connaissances que j'ai sur la littérature et hydra que le raisonnement critique peut être une affaire d'individus je pense pas qu'il ya des
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individus qui sont des sortes de super raisonneur critique on le voit on a vu des ya plein de deux pieds comme le biais du de ceux qui gagnent le prix nobel qui après vrille parce que ça les casses et le que parent je pas quelque
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chose va mal et du coup ils ont une sorte de sueur arrogance et peut-être pour ça que j'en ai peur mais je pense que prétendre quelqu'un qui veut venir prétendre qu'il est devenu une sorte de
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raisonneur critiques sur plein de sujets j'appelle ça l'est tout aux log je pense que c'est là où on fait une citation que j'aime beaucoup qui est déjà une des idées les plus dangereuses qu'on pourrait se dit avoir c'est de se dire si tout le monde pensait comme moi le
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monde serait meilleur genre si tout le monde avait les mêmes compétences de raisonnement critique que moi la société son portrait mieux mais je pense vraiment que c'est pas le cas est-ce qu'il ya ces valeurs parce qu'il ya ça veut dire pas dire que je suis pessimiste ou qui a pas d'espoir
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évidemment que l'éducation à ses compétences ses attitudes ont parlé pascal dont parlait charlotte peuvent nous aider sur plein de sujets ne serait-ce qu'en gagnant en humidité à suspendre son jugement a développé sa flexibilité mentale et idra mais il faut tout le temps se rappeler que je
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développe ma flexibilité mentale je développe un métacognition et hydra aussi en groupe et donc il ya une dimension d'externalités peut-être que l'âge je verse dans cette commission un carnet dont je parlais avant de fuchs de
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varela et hydra que je réfléchis pas vraiment seul et donc tu pas une réponse tranchée sur cette question puisque justement c'est difficile et on sait pas encore mais je pense qu'on pourrait par exemple développer des attitudes de groupes
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sociaux des études sera qui pourraient nous protéger sur certains sujets mais je ne joue vraiment je n'ai pas et d'être particulièrement humble et tirer en disant que je pense profondément que j'ai autant de bien que n'importe quelle personne dans cette salle mais sur
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certains sujets que j'ai travaillé tout j'ai acquis une compréhension peu épistémique je peux peut-être être un prône à certains pièges parce que je vais écouter les autres et peut-être me conformer informationnel mans plus
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facilement à d'autres sur les élections je suis pas compris la question je sais pas trop quoi dire j'ai quelqu'un d'autre que moi pour résoudre la question des élections je voulais rebondir sur cette question aussi du réseau aux heures critiques parce que c'est quelque chose qui est non mais là
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pour le coup en avant dans la littérature sur l'esprit critique qui est que c'est toujours lié au fait d'avoir des connaissances et aussi d'avoir une forme de développement conceptuel veut dire en fait que quand on n'a pas les notions nécessaires quand
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on a peine compréhension nécessaire d'un sujet en fait on pas faire preuve d'esprit critique dessus la manière qu'en fait on peut pas développer enfin c'était extrêmement dur de développer des compétences générales on peut dire argumenté oui on le dit comme ça comme
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c'était une compétence mais en fait être capable d'argumenter sur un sujet va pas dire qu'on sera capable de bien argumentée sur un autre si on n'a pas les connaissances est nécessaire si on n'a pas les données et du coup bas en général une personne qui est experte et
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qu'il étudiait un domaine pendant des années sera toujours meilleur et aura un esprit plus critique dessus même si elle n'a jamais étudié l'esprit critique même si elle n'a jamais étudié les billets que la personne qui connaît tous les baies cognitif qui connaît tous les
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arguments fallacieux et c'est pascal se tuer pour répondre à la question sur la politique oui effectivement les biais cognitifs peuvent agir même dans les préférences politiques mais après il ya aussi une
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dimension évidemment motivé idéologique cette mélasse et c'est plus du biais cognitifs c'est justement cette commission motivés ou l'idéologie dicté sa loi aux processus cognitifs qui sont tous en faveur de l'idéologie donc mais
