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willkommen zur aktuellen vorlesung heute geht es um die ethik der digitalität und den ersten teil dieses größeren bereiches und ganz speziell um das internet als
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handlungsraum hier ist noch viel zu entwickeln das internet hatten wir schon in einer sitzung behandelt unter dem gesichtspunkt der erkenntnistheorie der systeme bis zum szenischen bedeutung der
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psychologie der digitalität dann mache ich auch oben rechts ein link rahn den direkten verweisung slink aber heute soll es über das internet gehen und der spezifisch praktischen gesichtspunkten
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unter der fragestellung inwiefern wir nicht nur durch das internet kennen sondern inwiefern wir auch durch das internet handeln also heute steht die praktische dimension der digitalität am
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beispiel des internets im zentrum ja was ist der plan der heutige vorlesung zunächst mal gebe ich noch mal einen rückblick auf die letzte sitzung auf die chronologie die raumzeit der
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digitalität die frage wie wir virtuelle digitale realität entspreche jetzt hier im folgen die man nur von virtuellen digitalen realität nicht von virtuellen realitäten die sonst noch gibt wie zum
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beispiel geld wie wir diese digitalen realitäten mit blick auf raumzeit verstehen können dann gehe ich auf das eigentliche thema der heutigen sitzung ein nämlich auf das internet dass ich
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unter dem gesichtspunkt des sozialen handlungsraum verstehe und dann gibt es am schluss einen kurzen ausblick auf die nächste sitzung in dem wieder die ethische dimension
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behandelte der digitalität diesmal aber am beispiel von künstlichen intelligenz auch nicht aus ästhetische dimension wie wir ist schon haben genau jetzt hatten wir hier schon der letzten sitzung etwas die thematik
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angefangen wie wird die räumlichkeit der digitalen wird schon realität verstehen können virtuelle realitäten und da gibt es eine große diskussion darüber digitale virtuelle realität
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existieren jedenfalls nicht so in raum und zeit wie es jetzt irgendwelche physischen dinge tun des alltäglichen lebens wie bücher im regal die mit der
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zeit vergeben oder andere beliebige gegenstände auch wie wir selbst aber wir müssen natürlich dazu sagen virtuelle realitäten digitale virtuelle realitäten existieren natürlich nicht
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mit irgendeiner neben welt in einem über himmlische nord wie platon sagen würde über seine ideen diesen ideen himmel so sollten wir uns digitale virtuelle realitäten meines erachtens nicht
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vorstellen das zeug falsche hoffnungen falsche erwartungen an die möglichkeiten digitaler virtuelle realität also hier kann man sehr schnell abdriften in solche futuro list
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futuristischen ideologien wie zum beispiel von den kann wie ray kurzweil die eben von einer singularität sprechen mache ich auch oben rechts in den grenzen der
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ersten sitzung wo wir auf diese spekulation eingegangen sind also wenn wir jetzt davon sprechen dass virtuelle realitäten nicht unser herkömmlichen rauben zeit logik folgen das würde ich vertreten dann heißt es nicht dass da
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eine neue welt eine gegenwelt in diesem sinne entsteht dass sie in konkurrenz tritt zur physischen welt dass wir hier irgendwie unsterblich werden können dass
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wir unser gehirn unsere subjektivität in die cloud hochladen können das ist da ist damit überhaupt nicht gemeint ist viel banaler viel alltäglicher für lebensweltliche was ich glaube was es
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mit digitaler virtuelle realität auf sich hat ich würde auch sagen digitale virtuelle realitäten sollten wir uns nicht im sinne von einer zweiten stufe die über der herkömmlichen stufe wie
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losgelöst vor sich hin existiert verstehen sondern eher im sinne dieser an diese nahtlose integration an unsere physische melde ich glaube ist so müssen wir das ganze verstehen und da werden dann ganz viele
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ideologische position schon nicht mehr relevant damit es gebe ich ein paar beispiele habe ich das letzte mal schon gemacht online guthaben gegenstände inside virtuelle gegenstände zum beispiel auch wikipedia wieder mein
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lieblingsbeispiel das existiert irgendwie raum und zeitlos aber auch irgendwie wiederum ist es von raum zeit abhängig das ist ja unbestritten es muss
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irgendwo mit einem server zusammenhängen irgendwoher muss es die energie bekommt diese struktur also ganz unabhängig existiert es nicht aber wir können das ist meine these auch nicht einfach
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reduzieren auf die serverstruktur auf die software die dahinter steht das wäre wiederum zu wenig realität die wir der virtuellen realität zugestehen würde müssen als ein ausgeglichenes verhältnis
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denken ich habe es einmal in dieser sitzung über virtuelle realität versucht zu zeigen mit der konstitution relation von lynn baker die das am beispiel des geldes macht der banknote also das
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papier das die banknote ausmacht das konstituiert das papiergeld das heißt es ist die basis die materielle basis und darauf reagiert dann die virtuelle realität des geldes nicht nur dank
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dieser papier grundlage sonst könnte ich ja jedes beliebige papier nehmen dann werd aufschreiben und schade ist seiner banknote wird mit der ich was einkaufen kann sondern natürlich anhand von relationalen eigenschaften die damit
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dazu kommen müsse zum beispiel eine gesellschaft die diesen wert garantiert institutionen wie eine zentralbank aber natürlich auch relationen die stabil
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sind zu anderen wert nach geld ist ja nicht nur etwas einseitig rationales da gibt es ganz viele abhängigkeiten die mit hineinspielen diese ganzen abhängigkeit muss damit er zu nehmen das
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haben wir diesen papier und dann reagiert darauf diese virtuelle realität des scans und ganz ähnlich glaube ich können wir das auch uns so denken wie im beispiel von
