Select text to annotate, Click play in YouTube to begin
00:00:00
willkommen zur aktuellen vorlesung in der es noch einmal um die ontologie der digitalität geht den zweiten teil dieser abteilung nachdem in der letzten sitzung
00:00:12
uns auch schon etwas mit der ontologie der digitalität befasst hatten und zwar am beispiel der virtuellen realität die in meinen augen der schlüsselbegriff zum und logischen nicht mythologischen zum
00:00:25
gesamten verständnis der digitalität ist ein kurzer überblick über die heutige sitzung möchte ich zu beginn geben wir werden zunächst ein rückblick geben auf die sitzung und nochmal genauer
00:00:39
diskutieren was unter virtueller realität eigentlich zu verstehen ist das ist ein begriff der ist ziemlich unklar obwohl immer mehr verwendung findet ich mag dazu oben rechts seinen youtube den
00:00:51
link zu dieser sitzung ein dann kommen wir zum eigentlichen thema der heutigen vorlesung nämlich zu raum und zeit logik der digitalität was auch eine ökologische frage ist man könnte das
00:01:05
auch mit einem fremdwort die krone topi der digitalität nennen also kronos die zeit topos der ort als in welchem raum zeitlichen verhältnis ist die digitalität zu denken und dann gibt es
00:01:19
am schluss noch einen ausblick auf die nächste sitzung ja jetzt noch mal kurz zurück zum thema der letzten sitzung was ist virtuelle realität ich habe da eine ganz lagen auffassung gibt verschiedene auffassungen ich glaube aber dass man
00:01:32
sie in einem sehr und rollo gestalten sinne verstehen sollte und wenn wir jetzt auf die begriffsgeschichte des wortes und des begriffes virtualität zurückblicken dann finden wir zwei
00:01:46
unterschiedliche traditionen der bedeutung einmal gibt es eine neue zahl begriffs verwendung die immer noch sehr präsent ist sehr dominant ist heutzutage die eben sagt dass virtualität als
00:02:00
optische illusion zu verstehen ist also hier wird virtualität stark mit illusionen verbindung gesetzt auch mit simulationen hier muss man nur an die virtual reality brillen denken an das
00:02:13
verständnis von einer scheinwelt ziehen an sich an diese verschiedenen assoziationen die das letzte mal präsentiert habe also das ist immer noch dominant das ist eine neuzeitliche beatles verwendung von virtualität die
00:02:27
aus dem optischen bereich kommt also dem mit linsen und zwar wirklich auch sehr konkret vorzustellen und er gibt es eine ältere tradition von virtualität die antik mittelalterlich ist die vom
00:02:41
lateinischen virtualität oder du talita daneben als adverb die virtualität als kraft hier steckt natürlich der das lateinische wort virtuos drin wird es
00:02:55
heißt verschiedenes kann auch würde heißen kommt von lateinisch wäre der mann heißt kraft jetzt alle diese kraft
00:03:07
aspekt der darin steckt dennoch schwingt hier immer so ein bisschen ob die möglichkeit mit also irgendwie möglichkeit und kraft sind im begriff der virtualität ganzen verwoben wenn wir
00:03:21
von der antiken und mittelalterlichen tradition aus gehört natürlich auch ein aristoteles zu denken dann an die shoah stick aber auch bis in die neuzeit hinein hat dieser begriff und biologisches signifikanz zum beispiel
00:03:33
bei leibnitz hier kann man noch fehler forschen hier ist noch ziemlich viel unklar was diesen begriff anbelangt jetzt ist es so mit dem aufkommen der neuen medien vor allem den internet gewinnt derzeit es sind also dieser hier
00:03:47
virtualität als kraft- und ja auch insofern als realität weil überall da wo kräfte wirken haben wir es mit realität zu tun immer mehr an bedeutung virtuelle realität wird nicht mehr als
00:04:00
eine bloße illusion verstand sondern tritt immer mehr als eine realität eigenen rechts in den vordergrund die von der bloßen simulation der optischen täuschung und verschieden ist wie es eben die