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sur l'aspect politique par exemple en suisse il ya cette fameuse statistique le parti d'extrême droite nous ressort toujours parce qu'en suisse on a des les fameuses statistiques sur les l'origine migratoires des délits et
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alors on nous dit il ya 20% d'étrangers en suisse qui commettent 50 % des délits donc ça et c'est un chiffre un office fédéral de la statistique donc c'est le chiffre il est correct mais là on voit assez bien community c'est qu'on va se dire ah ben alors s'ils sont plus
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violents que les autres et l'erreur d'attribution interne c'est de se dire c'est parce qu'ils sont violents ou pour des raisons culturelles ou même biologique et là bas il faut justement faire marcher ce système 2 parce qu'en fait il ya pas de lien entre l'origine
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ethnique et la délinquance mais pour ça il faut faire un raisonnement scientifique c'est à dire qu'il ya une autre variable quel est le statut social c'est à dire que la population étrangère en suisse c'est des jeunes hommes qui sont de statut social faibles et ces
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trois facteurs augmentent le risque de délinquance et de criminalité donc en fait si on compare parce que là on est en train de comparer des jeunes étrangers hommes qui sont plutôt pauvre à des suisses vieux et des femmes qui
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sont qui sont effectivement moins violentes donc avec en faisant le raisonnement total en faisant un raisonnement mes statistiques on s'aperçoit que en fait si on compare une population suisse dôme jeunes de ba
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statut social et à cette population là le taux de criminalité des cent à 20 pour cent ce qui est normal donc en fait y'a pas de surreprésentation des étrangers dans la dans la criminalité mais là on voit bien que le raisonnement
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simple l'heuristique ici qu'est de faire un lien tout de suite de mal comprendre les chiffres ça peut mener à des raisonnements politiques complètement faux et d'ailleurs quand on entend dire à zemmour c'est exactement cet argument
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là se coller et délinquants sont de telle ou telle nationalité donc voilà faut les virer de du pays on va prendre une autre question j'avais une réponse pour le meilleur jeu vidéo s'est elle donne ring ça c'est un levier de récentes oui on
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est complètement d'accord allez-y tout d'abord merci c'est intéressant deux voir une réponse à la question mais concernant la communauté sceptiques ou
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les docteurs en général c'est à dire que le shass objets cognitif du coup on sait que finalement c'est pas très utile en fait c'est que c'est un peu c'est utile juste pour nous dans nos têtes l'impression que votre conclusion
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générale déjà une première chose c'est que des vidéos de vulgarisation et doit vous apprendre ce que c'est qu'un biais elles peuvent essayer de vulgariser le contenu mais ça peut pas vous apprendre à les repérer parce que apprendre à les repérer là ça veut dire que c'est nous
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mêmes on doit s'entraîner à faire ça du coup déjà regardé des vidéos de vulgarisation ou lire des billets de blog c'est pas ça qui permet de développer une compétence au mieux ça nous permet d'avoir des informations et des notions du coup il ya ça et effectivement ainsi le but c'est
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vraiment de développer l'esprit critique par rapport à ce qui fait consensus sur dans les domaines de l'éducation à l'esprit critique c'est pas du tout la première entrée qui de qu'on devrait prendre fait je pense que c'est utile si on est
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en train d'essayer d'expliquer la commission genre on peut pas parler de la commission sans parler des heuristiques et des billets ça fait partie quand même s'ils ont par exemple quelqu'un fait une vidéo de vulgarisation sur la place prise de décision bah c'est important de savoir une corrélation n'est pas causalité de
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connaître ses billes et si on est en train de parler de raisonnement critique j'ai beaucoup aimé l'exemple que donne et charlotte il ya quelques minutes que une personne qui connaît pas du tout les billets mais qui bosse je sais pas dans la mécanique automobile sera remplie
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sera arrangée fixer votre voiture infiniment mieux que quelqu'un qui connaît tous les billets mais qui s'y connaît pas en mécanique du coup il ya cette notion il faut maîtriser un sujet pour pouvoir raisonner de manière critique après je pense pas que c'est à