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digitalen virtuellen realitäten und auf dieser basis können wir dann natürlich nur adäquate gedanken machen über die praktische bedeutung von virtuellen digitalen realität
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das heißt noch ein wichtiger punkt der dazukommt ist virtuelle gegenstände ich spreche natürlich immer von digitalen virtuellen gegenständen die sind durch eine super leitfähigkeit und reibungslose miteinander verbunden und
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die verdankt sich natürlich der digitalen technik das ist ganz klar gar keine frage so was wie lichtgeschwindigkeit was die physikalische größen auch wie widerstände usw die spielen da eine rolle die sind die basis dafür dass so
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eine technologie auch virtuelle realität werden kann das ist unbestritten es gibt damit ganz ganz grosse tiefen schicht dahinter unter wie auch immer man sich das jetzt metaphorischen feststelle
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vorstellen möchte das existiert nicht einfach losgelöst von technik die technik muss immer mit dazu kommen wie auch immer das zu uns jetzt hier im seminar nicht interessieren wir sind hier eine philosophische veranstalten
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und das kann man gern den informatikerinnen und informatikern im detail überlassen uns interessiert nicht so sehr die technische das ist das was auf dieser basis reagiert was da an sozialen und ökologischen
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epidemiologischen finden auftritt die wir erst noch adäquat beschreiben müssen hier kommen wir philosophin und philosophen spielt die adäquaten begriffe für diesen neuen realitäten zu prägen und sie nicht nur als technische
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phänomene zu begreifen die dann vielleicht sogar noch irgendwie gefährlich sind oder sucht und so weiter provozieren jetzt ist es so diese super leitfähigkeit die zb das internet groß
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zeichnet also gegenstände oder auch sonstige dinge im internet die sind ziemlich leicht miteinander zu verknüpfen ich musste nicht von einem ort zum anderen tagen das braucht räumliche distanz die zurückgelegt
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werden muss und natürlich auch zeitliche distanz das braucht immer zeit jetzt kann man sich fragen ist jetzt diese reibungslose kite im virtuellen raum des internets ist jetzt nur so eine eigenschaft eines dinges wie zb sein
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gewicht in physischer hinsicht oder seine dateigröße digitaler hinsicht ich glaube nein ich glaube die reibungslose sich kyte ist nicht nur eine unwesentliche eigenschaft kann akzidenz
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welche farbe hat das ding der digitalen virtuellen realität sondern es ist ein wesensmerkmal welches gewichtigen theologische und auch ethische darauf sollen wir ja heute zu sprechen kommt
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implikationen hat also hemmungslosigkeit uns nichts der der virtuellen realität die digitale virtuelle realität äußerlich ist etwas innerliches etwas was die struktur digitaler virtuelle
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realität schreibt ohne die wir die ganzen phänomene so meine thesen nicht adäquat beschreiben können und jetzt werde ich ein bisschen konkreter was mal diese reibungslosen ich kite diese reibungslose ich kein meint dass die
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relationen in den virtuellen realitäten stehen digitalen raum dass die auf eine andere weise zu denken sind als relation im physischen physikalischen zeitlichen
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raum sind relationen sind im digitalen virtuellen raum etwas viel leichteres etwas viel normaler das sag ich mal auch etwas viel unmittelbares und diese
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unmittelbarkeit der relation alle der beziehung zwischen anderen objekten natürlich auch zwischen anderen personen da kommen dann am ende holt noch darauf zu sprechen anonymen person oder pseudonym person
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avataren wie auch immer diese relation sind einfach von viel intimere art als relation im physischen zeitlichen raum sind und das hat natürlich auch wieder auswirkungen auf die ethik im virtuellen
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raum wenn relationen auf eine viel intimere weise nämlich reibungslos zu denken also das ist ein plädoyer für eine veränderte auffassung von reibungslose
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ich kein reibungsloser keiten zeitlichen sinne reibungslos ich kai timm räumlichen sinne und das unter dem gesichtspunkt der relation die im digitalen virtuellen raum eine
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grundlegende bedeutung hat ohne die wir überhaupt nicht diese phänomene bestehen verstehen können ich würde sagen diese raum zeitliche reibungslos ich kann diese relation irrt hat ist der rahmen
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die rahmenbedingungen unter der wir überhaupt diese ganzen dinge nur angemessen verstehen können jetzt komme ich nochmal ein bisschen auf die zeit der digitalität zu sprechen ich hatte schon der letzten sitzung gesagt dass
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virtuelle digitale realitäten keine sukzessiven zeit logik folgen zumindest nicht wesentlich folgen das muss ich vielleicht noch ein bisschen einschränken an im anschluss an die letzte diskussion sind dass ihre
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gegenstände die virtuellen digital gegenstände ubiquitär präsent sind kann von einer ub präsent sprechen ubiquity heißt überall zur gleichen zeit zum beispiel zugänglich sind oder geltung
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wie auch immer die präsenz warum auch wegen dieser reibungslosen kite die dort herrscht die ordnung der virtuellen realität der digitalen ist nicht primär sagt jetzt
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deswegen primär weil es natürlich auch noch einen anderen sinn geht nicht primär sukzessiv deutlich zu verstehen sondern vielmehr logisch zuletzt in logischen vernetzung wir kommen gleich nochmal
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auszusprechen zählt der zeitlich sukzessiv aspekt nicht mehr so eine wichtige wollen wir könnten zwar auch abheben isolieren wir können virtuelle digitalität unter dem gesichtspunkt von
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zeitlicher sukzession betrachten aber diese betrachtungsweise ist keine betrachtungsweise die gänge ihrer eigentlichen existenzform betrifft sondern eher eine äußerliche
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betrachtungsweise eine metadaten betrachtungsweise wie ich noch genauer erläutern werde die zeit so hatte ich die letzten sitzung versucht zu analysieren oder genauer zu beschreiben entspricht der