00:04:14
neuzeitliche begriff verbindung suggeriert er ist als eine trendumkehr festzustellen in meinen augen die wieder geht auf die ursprüngliche bedeutung jetzt hat mir letzten sitzung nicht nur
00:04:27
diskutiert was virtualität ist oder was virtuelle realität ist sein auf was der prozess der virtualisierung bedeutet das finde ich sogar noch viel wichtiger als zu bestimmen was virtuelle realität ist
00:04:41
den begriff der virtualisierung zu klären und ich würde ihnen bestimmen als alternative realisierung also als eine möglichkeit die wirklichkeit wird die durchaus auch was mit funktionalität zu
00:04:54
tun hat also virtuelle realität bedeutet eine graduelle alternative realisierungs reise bereits oder von bereits bestehenden phänomen das heißt wir werden hier sehr
00:05:07
erfinderisch sie kreativ gebe jetzt mal ein beispiel wir können mit ihnen mit naturalien ich habe ein apfel den apfel kann ich eintauschen gegen eine banane die banane kann ich auf dieser natur
00:05:19
ahlen basis eintauschen vielleicht gegen ein werkzeug dann geht es schon auf eine höhere ebene und so weiter und so fort wir sehen dieses tauschgeschäft was schon ganz
00:05:31
lange existiert das beinhaltet eine form von virtualität weil wir uns immer mehr unabhängig machen können von den ursprünglich gegebenen naturalien beispiel wir können naturalien
00:05:45
virtualisieren also den wert von naturalien die muss ich genau das sagen virtualisieren zum wert von münzgeld das wiederum virtualisieren oder auch eintauschen das deutet oft empfunden und
00:05:58
dasselbe diesen wert eintauschen in eine banknote also die immer noch denselben wert hat wie dann diese naturalien sagen wir mal des apfels und diese banknote die immer
00:06:09
noch material gebunden ist auf eine gewisse weise umsetzen oder transformieren wäre auch noch eine möglichkeit diesen prozess zu bezeichnen in eine online währung die
00:06:21
online währung ist dann nicht nur auf einen richtigen träger angewiesen wie jetzt ein papier natürlich kann die online währung und deswegen zustande kommen oder aufrechterhalten werden
00:06:33
dadurch dass wir eine technische basis haben die ihr zugrunde liegt also wir haben server wir haben internet wir haben strom wir haben alle möglichen dinge die diese online wären überhaupt
00:06:45
ermöglichen die frage ist jetzt aber nur können wir diese wert der online währung diesen diese virtuelle realität reduzieren alleine auf die technische ausrüstung die das ermöglicht oder ist
00:06:57
diese unter logische bedeutung der online wer mich doch davon zu unterscheiden also hier sehen wir einen schönen weg der transformation des tausches der virtualisierung von völlig nackt
00:07:09
eingebundenen werte hin zu völlig unabhängigen werden werden von der natur der apfel kann irgendwann fällig werden das passiert mit der online währung nicht des windes geld da fängt schon an
00:07:23
das münzgeld kann man verloren gehen das münzgeld kann mehr schaden nehmen die banknote viel eher dass vielfalt der wird zerrissen der scheint kommt irgendwo rein wird eingeklemmt und wird
00:07:35
in viele stücke zerrissen das ist alles mit online währung auf diese weise nicht mehr der fall ich will damit nicht sagen dass nicht das auch online währung irgendwie gefährlich sein können dass hier die gefahr eines verlustes besteht
00:07:47
aber diese form des verlustes nicht mehr von dieser art wie es die form ist ja ein mann heiko bittet die den ton raus machen sie man irgendwo der ton aber ich
00:08:01
muss sie mal alle kurz ausschalten sollen genau wir sehen also die virtuellen realitäten sind unabhängig unabhängig von den natürlichen
00:08:17
realitäten wie es äpfel bananen usw sind wir machen uns unabhängig und jetzt die frage auf welche weise wie uns davon unabhängig machen wir machen uns kurz gesagt unabhängig davon durch eine