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dire que c'est inutile parce que moi par exemple je suis aussi psy dans thérapie j'explique les billets aux personnes qui viennent faire ma thérapie parce que je savais que je fais beaucoup de psychoéducation et c'est bien qu'ils vont être appliqués dans ma vie quotidienne pour exemple il ya toute
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cette notion de réduction de l'ambiguïté de la cause d'informations manquantes et la prise décision incertaine esterra si quelqu'un a par exemple déjà loués à peine la personne à qui elle est en couple tout le temps cet exemple ce que je prouve qu'il est facile
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a expliqué la personne ne répond pas cerveau va se dire la personne ne répond pas parce qu'elle te trompes hélas pu comprendre les billets à voir se comporte ses connaissances meta community faut m'aider à activer ce système de au système trois selon dans
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quel cadre on se situe peut on dire fait non je n'en suis pas sûr je dois accepter d'incertitude je ne sais pas pourquoi cette personne ne répond pas du coup c'est très différent quand je suis en train d'apprendre les biais par exemple pour les appliquer à une sorte de de ma vie quotidienne dans mes
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relations sociales avec mes potes dans ma relation de couple si je suis déprimé je suis stressée pour ne me dira le mon cerveau me dit tu va rater ton exemple parce que je suis stressé de dire non je vais c'est une près de projections sur le futur parce que j'ai un billet de catastrophes isation parce que je suis
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anxieux titre ça dépend comment mais que ce soit une sorte de méta compétences comme ça georges connaît les biais soudainement du coup je deviens meilleur raisonnable critique ce serait un peu simplificateur surtout on ne serait pas en train de se casser tellement la tête
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à savoir comment éduquer à l'esprit critique et moi je dirais très utile mais parmi d'autres outils quoi on a d'autres questions j'arrive je fais du mentalisme jérémy c'est ça
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je suis bon incroyable mais bon sans merci moi j'ai une question vraiment de dépister monologues et donc qui tourne autour de l'épistémologie du coup beaucoup de vos
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disciplines est ce qu'en fait dans l'histoire des sciences je reviens sur le souss que sur ce que albert disait notamment que c'est difficile de tirer des conclusions que c'était à partir de alors qu'il ya une
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quantité énorme de données empiriques et expériences et c est en fait est ce que c'est une question vraiment que j'ai pas de réponse juste ans pour ça que je vous la pose c'est une vraie
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question est ce qu'un bâtiment créé par un aspect théorique iter une théorie plus solide parce qu'on fait dans l'histoire des sciences on voit souvent qu'il ya une sorte de deux de mouvements un peu de balancier
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entre tout à coup beaucoup d'expérience beaucoup de faits mais assez peu compréhension de comment ils sont reliés entre eux de le caler prix mépris prime sur l'autre etc on peut penser à
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au naturaliste près darwinien énormément de talent de fait de constatation d'observation etc mais qui comprenait absolument pas comment tout ça ce ce métier l'un avec l'autre
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et que justement la théorie de darwin notamment a été énorme pour mettre du sens là dedans ce n'est pas forcément la prédictibilité direct qui étaient importantes pour ce cas là c'était vraiment le maître du sens et de et d'ordonner les phénomènes et on repense
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aussi à la mécanique quantique fin plein dedans plein de 2,2 moment il ya eu des moments où il ya eu beaucoup de données beaucoup d'expériences nouvelles beaucoup de choses comme ça on comprenait rien parce que en fait après il ya une théorie qui est venu et la
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puissance et enfin la voie de la qualité épistémologique d'une théorie c'est pas comme on le pense souvent juste de faire des prédictions qui sont qui sont efficaces ou qui sont qui sont effectivement observé c'est aussi de mettre de l'ordre ont de manière très
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efficace encore plus de faits intelligible quoi et du coup est ce que dans ce cas là est ce que c est ce qu on est ce que dans l'histoire de vos disciplines est ce qu'on n'en serait pas là en fait ce qui se vend effectivement pas une théorie
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un peu peu gallardo derrière quoi ces gens vraiment merci pour cette question j'ai un logiciel qu'on utilise pour organiser nos références bibliographiques et qui sait peut-être otero j'ai un dossier otero sur tous les