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zeitlosen zerai von john mc tageszeit türige zeit der digitalität die zeit der virtuelle daten oder auch realität die zeit der digitalität ist keine chronologische also sukzessive zeit sind
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eine logische zeit oder eine relationale zeit und hier mit der relation kommt wieder die raum zeitliche reibungslose ich kite ins spiel die vor allem dem internet zu grunde liegt jetzt möchte
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ich nochmal hier kurz diese drei reihen nach mctaggart kurz vorstellen da habe ich ein paar grafiken entwickelt die glaube ich dass ganzjährig deutlich veranschaulichen können das ist nochmal
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die arbeit meint es gibt verschiedene ereignisse im zeitstrahl der sich erstreckt von links nach rechts m n o p q r s und soweit es gibt keine
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reihenfolge und diese reihenfolge von verschiedenen ereignissen sind ist zeitlich zu verstehen wenn der jetzt aber so dass es ereignisse gibt die noch nicht sind und ereignisse die gibt die
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schon waren weil wir uns in diesem jetzt punkt befinden der durch das ereignis in gekennzeichnet ist aus der sicht von m war ihm schon gewesen ist schon
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vergangen und kommt nur auf uns zu beide module sind aber noch nicht aktuell real zum vergangen und zukünftig als die arbeit derzeit die ist die in mexikanische reihe in mexikanischem eine
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solche wörter wie jetzt und hier ja so hinweisende zug nahmen die sich natürlich ändern können je nachdem wo ich bin da bin ich sage hier sage dass hier dann bin ich jetzt hier
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gerade zum beispiel münchen wenn ich hier der schweiz sage dann bin ich hier in der schweiz also je nach das hängt immer vom kontext ab wo ich das jetzt sage natürlich jetzt hier und jetzt
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bezieht sich erfreuliche kontext der zeitlichen kontext wie wir ihn jetzt natürlich nur von zeitlichen kontext jetzt gibt es die b 33 kann man sich so vorstellen dass sie abstrahiert von der arbeit die abstrahiert insofern davon
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als sie diese index ik lische bezugnahme ausblendet und hier spielt es keine rolle mehr wo das jetzt ist sondern hier spielt männer eine rolle von früher und später von ereignissen weise war vor
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etwa verloren das heißt m ist früher als erst oder anders formuliert ist später oder jünger also jünger und so ist wie man
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das ist die beere hier geht's also vorher nachher für spekulationen mich und das war es jetzt ist hier wird die subjektivität ausgeblendet hier spielt es keine rolle
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wo sich das objekt befindet das subjekt befindet sich gewissermaßen über einer zeit weil es die ganzen zeitlichen ereignisse überblickt deswegen spricht man hier auch von präsentismus oder auch
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idealismus weil er eben alles vor uns ausgebreitet und wir nicht mehr in der zeit gewesen laden sind sondern außerhalb der zeit aber so dass die zeit die sukzession immer noch verfolgen also
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jetzt deuten immer wir sind in der zeit seien bestimmt zeitpunkt und die zeit läuft durch und durch in den reihen der bereich sehen wir die zeit punkte aufgereiht wie
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auf einer perle vor und so kann man sich leicht vorstellen und nach der arbeit würde die perle immer weiter durch gesten den faden rolle aber es geht eben nur eine perle das wäre jetzt nur das jetzt nur ein zeitpunkt er das
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jetzt und hier bei der bereich sind alle zeit punkte vor mehr ausgebreitet aber eben immer noch in der relation der sukzession dass wir eben nie dann sagen kann im war nach
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oder in war nach soll die reihenfolge bleibt hier bestehen nur nicht mehr unter dem gesichtspunkt dass jetzt und jetzt können wir noch weiter abstrahieren fand dieser zeit drei
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nämlich die wir der dem wir diese folge diesen teil überhaupt aufheben und nur noch eine logische reihung von ereignissen oder verhältnissen denken
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dass hier kann man jetzt nicht mehr sagen in folgt auf mtu folgt auf oder im gingen voraus sondern hier in zeitlicher
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hinsicht muss man sagen hier folgt das irgendwie aufeinander aber eben nicht mehr zeitlich sie stehen in einer relation die irgendwie gefestigt ist die bestimmt ist aber sie ist nicht zeitlich
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bestimmt nicht zu passiv bestimmt und mir scheint jetzt dass wir wenn wir hier eben philosophische theorien anwenden wollen auf die raumzeit logik der digitalität wir hier besonders die cera
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in betracht ziehen müssen das heißt jetzt nicht dass im internet nicht auch dinge aufeinander folgen ohne frage erfolgen hätte ihn ja aufeinander aber ich glaube dass die realität form die
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präsentationsweise wie sich realitäten virtuelle realität uns digital präsentieren das die sich nicht so sehr präsentieren im sinne des jetzt oder dem sinne dass früher oder später
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das und im ziel des zugleich habe ihn doch bestimmten relationen das internet ist nicht anything goes das internet ist muss ein wirrer haufen von information so denkt man es vielleicht manchmal
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anders organisiert nach einer bestimmten logik die logik würde ich eben sagen ist nicht mehr primär raum zeitlich zu verstehen ich gebe beispiel dieses jetzt spielt im
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internet deswegen nicht mehr so eine große rolle wohl es sicherlich auch dieses jetzt moment gibt es möchte ich gar nicht bestreiten weil eben alles dokumentiert wird auch eben jetzt zum beispiel diese vorlieb sei jetzt wäre im
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internet das stichwort live wenn ich als eine live übertragen wurde aber da ja alles aufgezeichnet werden kann da ich dann immer wieder im nachhinein springen kann vorher zurück
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spielt es immer eine geringere geboten genauso auch mit anderen dingen im virtuellen raum ich gebe es noch ein paar weitere beispiel ich nenne sie jetzt die chronologie der digitalität kronos zeit topos raum