00:08:30
andere räumliche existenzform eine andere zeitliche existenzform dieser virtuellen realitäten äpfel birnen existieren raume zeit und sie nehmen dadurch auch schon durch form zeit indem
00:08:44
bestimmte prozesse gärungsprozesse freundes prozess in gang gesetzt werden davon machen wir uns unabhängig der wert dieses apfels nimmt ab zunehmend weil er der raum und zeit im raum liegen und dem
00:08:57
zeitlichen vergehen ausgesetzt ist und wir entheben gewissermaßen diesen wert aus dem raum zeitlichen kontext wir machen diesen wird unabhängig davon indem wir ihnen virtualisieren
00:09:09
sie sehen die kommt schon raume zeit ins spiel ich habe noch ein beispiel das physische universität seminar der universität ca im hinblick auf das virtuelle digitale seminar das physische universität seminar ist auch sehr
00:09:23
abhängig von bestimmten dingen räumlichen dingen das virtuelle seminar davon nicht mehr so sehr obwohl es sicherlich auch von bestimmten dingen abhängig ist wie zum beispiel einen computer in diesem moment und der internetverbindung und so weiter das
00:09:35
möchte ich gar nicht bestreiten physische bücherei wird für die bücherei universal lexikon wikipedia hat man fragezeichen werden die letzten sitzung sehr viel danach diskutieren über den status von wikipedia hier soll es nicht
00:09:48
dass hier jetzt um die technische bedeutung von wikipedia gehen sind einfach um die tatsache dass es sich dabei um eine virtualisierte leistung handelt die von dem universal access kann unabhängig würde und dadurch neue
00:10:01
formen der realität auch ins spiel bringt es also nicht so zu denken dass wir hier bestehendes nur anna logisch abbilden oder modellieren im virtuellen raum nein die virtuelle realität gewinnt
00:10:14
neue eigenschaften zu über die die physische realität zuvor nicht besaß und diese neuen eigenschaften die virtuelle realitäten erhalten hängen wesentlich darf ab und darum geht es in der
00:10:26
heutigen sitzung dass sie nicht mehr auf eine solche weise räumlich und zeitlich zu denken sind wie es die physischen vorbilder sind das heißt wir haben ja eine viel höhere
00:10:37
form von flexibilität spielen ebenso fernsehen und youtube wie könnte man die liste unendlich weiterführen das ist ein ganz neuer trend getrennt der virtualisierung der vereinen
00:10:49
lebensbereich unseres alltags halt macht der wirklich den begriff der disruption verdient also hier finden wirklich radikale transformation stadt die uns
00:11:02
alle betreffen die dadurch natürlich auch einige diese gefahr darstellen wenn wir diese transformation nicht mitmachen könne oder mitmachen wollen jetzt komme ich auf die neuen medien
00:11:14
noch kurz zu sprechen die ich als eine besondere form von virtuelle realität interpretiere die neuen medien wie eben zum beispiel das internet verlieren immer mehr ihre technologische bedeutung
00:11:26
und langen lebens wirklich realität das internet ist nicht mehr nur eine quelle versucht wie es manfred spitzer wohl sagen würde sondern es ist eine alltag struktur bei die ich zum beispiel aufarbeiten kann die neue medien heben
00:11:40
die kommunikations theoretische unterscheidung versender und empfänger immer mehr auf also die neuen medien wie jetzt das internet verdienen eigentlich gar nicht mehr so meine these medium
00:11:52
genannt zu werden weil das internet vermittelt nicht primär wie es zum beispiel ein telefonbuch oder ein anderes medium eine zeitung oder so die
00:12:04
zwischen einem sender und einem empfänger irgendeine information getauscht sondern das internet selbst ist gewissermaßen eine neue ebene die
00:12:16