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articles qui sort qui font des appels pour un modèle théorique en fait on a un gros gros problème de manque de modèles théoriques on sait pas encore parce que effectivement la science c'est pas juste des articles qui montrent des résultats il ya aussi comment est ce que tout ça
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c'est intéressant avec des autres du coup par exemple pascal par les deux de ces exemples ensuite sur les différents facteurs sociaux qui peuvent expliquer petit drap il ya aussi ce qu'on appelle le poids de chaque facteur et il faut un modèle théorique ski et
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les boucles de rétro contrôle de tous comment marchent ensemble comment est-ce qu'un billet attentionnel va s'intégrer avec un biais cognitifs qui va s'intégrer avec un raisonnement motivé avec une idéologie avec la croyance de mes parents avec une lieu je suis né est
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gras et par exemple en psychologie on a un gros problème de manque de deux cadres théoriques et il ya plein d'articles vous pourrez voir sur la vidéo de la conférence de mettre des références d'articles qu'ils y sont quasi de littéralement des appels de est
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ce qu'on peut se calmer sur les articles qui montrent des résultats de comptes de cause de corrélation de toi est ce qu'on peut plancher un peu plus sur le côté théorique mais on revient au problème c'est que c'est vraiment difficile pour
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plein plein plein de raisons par exemple on a essayé de faire ça un peu qu'il ya eu quelques modèles qui essaie d'expliquer par exemple en dépression les liens de famille énergique pardon sérotine au sérotoninergiques les pressions et après on a trouvé qu'il y
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avait des trous dedans et hydra on oublie que c'est d'un domaine récent il ya toute cette il ya la nature du sujet de cette dimension phénoménologique dont je parlais il ya le problème dont parle et
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pascal en laboratoire dont qu'est ce que c'est le design expérimental parce que comment on fait beaucoup de la science si on isole un facteur qu'on veut étudier mais là on est en train de parler de milliers de facteurs et donc c'est un peu compliqué certains certains
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chercheurs considèrent qu'une question de temps qu'il faut qu'on comme un artisan qu'on répète et qu'on répète et qu'on isole un facteur et qu'on voit que c'est quoi son poids qu'on isole d'autres chercheurs comme je disais c'est anne klein pense que c'est pas possible qu'on a un problème méthodologique encore d'autres
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chercheurs comme chalmers pense que la nature du sujet fait qu'on ne va pas y arriver de sitôt à cause de cette dimension phénoménologique de par exemple la conscience libre arbitre mais c'est que vous mettez le doigt sur pourquoi c'est difficile en fait
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pourquoi c'est difficile puisque c'est difficile de développer des théories et qu'il n'y ait pas tout à fait encore ça veut pas dire qu'il n'ya pas des proto théorique ça n'existe pas être gramegna pas encore quelque chose qui s'est imposé comme un cadre où on peut se dire
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ok on peut tous référé à ça et remplir le puzzle petit à petit il ya aussi des domaines où il ya des théories mais c'est vrai que c'est plutôt des modèles plus plus
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thématiques par exemple sur la mémoire il ya plusieurs théories qui s'affrontent et qui font des prédictions différents dons qui ils font même des études ensemble pour dire voilà ce que notre modèle prédit voilà ce que l'autre modèle prédit il regarde ce que veut ce
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que font les données donc non il ya quand même mais effectivement c'est c'est peut-être plus compliqué que que l'extérieur de l'humanité ou z et des modèles mathématiques de ce qui va se passer au niveau des planètes
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là on est en train de regarder ce qui se passe dans des milliards de cellules et plus l'aspect social donc c'est ça qui est compliqué j'irai après toute science est compliqué et surtout au début d'une
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science bien c'est encore plus compliqué au début de la physique on n'en était pas loin non plus donc voilà on peut imaginer aussi qu'avec les neurosciences on a aussi quelque chose d'intéressant à savoir regarder justement dans les
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cerveaux ce qui se passe ça va pas résoudre tous nos problèmes mais ça doit donner certaines certaines indications s'en douter et voilà c'est vrai que il ya même des sujets je leur prends pas être trop pessimiste il ya aussi des