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virtuelle digitale realitäten abstrahieren von der zeitlichen sukzession und auch der physisch physikalisch räumlichen lokalisation also ich kann nicht mehr sagen dieses
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virtuelle buch ist jetzt hier irgendwie an dieser koordinate im physischen raum hier auf dieser welt kugel an diesen koordinaten punkte das würde glaube ich
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der sache nicht ganz gerecht naja das internet lässt eine solche lokalisation nicht mehr zu weil ja alles miteinander in verbindung besteht also es ist eher die vernetzung als die
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lokalisation die im internet eine rolle spielt anstelle der sukzession um lokalisation tritt die relation die ersetzt gewissermaßen die wesentliche
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beschreibung dimension von digitalen realität die relation ich gebe noch ein beispiel ein physisches lexikon was sagen wir mal aus dem jahr
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1990 stammt und bei mir im regal steht hier diese adressen und diesem punkt im physischen raum ist es physikalisch ausgedehnt das buch wird das nimmt einen raum ein
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und ich habe wie gebet ja auch lange darüber diskutiert was ja auch irgendwie eine enzyklopädie ist hat ganz verschiedene eigenschaften haben wir in dieser sitzung über die app is technologie genau behandelt sowas ist
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jetzt der unterschied zwischen diesen beiden formen von lexika in raum zeitlicher hinsicht wikipedia steht damit im regal und es
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veraltet auch nicht nach 30 jahren also ich will damit sagen dieses physische lexikon das veraltet irgendwie in seiner form veraltet sowohl was den einband und
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diese körperliche seite anbelangt ist veraltet aber auch in hinsicht auf die informationen die darin enthalten ist die natürlich immer auch gebunden ist an das medium der gedruckten schrift hatte
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das physische lexikon ist ein medium was auf der gedruckten schrift passiert und die medialität des internets die medialität von wikipedia ist eine völlig andere art ich gehe so weit und sage
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wikipedia ist gar kein medium wikipedia wäre gar nicht angemessen als medium zu verstehen ich gehe vielleicht sogar so weit dass sagt wikipedia ist selbst ein latenter handlungsraum könnte man unter
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umständen sagen ob es eine handlung des raumes möchte ich noch ein bisschen offen lassen aber gemobbt wird das kind aber die tatsache dass wikipedia eine freie enzyklopädie genannt wird dieser
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dieses begriffs frei deutet darauf hin dass es hier mit partizipation zu tun hat und partizipation ist natürlich ein ganz stark aktivistische praktisch handlungsfähiges moment was in den
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physischen lexikon keine rolle spielt ein physisches lexikon als kollaboratives lexikon zu konzipieren ist extrem schwierig ja dann muss ich mich regelmäßig treffen mit mit autorin
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mit autoren und das nächste konvents einmal gedruckt ist dann ist es gedruckt dann muss ich eine zweite auflage beim nach einiger zeit das kostet viel geld viel aufwand viel papier und so weiter
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und so fort wikipedia ist fluide könnte man sagen es ist insofern fluide als es permanent am wachsen ist also sie permanent macht den wissenstand aus richtig die frage inwiefern die qualität
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von wikipedia einem physischen traditionellen lexikon entspricht ist eine andere frage ich glaube aber dass diese frage gewesen damit zu tun hat dass wikipedia ein kollaboratives virtuelles kollaboratives phänomens war
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es natürlich kann auch irgendwie viel stärker ethische probleme ins zentrum steht nämlich ethische probleme da hingehen ob diese informationen darauf verbreitet wird ob die tendenziöse ob da irgendwelche interessen dahinter stehen
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die nur eigennützig sind die neben nicht im dienste der allgemeinheit stehen wir sehen durch diese vernetzung im virtuellen raum bekommt wikipedia eine praktische dimension das ist beim
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physischen lexikon so nicht der fall wikipedia steht nicht im regal bei mir und veraltet nicht nach 30 jahren jetzt habe ich ihn frage zeigt gemacht also ich glaube eben das
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wikipedia immer up to date gehalten wird ob das jetzt so von dieser qualität ist wie ein physisches lexikon sei dahingestellt aber ist wächst neben immer mit es ist immer aktuell und es
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hat auch nicht diese materielle seite die darin besteht dass es irgendwann auseinander fällt wie ein lexikon was vielleicht 200 300 jahre alt ist je nachdem wie es auch geben konzipiertes aus welchem material
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ich will damit nur sagen ein physisches lexikon hat immer eine mein material aspekt mitteilen und dieser material aspekt tritt zurück bei einer virtuellen realität wie wikipedia und dadurch tritt
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eben auch die raum zeitliche anfälligkeit und abhängigkeit diese digital virtuellen realität immer mehr zurück das schalten eben ein interessanter vergleich zu sein ich vertrete die these
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dass wikipedia eine virtualisierung eines vormals physikalischen lexikons ist eine konsequente virtualisierung loslösung von raum zeit nicht in strukturen in blick auf eine vernetzung
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auf eine renationalisierung im gegensatz zur sukzession und organisation die zeit wird im digitalen wirtschaftsraum zu einem bloßen metadaten als einer
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oberflächlichen eigentlich äußerlichen informationen welches nicht die substanz des wesen eines ding ist wirklich betrifft wir haben gesehen auch eine diskussion nach der letzten sitzung das natürlich bei wikipedia verschiedene
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zeitschichten quasi archäologisch zu tage befördert werden können alte versionen aber diese versionen sind im grunde genommen nur
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gewissermaßen mehr die daten ich sehe dann den zeitstempel irgendwo her aber die information eine solche trägt dieses diesen zeitstempel nicht in
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sich ja sie ist nicht veraltet sind informationen die eben noch ne metall information haben wann sie eben entstanden sind das ist natürlich auch wieder ein problem weil wir dann irgendwie gar nicht mehr so genau wissen