sender und empfänger auf derselben ebene miteinander in beziehung setzt und eben diese unterscheidung dadurch auf hebt das internet ist nicht nur ein medium es ist ein virtueller handlungsraum auf dem
00:12:31
natürlich wieder neuen medien entstehen können das sei unbestrittenes geht internet zeitschrift und ganz klar die dann wieder diesem sender boten modell entsprechen aber das internet selbst
00:12:43
scheint mir nicht mehr im rahmen eines mediums medienbetriebs adäquat erfassen zu sein das heißt die neuen medien verändern nicht nur unsere weise der wahl gewählt was sich sicherlich tun sind sie schaffen auch neue realität
00:12:56
nämlich virtuelle realität das internet wird schon sagt ist nicht nur ein medium ist es auch im medium aber ich glaube nicht vor allem soll jetzt ein virtueller handlungsraum im internet können wir interagieren das internet ist
00:13:09
wie so eine gewisse rahmenbedingungen wie eine plattform die uns verschiedenes erst ermöglicht und durch diese ermöglichung wird das internet zu viel mehr als nur
00:13:22
einem medium was vermittelt das heißt jetzt zugespitzt virtualität und realität sind nicht als gegenbegriff zu verstehen wie es häufig getan wird
00:13:34
sondern virtualität bestimmt nur realität näher im sinne eines prädikats damit meine ich virtualität und realität sie nicht auf diese ebene angesiedelt
00:13:47
sondern virtualität ist eine eigenschaft eine form von realität realität kann verschiedene andere formen oder eigenschaften haben oder sagen wir genauer ausprägungen haben also
00:14:00
virtualität ist eine ausprägung von realität eine erscheinungsform aber es ist nichts was im gegensatz zur realität auf derselben ebene gewissermaßen angesiedelt wird soll wie ein subjekt
00:14:13
ein prädikat haben kann wie wir etwas eine eigenschaft einem team zu sprechen kann genauso verhält sich in meinen augen virtualität zur realität virtualität bedeutet also keine realität
00:14:25
dass es wieder die erste griffs tradition die neuere die höhere oder sogar eine gegen realität das wäre die illusion sondern vielmehr eine form von realität im sinne dieses prädikat sind
00:14:39
dieser näheren bestimmung hier habe ich noch mal diese übersicht als es gibt verschiedene formen von mobilität es gibt die physikalische physische die mentale und eben auch die virtuelle
00:14:50
realität zum beispiel eben geld an ge notenwerte die dadurch garantiert sind die eben verschieden sind von naturalien wie die sind hier zu verorten es gibt natürlich noch mentale realitäten
00:15:03
gedanken meinungen qualia also subjektive zustände wie emotionen stimmungen die scheinbar weder physikalisch einzufangen zu sein noch virtuell einzufangen design scheinbar
00:15:16
war sehr eng am virtuellen zu liegen müssen aber auch genau bestimmt und dann gibt es im bereich die realität der fiktion simulation fusion fast also wie gesagt nicht bedeuten soll dass es hier
00:15:28
nicht noch weitere unterpunkte geben könnt das möchte ich hiermit nichts sagen das nur als versuch eine klärung dieser beiden begriffe die häufig nicht ganz eindeutig in ein verhältnis gesetzt
00:15:41
werden und so quelle von verschiedenen konfessionen werden das möchte ich noch kurz auf die modalität der virtuelle realität eingehen wir müssen den begriff der virtuellen realität mit blick auf
00:15:54
die begriff der möglichkeit wirklichkeit fiktion simulation und illusion klären um aussagen eine anthologie und auch eine ethik der digitalität treffen zu
00:16:06
können wenn wir virtualität nur virtuelle realität nur als eine simulation oder eine illusion verstehen dann hat das natürlich auch auswirkungen auf die ethische bewertung dieser virtuellen realität wenn sie nur als
00:16:20
simulation zu verstehen ist wie sie nicht zu bedeutsam normativ sie ist nur eine spielerei wie sie es wäre wenn sie wirklich eine realität wäre dann müssten wir darüber optisch ganz anders sprechen