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sujets où on a bien avancé par exemple le désert motrices la motricité et cédera on y comprend relativement empire je dirais mais là on pas vraiment de la commission de la psychologie de l'esprit un peu ce qu'on parle d'esprit critique
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pourrait utiliser ce mot est là c'est un peu plus compliqué mais ce qu'il ya aussi tout ce qui est laid côté biologique donc il ya eu quand on dit neurosciences ya plusieurs niveaux il ya des neurosciences fondamentales et neurosciences cognitives l'élan sciences computationnelles par exemple il ya le
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human connect on tchatche avec le projet du connecteur humain qui essayent juste déjà deux maps et toutes les inférences neuronale parce que si je veux dire par exemple je sais pas que ma métacognition est en train de d'inhiber ma moi mes émotions je dis
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n'importe quoi juste pour pas aux expériences il faut s'assurer qu'il ya des neurones qui vont de mon cortex préfrontal mais système limbique cédera donc il faut aussi s'assurer du côté physiologique du truc du substrat comment est-ce que la conscience émerge comment à partir d'une matière organique
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il ya ces propriétés émergentes ce que c'est la somme des différentes parties et donc ou touche la presse qu'à la philosophie le problème difficile de la conscience ou pour ceux qui sont intéressés par ce côté d'expérience de pensée philosophique et aussi la chambre de marie qui est aussi un autre truc
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assez connu je ne vois pas où on va prendre d'autres questions mais tu fais pas détaillé donc il ya tous ces sujets et sa de ça en fait beaucoup et on est encore au début donc même nosy rmc des mesures indirectes on mesure le niveau d'oxygénation des geeks des neurones et
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donc on fait une inférence que plus d'oxygène c'est que c'est cette zone qui s'activent les activations et rmc des soustractions entre deux états on va prendre une dernière question s'il ya du boulot
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concernant les biais cognitifs est ce qu'on a pu observer des différences en fonction des pays des cultures ou des langues et si oui dans quelle mesure est ce que ces différences importantes ou non alors je peux parler de sujet que je
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connais j'ai fait matin sur qui s'appelle la phobie sociale et j'ai travaillé sur l'évier attentionnel et cognitives dans la vie sociale et dans ce cas là par exemple est absolument des différences genre je vais te eye tracking j'ai étudié comment est ce qu'on regarde un visage humain selon une
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phobie sociale ou pas et comme on explore les visages humains quand je faisais ma revue de la littérature j'ai couvert c'est très différent par exemple dans le monde dit occidental par exemple au japon où le contact oculaire direct à être très interprété différemment
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je pense aussi ça dépend des sujets je dirais que vu que les croyances aussi sont assez répandus et son ac semble similaire on voit que le complotisme ils se disent il s'exporte très bien partout
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y compris depuis les etats-unis vont parler de cul annonce ce matin ça se sent ça ça part dans tous les pays donc je pense qu'il ya quand même quelque chose d'un variant mais c'est vrai que je connais pas tellement d' études interculturelles où on a essayé de te dire on est ce que ces billets se
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retrouve partout pas les gens qui a étudié l'interculturel regarde justement plutôt les les spécificités de chaque culture donc il ya plutôt cette commission être nos commissions ou des choses comme ça donc c'est vrai que ce serait
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intéressant de le savoir effectivement mais vu les croyances paranormal vu les croyances religieuses on a quand même des invariants de le fait de détecter des des des attentions humaine j'ai l'impression que c'est quelque chose
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d'unique et partagé par toute l'humanité c'est sûr que tout le monde a des bien dépendant de la culture la question c'est est ce que c'est les mêmes biais sur les mêmes sujets par exemple on oublie socialiste andré que c'est pas les mêmes bien ils ont d'autres biais que je crois qu'on peut à nouveau applaudir
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nos invités bravo à vous merci [Applaudissements]
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[Musique]
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