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was ist jetzt dünger was es eltern also hier hier entstehen gewichtige probleme im hinblick auf die zeitliche orientierung und auch die räumliche orientieren und das ist jetzt ein wichtiger punkt der jetzt mein
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verständnis von virtueller raum zeit betrifft glaube dass wir hier über den begriff der relation und über den begriff der orientierung sehr viel erklären können
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der physische raum wird im digitalen virtuellen raum zu einer komplexen orientierungs relation ich will nicht sagen dass die digitalen virtuellen raum immer orientierung gestiftet ist das ist
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nicht der fall in digitalen virtuellen raum gibt es ziemlich viele etwas ungeordnet was wird ganz klar aber wenn wir jetzt und digitalen virtuellen raum sprechen wollen ich habe ihn deswegen
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anführungszeichen gestellt es ist eben keine physische rama ich denke man kann auch im übertragenen sinne von einem virtuellen raum sprechen dann müssen wir den nicht zu verstehen mit den physischen raum im sinne der ausdehnung
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der räumlichen ausdehnung die messbar ist mit dem metermaß und eine extension sonnen im sinne eine orientierungs reaktion also virtuelle raum ist
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orientierungs relation der nicht jetzt fünf meter oder so hoch ist oder so der kein volumen einnimmt sondern der eine orientierungs ein orientierungs volumen hat also orientierung ist ja in meinen
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augen der das stichwort jetzt gibt es seit einiger zeit und das ist auch noch ein nachtrag zur letzten sitzung gibt es hier verstärkte bemühungen den virtuellen raum der hier jetzt nicht in anführungszeichen geschrieben ist zu
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verstehen was bedeutet das tobias hat hier zu einem jahr 2016 ein sehr interessantes buch geschrieben cyber places philosophische annäherung an den virtuellen ort kann ich sehr empfehlen
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wirklich sehr verdienstvoll paulisch fragt jetzt zum ersten mal wirklich konsequent welche räumlichkeit dem virtuellen raum zu grunde liegt ist
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es jetzt eine metaphorische rede von raum- oder steckt da mehr dahinter und die methode wie sich jetzt der autor dieses buches dem virtuellen raum annähert ist eine phänomenologischen
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also keine und begriffliche ernährungssünden logische geschaut wie zeigt sich virtuelle raum mir dem subjekt in betrachten meine methode die dieser vorlesung zu
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grunde liegt ist nicht phänomenologische begrifflich da fast wie sie vielleicht schon gesehen habe mich für viele begriffe ein die manchmal auch etwas sehr sperrig sind noch habe ich habe eine andere methode das soll aber nicht
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heißen dass ich das nicht interessant finde und hilfreich finde dass der autor hier toten ich will jetzt mal einen genaueren einblick thema was seite 13 während sich die orte der alltagswelt angesichts der neuen medien einer
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relativierung möglicherweise sogar eine neue bestimmung hinsichtlich ihrer lebensweltlichen bedeutung ausgesetzt sehen tritt in den virtuellen welten eine neue art von orten zutage deren
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einordnung zwischen illusion fiktion und wirklichkeit noch nicht eindeutig geklärt ist das finde ich jetzt sehr hilfreich weil er eben sagt wir müssen
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hier erst mal wirkliche begriffe prägen um diesen neuen realitäten zu verstehen er bringt hier auch den betrieb der illusion fiktion und wirklichkeit ins
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spiel anhand deren wir diese orte als virtuelle phänomene näher bestimmen müssen mir fehlt jetzt hier noch der begriff der simulation den habe ich in meiner übersicht über virtuelle realität
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in den letzten vier letzten sitzung genau erklärt aber ich finde es trotzdem sehr sehr hilfreich müssen es vororten reports gewissermaßen zwischen diesen verstehen phänomen julischka unterscheidet auch zwischen nord und
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raum ort ist für ihn das wenige was eigentlich phänomenologische zugängliches der raum ist dahingehend wie eine abstraktion also hier wird immer vom konkreten zu den konkreten orts erfahrung orts phänomenologie aus
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die garantie ja vom raum unterscheidet ich persönlich unterscheidet mich so stark zwischen orten raum ich spreche generell vom raum und ich habe auch eine eigene theorie des virtuellen raums die hier noch
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präsentieren möchte die sich von allem ist er unterscheidet aber ich finde es trotzdem sehr wichtig dass man sich jetzt jemand konkret dieser sache technologisch also anschaulich auch zuwendet und ich kann schreibt weiter
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auf seite 36 das öffnen eines programms die der sprache der computernutzer ist nicht nur metaphorisch gemeint es ist das öffnen eines zugangs bzw englisch
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enter betreten eines fensters winter hin zu einem virtuellen arbeitsplatz finde ich sehr spannend also man erhalt der alltagserfahrung der alltags phänomenologie mal hier das ganze zu
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beschreiben und ich persönlich würde ihm dahingehend recht geben dass eine virtuelle arbeitsplatz zum beispiel ein desktop von windows von apple wie auch immer dass der
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durchaus eine bestimmte form aufweist die man als ein ort bestimmen könnte nur glaube ich dass diese örtlichkeit dort von gänzlich anderer art ist als die
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örtlichkeit oder räumlichkeit die wir eben der physischen welt haben ich glaube brauchen wir neue begriffe um sie zu beschreiben und ich glaube es geht nicht zu sehen anna logischer weise müssen wirklich ganz neu
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charakteristik haben uns hier hinzunehmen meine these ist orientierung orientierungs relation aber wir wollen jetzt genauer schauen die hollies karte zu machen er sagt der titel cyber places vereint in anspruch
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dieses buches in sicht den cyberspace als technisch abstrakt virtuellen raum aus der perspektive der orts phänomenologie zu betreiben und darin orts phänomene zu beschreiten die phänologie