00:16:33
das heißt es hängt sehr viel davon ab wie wir virtuelle realität verstehen um eine ethik der digitalität entwickeln zu können wie wir sie in der nächsten sitzung einmal in angriff nehmen werde das heißt das wäre meine these
00:16:46
digitalität dieses ganze phänomen ist das paradigma der virtuellen realität es gibt auch virtuelle realität außerhalb des digital habe ich gezeigt zum beispiel mit banken oder der wert einer banknote ist virtuell obwohl der
00:16:59
digitalisierung keine rolle spielten sie in der technik dennoch glaube ich dass digitalität aufgrund seiner zeit logik auf die ich gleich näher eingehen das paradigma der virtuellen realität ist also der
00:17:12
paradefall die beispielhafte form virtuelle realität weil sie sich maximal emanzipiert von physische realität die eben zum beispiel im falle der banknote
00:17:23
noch durch die unterliegende papier struktur vorhanden ist das heißt virtuelle realitäten sind raum zeitlich unabhängig von ihren physischen vorbildern also ich gebe ein beispiel
00:17:37
noch mal wir haben die naturalien den apfel und der hat einen wert und wir haben ein online guthaben was dem entspricht das online guthaben ist viel unabhängiger von der physischen natur
00:17:49
als es der wert der natur ali ist dennoch existieren virtuelle realität nicht unabhängig von physischen realität luftleeren raum das ist nämlich so eine gefahr die damit verbunden ist virtuelle
00:18:02
realitäten konstituieren keine gegenwelt da ist jetzt nicht plötzlich wird eine neue welt herum zu sind ja über welt aber so parallelwelt so dürfen wir uns die virtuelle realität nicht vorstellen das
00:18:16
heißt wir müssen die virtuelle realität jemand ein bestimmtes verhältnis zur physischen realität bringen virtuelle realitäten hängen so fern von der physischen realität ab als sie auf
00:18:28
ihr agieren jetzt habe ich hier wieder einen schwierigen begriff gepackt reagieren was heißt reagieren erst mal ganz allgemein gesagt sie werden dadurch ermöglicht und treten auf dieser basis
00:18:40
auf als wir brauchen immer etwas physisches damit mir virtuelle realität erzeugen können geben beispiel ein mit tinte bedruckte papier scheint der
00:18:52
ermöglicht den wert einer banknote nicht nur aber auch also eher liegt dieser angebote zugrunde sagt er ist alleine natürlich noch nicht hinreichend den wert einer bank ich kann
00:19:05
auch einen papier schon irgendwie bedrucken daraus wird noch keine banknoten die einen wert hat ein objektiv wird da muss noch mehr dazukommen aber zumindest ist das mal die basis ohne die eine banknote nicht
00:19:17
auftreten können wir brauchen irgendwie eine materielle basis ohne die geht es nicht im sinne der banknote das wäre es eine bankkarte und jetzt stellt sich die frage wie ist das verhältnis zu verstehen von dieser materiellen basis
00:19:29
um diese virtuellen realität die darauf reagiert das heißt obwohl virtuelle realitäten von physischen realität abhängen also der werde quote von dem papier sind sie nicht ohne
00:19:43
bedeutungsverlust darauf reduziert der wert einer banknote der ist nicht derselbe wie der wert dieses papiers der wert dieser papiere ist vielleicht zehn cent 20 cent wenn der aber 1000 euro
00:19:56
drauf steht dann ist das 1000 euro wert sofern es eben ein offizieller geldschein ist der eben durch die europäische zentralbank oder welche institute sauber und auch immer autorisiert wurde er nicht gefälscht ist
00:20:10
virtuelle realität verhält sich zur physischen realität der technik am beispiel technik wie mentale phänomene also gedanken stimmungen qualia zur physischen realität des gehirns wären
00:20:23