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beschreibt immer realität sie wertet mich zu stark sie will ihr wissen wie es auf uns wird wieder verordnung jetzt pünktlichkeit
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verschiedene formen der räumlichen wörtlichen begegnen begegnungsreise erstmal die wieder vor ort wieder verordnung bezeichnet eine zuordnung von in der alltagswelt gegeben orts
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konzepten im virtuellen das ist vielleicht mit das wichtigste die wieder verordnen so ist beispielsweise der desktop als virtuelle arbeitsplatz und erster anlaufpunkt nach dem start des computers dem materiellen schreibtisch
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als dem ort dem schreibtisch arbeiten erledigt werden funktional nachempfunden die wieder verordnung zeichnet sich dadurch aus dass sie zur symbolischen darstellung von computer funktionen auf
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verbreitete orts konzepte zurückgreifen obwohl auch eine andere technische lösung möglich wäre hier finde ich jetzt ganz spannend dass er statt es funktional nachempfunden das scheint
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hier wohl eine simulation zu sein eine simulation ich wäre hier ein bisschen vorsichtig es gibt sicherlich symbolische repräsentationen die so was wie ein
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nachempfindung suggerieren zb irgendwelchen symbole wie ein kleines e mail also ein kleines brieflein was dann für eine e mail gilt aber ich glaube das ist doch schon ziemlich diese analogie
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diese metapher dieses symbol ist doch ziemlich ja ein ziemlich großen ferne zur tatsächlichen e mail ich will damit sagen unser e mail postfach zum beispiel
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jetzt bei outlook oder bei google das ist doch von gänzlich andere art als es ein briefkasten ist der sich vor unserer wohnung von zum haus befindet ja ist eine virtualisierung darf ohne frage
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aber eine wirkliche strukturelle analogie oder eine funktionale nachempfindung es ist noch ein bisschen mehr würde ich jetzt sagen die neue verordnung das ist
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noch so ein punkt die möglichkeit neu verortung und der wieder verortung im virtuell entspricht zu gleichen umgekehrter weise eine rückforderung in der materiellen wirklichkeit als er betrags jetzt nicht nur den weg von der
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physischen realität der materialität zu wirtschaften digital realität sind auch den weg zurück diese rückbezug ergibt sich notwendig aus dem materiellen grundlage jeder virtualisierung als
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einer form für technik und zeigt sich in computern datenträgern und rechenzentren der virtuelle ort ist in dieser hinsicht doppelt verortet einerseits den virtuellen andererseits immateriellen
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technischen system denen erzeugen und dabei selbst verortet zeit interessant also der virtuelle ort zahl der virtuelle desktop ist im virtuellen verortet also in der digitalen
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reibungslosen sphäre und auch immateriellen technischen system nämlich in der computer und so weiter das kann man jetzt natürlich wieder diskutieren und das markets für den
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desktop vielleicht gelten den wir vor uns haben aber wie sieht es jetzt mit wikipedia aus wo ist jetzt wikipedia verortet in dem server irgendwo übersee wie sieht es aus mit den
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teilnehmenden personen die dazu beitragen mit nutzerinnen und nutzer wo sind die verortet im system an ihrem ort physischen ort hier kann man sich noch
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viele fragen stellen aber ich finde es sehr spannend diese drei halb von neue verordnung wieder vor ort und rück vor ort finde ich also sehr sehr spannend aus phänomenologische sich
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jetzt kann man sich natürlich noch weitergehend die frage stellen wenn wir jetzt diese frage der zeit sup haben zu klären der virtuellen realität da ist noch viel zu tun haben
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vorläufig gestimmt haben wie können wir auf basis von raum zeit logik der virtuellen realität und der ontologie der virtuelle realität der digitalität man den angriffen meine
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these ist eben dass wir erst dann wenn wir diese frage geklärt haben wirklich ethische aussagen darüber treffen können oder jetzt beispiel sollen wir jetzt hier das internet dient glaube das internet ist das paradigma also der
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beispiel das beispiel fällt um eine solche analyse durchzuführen hier ist wieder robert dreyfuss mein bezugspunkt er hat ein sehr immer noch sehr lesenswertes buch geschrieben den titel
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die internet schon zweiter auflage das kann ich wirklich sehr empfehlen und hier schreibt der folge müssen die internet ist nutzers new technology innovation in diesem youtube auf
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türkische kino welchen one that brings out the lessons of technology das heißt das also es ist nicht nur ein technisches phänomen oder eine innovation sondern es ist ein
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prototypisches ein paradigma tisches technisches phänomen alles zeigt was technologie überhaupt kann was technologie im grunde auswahl ich würde nicht so weit gehen
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ich würde mir zu sagen es ist auf eine technologie sondern ich würde sagen es ist etwas was darüber hinaus geht es ist eine virtuelle realität es ist nicht nur eine technologie das ist etwas was auf
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technologie energien sind der virtuellen realität und es ist deswegen der handlungsrahmen es ist natürlich auch eine technologie ohne frage habe ich glaube es wäre eine reduktion des internets eine reduktionistischen betrachtung wenn wir ist wo unter dem
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gesichtspunkt der technologie betrachten würden weiteres zitat wenn die ämter cyberspace leave behind euro im monat im sittertobel in bordells in der beiden
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brüdern never before vejle britischen teams es ist seriös sommer von kruska possibility to make sense allerdings
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zuerst zu distinguished relevant von die relevant konsens aus tierischer sex ist fehlen wird es in der serie verloren und auch niedrige dem maximum grip und wirte
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gift aus einer sense of reality offenes fördern die temperatur ist auf jenny commitment in solo cyrus 18 ist mini tornado
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sein wird ist natürlich dreyfus ist natürlich ein kritischer für die sofa dreyfus betrachtet auch künstliche intelligenz video gesehen haben immer sehr kritisch und zwar warum weil er
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sagt hier findet keine verkörperung der stadt hier dieses in bonn drei fonds vertritt das künstliche intelligenz nur dann wirklich intelligent sein kann wenn sie eine körperliche seite hat wenn sie
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relationen steht zu anderen dingen und genauso auch über das internet das internet kann nur dann wirkliche bedeutung haben wenn wir hier auch citroen im internet und das bestreitet
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er spricht hier auch dass wir einen grip on the world brauchen und der reality of things das glaubt ihr nicht im internet zu sehen ich bin hier anderem einen ich glaube dass wir im internet sehr wohl
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nicht vom körper sind nicht im pott sind nein aber vernetzt sind ohne frage und dass wir dieses im body went was natürlich abhängig von unserer räumlichen verfasste dass wir das nicht
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nur simulieren sondern virtualisieren können durch vernetzung und zwar durch reibungslose zuletzt durch zeitliche reibungslose vernetzung also hier möchte ich bei wurst gesprächen er ist hier in
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meinen augen zu kritisch obwohl er zu recht auf viele probleme hinweist die eben auch so was wie ernsthaftigkeit und verbindlichkeit betreffen die im
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internet höchst problematisch werden das heißt wir können so meine thesen und dann die ethische bedingung bedeutung des internets angemessen bestimmen wenn wir es als ein virtuellen handlungsraum verstehen im internet sind nicht
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verkörpern ohne frage aber im internet sehen wir vernetzt also auf eine besondere weise raum zeitlich und deswegen können wir darin eben auch handelt nur müssen wir handlung jetzt auf eine ganz andere weise verstehen als
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dieses verkörpern lichter hat das steht außer frage das setzt allerdings zwei bedingungen voraus um das internet als virtuelle handlungsraum verstehen zu koennen wir müssen virtuelle realität stärker verstehen als nahtlose
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simulation illusion der fiktion denn diesen simulationen illusion fiktion kommt nur eine sehr schwache ethische bedeutung zu wenn sie jetzt alles was im virtuellen raum sicherheiten oder im
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internet wenn sie da nur sagen dass diese simulation oder eine illusion dann haben sie eigentlich gar kein grund das unter einem ethischen gesichtspunkten zu betrachten sie könnten nur sagen dass
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das internet eine simulation ist es ethisch problematisch dass hier so viel mit illusionen gemacht wird ist problematisch aber wenn sie das sagen dann gestehen sie eigentlich bereits zu
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dass das illusion erzeugen auf eine virtuelle handlung beruht als die illusion ist dann nicht das was sie eigentlich kritisieren sondern dass die illusion eingesetzt wird von akteuren
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akteuren im virtuellen raum dh das setzen sie eigentlich schon zu grunde das internet keine bloße illusion ist das heißt wir müssen es internet viel stärker verstehen wenn wir ästhetisch wirklich angemessen behandelt wollen und
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wir müssen geben vor dem hintergrund des internets als virtuelle handlungsraum genauer bestimmt was virtuelle handlungen sind nicht nur irgendwelche illusionen sind
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und wir müssen diese virtuellen handlung insbesondere unter der raumzeit logik virtuelle realität verstehen so glaube ich können wir nur das internet als ein virtueller handelsraum politisch
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angemessen näher charakterisieren und das will ich jetzt mal in folge und ganz grob mal versuchen zu tun ich gebe es noch ein paar virtuelle digitale handlungsräume das sind soziale plattformen und kanäle zb facebook
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twitter youtube wir könnten uns auch frage ob die gibt ja auch eine soziale plattform ist es ist sieht auch aber nicht primär facebook ist mit sicherheit ein
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virtueller handlungs frauen es ist vielleicht nicht der größte handlungsraum nicht der beste handlungsraum aber dort finden auch handlung statt das heißt soziale plattform sind keine bloße medien die
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wir rezitieren oder die information vermitteln so kann man natürlich facebook lesen dass hier nur informationsaustausch stattfindet aber auch der austausch von informationen ist
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ja eine handlung die ethisch bewertet werden kann es geht nicht nur um die informationen die sich darin befinden es geht darum wie wir diese information in dem virtuellen handlungsraum einspeisen
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wie wir damit umgehen das heißt wir agieren darin und wir rezipieren nicht nur das stellt natürlich die frage nach der virtuellen handlung was ist eine der anklamer
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virtuelle handlung sind relation ali sie röhren von informationen besorgt damit meine ich der virtuelle raum so habe ich ja bestimmt ist ein orientierungs raum also
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ein relations' geflecht zur orientierung virtuelle handlung sind demnach her stellungen produktionen von relationen im virtuellen raum die
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informationen ihre bedeutung betreffen und diese relation ali sierung also diese verknüpfung von informationen das ist unsere aktivität den virtuellen handlungsraum wir verknüpfen informationen miteinander beziehen uns
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auf information die speisen hat informationen ein aber dieses einspeisen bedeutet immer dass wir bereits bestehende informationen mit neuen informationen verknüpfen diese art der verknüpfung die erzeugt auch eine
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räumlichkeit und natürlich auch eine zurechenbarkeit das kann nämlich in eine moralische problematischeren eine moralisch gute richtung gehen diese relation zieren das ist mein augen
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blickte kernpunkt von virtuelle handlungen also diese relation ali sierung und dieses erschaffen von virtuellen räumen als ich will damit sagen wir existieren nicht einfach nur virtuellen raum
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diese travel als gesetzt in diesem raum sollen wir erzeugen diesen virtuellen raum auch mit wir treiben diesen raum weiter wie erweitern ihn oder wir verengen ihn auch und das kann jeder