meine teams gibt ja also eine entsprechung wir können unsere subjektiven zustände wie unsere gedanken zur meinung nicht ohne bedeutungsverlust auf irgendwelche büro neuronaler verschaltungen im gehirn reduzieren
00:20:36
damit erkläre mir nicht wie es ist eine bestimmte stimmung zu haben also diesen subjektiven gehalt erklären die nicht werden wir das phänomen reduzieren auf die hirnorganische struktur wir können es natürlich genauer erklären
00:20:49
beschreiben aber den subjektiven gehalt der mentale phänomene auszeichnen den begreifen wir dadurch nicht und so scheint es mir ganz ähnlich auch mit virtuellen realität im falle digitalität
00:21:00
und der technik zu sein wir können es genauso wenig ohne bedeutungsverlust auf reduzieren jetzt kann man noch ein bisschen weiter vorne jetzt wird's rechts kompliziert deswegen reise das nur kurz an das ist jetzt also ein bisschen etwas das verhältnis von
00:21:14
physischer und virtueller realität lässt sich jetzt genauer bestimmen in szene einer konstitution redaktion und dazu gibt es jetzt einen text von radeberger dass es eine recht bedeutende
00:21:27
amerikanische philosophin die kürzlich verstorben ist die hat diese konstitution relation also das verhältnis zum beispiel von banknoten diesem papier und dem wert genau das stimmt ich zitiere mal auf englisch wird
00:21:40
general idea of confusion ist des ratings orywal circumstances new things you kainz of things jens corssen power is coming to exist
00:21:53
konstitution ist pieces of paper konstituiert dollar bis auf klaus konstituiert flex pieces of moscow news also sich sagt konstitution ist eine
00:22:07
relation zwischen materiellen dingen und daraufhin agierenden dingen die überall uns im alltag bedeutung hat und sie bringt eben auch das beispiel zwischen papier stück und dollar
00:22:21
banknote und die papierstücke konstituieren diese banknoten obwohl sie nicht damit identisch sind konstitution bedeutet nicht identität sondern eben nur die basis auf der app reagieren kann
00:22:35
man könnte jetzt dieses verhältnis noch viel genauer bestimmen für unsere zwecke reicht hier meine these ist wir können das verhältnis zwischen für sie schon realität und virtueller realität ganz im
00:22:46
sinne dieser konstitution relation zu stehen weil ja auch dollar noten und ihre werte virtueller natur sind auf diese virtuelle realität geht mir gar nicht ein aber ich finde diese relation sehr hilfreich um dieses verhältnis
00:22:58
genauer zu bestehen und es zeigt aber auch konstitution und virtuelle realität ist nichts ausgefallen ist ist nichts was irgendeiner neben welt da vor sich hin geistert sind ist es alltäglich das ist lebens wirklich völlig normal wir
00:23:12
haben es uns im alltag ständig mit virtuellen realitäten zu tun und ständig greifen konstruktions relationen 19 alltag so das heißt virtuelle realitäten sind
00:23:25
nicht auf eine bestimmte physische grundlage angewiesen sie sehen durch ihre unabhängigkeit von physischen multipel realisierbar damit meine ich folgendes die virtuelle realität des geldes kann durch ganz verschiedene
00:23:38
materielle gegenstände konstituiert werden zum beispiel durch muscheln die ersten währungen waren auch muscheln in der urzeit auch durch papier im ziel der banknoten aber auch durch plastik ist es
00:23:51
möglich denken sie an eine geldkarte mit einem bestimmten betrag sie können sich verschiedene andere materielle grundlage noch denken wir können die selbe virtuelle realität nämlich irgendwie ein geld wert durch
00:24:03
verschiedene physische grundlagen realisieren im sinne dieser konstitution es kommt nicht darauf an was dem zugrunde legt es muss aber irgendwie etwas zu grunde liegen das heißt ganz unabhängig ist das virtuelle
00:24:17
nie von der physischen realität das ist immer darauf angewiesen aber eben nicht so stark darauf beschränkt es ist multipel realisierbar ja jetzt habe ich einen erweiterten
00:24:29
rückblick auf die letzte sitzung gegeben und jetzt möchte ich noch mal kurz auf das neu eingehen was im zentrum der heutigen zu lesen steht nämlich um die raum und zeit lobt der digitalität die
00:24:42
chrono kopie ich möchte jetzt zunächst mal auf die raum logik auf die räumliche bedeutung der digitalität eingehen virtuelle realitäten und das ist es im schein die die existieren nicht in raum
00:24:55
und zeit obwohl sie von raum zeitlichen strukturen konstituiert werden beispiel online guthaben oder gegenstände virtuelle gegenstände im internet die
00:25:07
existieren nicht in raum und zeit wie es physische vorbilder tun also ein apfel existiert der wirtin raum seite wird von tag zu tag schlechter wenn man online
00:25:19
guthaben ist es nicht so der wert wird vielleicht sogar größer vielleicht auch kleiner hat jetzt einen anderen grund wegen der zinsen aber prinzipiell bleibt der konstante ist völlig unabhängig von der zahl und auch der die räumlichkeit
00:25:33
ist nicht so eindeutig zu bestimmen wie es beim apfel ist der apfel befindet sich auf dieser koordinate 44 grad nord und sophie grad west oder wie auch immer auf diesen
00:25:45
breiten und längengrade diese koordinaten das können sie bei online guthaben bei einem online betrag nicht zu sagen sie können höchstens sagen der befindet sich auf dieser bank aber
00:25:57
wenn es ein online guthaben ist dann stellt sich die frage geht es um die hauptfiliale dieser bank oder um alle dependancen oder in dem serverraum wenn es online ist es ist ja irgendwie überall ist in dem server drin das geld
00:26:10
ich glaube nicht dass wir so von dem online geld online wären reden könnte dass diese währung da in diesem server drin ist ja wo genau in dem server dieser festplatte da da ändert sich doch kein moment alles und doch nur
00:26:22
datensignale da kann ich doch das geld nicht auffinden also es wird ganz schwierig zu sagen so jetzt das geld ist ja mit gegenständen im internet verhält sich ganz ähnlich alles ist miteinander vernetzt es ist irgendwie überall oder
00:26:36
auch nirgendwo also wir können einfach nicht sinnvoll nach dem raum fragen es wissen kategorien fehler in meinen augen nach dem ort virtuelle realität zu fragen damit hängt zusammen das virtuelle
00:26:49
gegenstände durch eine super leitfähigkeit und reibungslose zeit miteinander verbunden sind die sich der digitalen technik verdankt als im internet ist alles sofort erlangen können beträge sofort über weiß
00:27:03
auf andere banken andré kontext bringen mit nur einem klick das geht reibungslos sie unterliegen nicht mehr der reibung wie es zb der fall ist wenn sie jetzt mit banknoten von einem ort zum anderen
00:27:15
bringt von einer bank auf eine andere einzahlen dann müssen sie eine physische raum zeitliche reibung in kauf nehmen auch wenn sie noch so gering ist sie brauchen zeit bis sie das ganze überweisen sie müssen es räumlich
00:27:28
bewegen und diese bewegung findet in raum und zeit nicht mehr statt von virtuellen werden vielleicht ein bisschen zeitlich aber auch da das ist so schnell nicht von sekundenbruchteilen dass man eigentlich gar nicht mehr
00:27:41
wirklich von einer zeitlichkeit reden kann das führt mich jetzt so genauere beschreibung der zeit der digitalität mir scheint das virtuelle realitäten keiner sukzessiven zeit logik folge also
00:27:55
dass sie auch nicht sich in der zeit verändern sie sind kein alterungsprozessen ausgesetzt auch kein wachstumsprozesse dann könnte das jetzt diskutieren und dann des geldes durch die zins vermehrung aber ich glaube dass
00:28:07
dies nicht typische virtuelle realitäten ist das ist eben typisch das geld es gibt nur die realität wo das nicht der fall ist die sie geben konstant bleiben das heißt virtuelle realitäten sind