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damit zusammenhängen wie wir diese relational inszenierung vorher also wie wir informationen miteinander verknüpften ob wir diese ordnung in einem produktiven sinne stärken oder ob
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wir die ordnung schwächen ich gebe jetzt mal ein beispiel für eine problematische unmoralische handeln internet das wäre in meinen augen eine handlung die falschinformation einspeist die also
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eine renationalisierung vornimmt von informationen die aber in auf eine falsche richtung in einen raum eröffnet nämlich zum beispiel ein verschwörungs frau oder eine ideologie eine ideologie
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ja das sind alles relation ali sierung das sind eröffnungen von handlungsräume von räumen die aber zu nicht zu einer größeren orientierung berühren sonst eine desorientierung oder sogar noch zu einer radikalisierung
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das heißt hier werden rahmenbedingungen entworfen die sich produktiv günstig oder destruktiv auswirken können auf andere wird für den mit seiner nutzer weiteres beispiel fein
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problematischen virtuellen handlungsraum für eine virtuelle behandlung die problematisch ist dass david wir hatten darauf schon bezug genommen einer vergangenen sitzung dass das ist für mich ein paradefall von
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einer problematischen nicht nur handlung virtuellen haben uns von einem problematischen raum warum wollte ich diese orientierungs raum gänzlich abkapselt dies orientierungs
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raum der will versicht existieren und sich nicht an die generelle tendenz ich hab's die transzendente tendenz des internets halten die immer wieder weitere informationen in beziehung setzt
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und in ihrem verhältnis klärt also der dass die sich abkapseln da wird ein gegen raum zur grundstruktur des virtuell handlungsraum des internets erzeugt der praktisch unter der decke da
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irgendwie vor sich hin existieren möchte und das halte ich auch eine problematische entwicklung die auch ethisch zu bewerten ist ja das heißt hier kapseln wir uns ab und lasst uns eigentlich gegen die tendenz des internets gerichte die in meinen augen
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positiv zu bewerten die tendenz alles miteinander in verbindung zu setzen und neue räume zu schaffen im sinne einer orientierung ja dass ich sagen kann das verhältnis zu gehen auf diese weise das
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ist jetzt nicht eine solche bestimmung dass man dann sagt das war vor dieser sache oder das war nach dieser sache sowohl die zum räumlicher zeit gehen sind sondern es verhält sich so und so von seiner bedeutung zu dieser sache das
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kann natürlich auch beinhalten dass sie eine zeit dimension mit dem spiel kommt aber die zeitliche dimension ist gegenüber der physischen dimensionen im physischen raum eher von geringerer bedeutung das heißt raum und zeit gehen als
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aspekte nicht wesentlich in die virtuelle 1 1 zwar nur als metadaten sie sind äußerlich diesen zu tun hat und jetzt kann man natürlich auch virtuelle handlung noch weiter
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problematisieren wenn wir uns fragen nach dem virtuellen akteure virtuellen akteure ja wir müssen uns nach dem virtuellen subjekt fragen das diesen handlungen zu grunde
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sie hat eben das aktuelle netz das internet die möglichkeit die uns so im physischen raum nicht so gut gegeben ist sie es auch gegeben ohne frage aber im
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internet verstärkt sich das ganze noch weil wir hier nicht mehr auf unsere physische existenz angewiesen wir sind durch unsere physische existenz in raum und zeit viel leichter identifizierbar
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jemand mit so groß jemand bewegt sich so und so unser weil die emission zu schwer und hat diese äußeren merkmale diese merkmale gibt es jetzt den virtuellen raum nicht mehr dh das virtuelles objekt
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kein anonymer und sollten immer form existieren das ist als solches gar nicht schlimm ich würde sagen es ist völlig moralischen ordnung im virtuellen raum anonymen pseudonym zu existieren wir
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hatten das schon ein beispiel von wikipedia ich finde sogar ganz wichtig dass auf wikipedia die artikel von anonymen pseudonym autorinnen autoren verfasst werden um sie nämlich zu schützen nun vielleicht auch so gerade
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eine form von objektivität wieder zu erzeugen und auch sich eben unabhängig zu machen von bestimmten sie geben halten aber wir können das natürlich dann auch wieder im negativen sinne gebrochen indem wir
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andere akteure täuschen und eben desorientierung schaffen also wir müssen darauf achten dass unsere anonymität und subtilität im sinne der orientierungs
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stiftung genutzt wird und nicht im sinne der desorientierung was sich eben auch dazu nutzen kann das ist jetzt nur ein erstmaliger versuch gewesen diese virtuelle handlung in ihren grundzügen
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zu bestimmen auf basis der raumzeit logik in der nächsten sitzung am 17 12 gehen wir auf den zweiten teil der erdige digitalität ein und fragen uns in wie vielen künstliche intelligenz
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handeln kann hier ist jetzt es natürlich auch voraus die raumzeit logik zu berücksichtigen und hier müssen wir natürlich auch klären inwiefern künstliche intelligenz überhaupt als ein subjekt betrachtet werden kann in der
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darauffolgenden sitzung im neuen jahr dann allerdings erst wieder werden wir uns dann beschäftigen mit der frage ob es eine generelle der digitalität geben kann und wie die auszusehen hat hier wollen wir auch
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schauen auf die digitale der europäischen union auf verschiedene gesetze oder formen die sie dort dann etabliert haben und schauen ob es zum beispiel ein recht auf vergessen werden
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im digitalen raum geben soll oder nicht diese frage stellen wir uns dann ganz zum schluss unsere dreiteiligen befassung mit der ewige digitalität ja jetzt sage ich ihnen vielmals für ihre
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aufmerksamkeit und freue mich auf die diskussion
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