00:28:19
zeitlich überall präsent ubiquitär überall und immer gegenwärtig sind überall gegen werden an jedem ort gegen fertig das könnte man auch die ubi präsenz sehen also op heißt wo
00:28:31
kubikfuß als überall und präsenz eben gibt gegenwart ich glaube dass wir so über die zeit der virtuellen realität sprechen müssen ich schon sagte die ordnung der virtuellen realität ist
00:28:45
nicht so sehr sukzessiv zeitlich zu verstehen wie es bei physisch gebundenen realitäten der fall ist zudem sind diese vernetzung das können sich sehr gut anhang des internets ziehen wo auch
00:28:56
alles miteinander in beziehung steht und dieses früher oder später diese relation keine große bedeutung mehr hält es geht im internet eher darum was hält mit mir zusammen im sinne der beziehungen sind
00:29:09
ja auch das aspekt unter dem wir etwas betrachten aber die zeit logik wann diese informationen gewannen diese gegenstand entstand der spielt immer weniger eine rolle eben weil aber das miteinander in beziehung steht dieses
00:29:21
alles wenn man in beziehung setzen des internets bedient so würde ich argumentieren eine neue zeit logik und jetzt können wir diesem jahr neue zeit logik nämlich diese zeitlose zeit wie
00:29:33
man es auch nennen könnte der virtuellen realität der digitalität mit der zeitlosen c reihe von john mit tackert in verbindung bringen von max eckart ist ein philosoph des zwanzigsten
00:29:45
jahrhunderts der sehr sehr zentral zwischen drei reihen derzeit verschiedene hat eine partei einer bier ein erzähler ich komme gleich noch genau dort zu sprechen und die c reihe schalten hier besonders entschieden zu
00:29:58
sein weil sie eine zeitlose zeit bedeutet die zeit der digitalität ist keine chronologische zeit die sukzession ausgesetzt ist oder sukzession bedingt sondern eine logische zeit die also im
00:30:11
sinne der kleinen netz und zu denen ist der bezüge nicht so sehr dass früher oder später bis jetzt zukünftigen oder vergangen sondern das meer stehen im sinn eine sekte ssten sinne von
00:30:23
bedeutung die der beziehung in der eben etwas steht als die beziehung wird im virtuellen raum nicht mehr so sehr zeitlich zu denken sein sondern ihr logisch jetzt möchte ich noch kurz diese drei zeitreihen von mittäters vorstellen
00:30:38
also es gibt eine art hatte ich gesagt die arbeit die wo es in die index ik lische bezugsrahmen gibt als zb ein jetzt ich habe deswegen hier von drei
00:30:50
zuständen derzeit gesprochen die in der alphabetischen reihenfolge der sukzession hier beschrieben sind mmmm alphabet l m n o ist es eine
00:31:02
sukzession l m n o p q r s t u und so weiter das heißt hier gibt es eine abfolge einem logik der abfolge die aber jetzt nach der arai so bestimmt werden
00:31:13
kann das wie eines dieser momente als ein jetzt identifizieren könnten decsi kalisch als mit dem hinweisen und dann davon dass noch ausstehende ereignis das und das bereits
00:31:27
vergangene ereignisse als nicht mehr real klassifizieren können das m ist nicht mehr ein jetzt ist vergangen durchgelaufen sie können sich das nie ein durchlaufen wie so ein zeitstrahl
00:31:41
uns durchläuft gezeigt verfliest es die fließende zeit und das oh das ist noch nicht real das kommt erst noch auf uns zu vivendi zukunft auf und durchfließt also praktisch die andere richtung mit
00:31:55
der zeit weil hier gibt es also von rechts nach links wir sind hier durch uns durchläuft das heißt sm ist schon durch diesen jetzt durchgelaufen nach links und das kommt noch durch und durch
00:32:08
das ist die arbeit subjektive index italien zeit jetzt zukünftig und vergangen erlaubt zu klassifizieren davon unterscheidet mit tegra 3 sie sehen jetzt hier hier gibt es jetzt
00:32:22
nichts gestrichelt es mehr gibt es auch kein jetzt teil der einen bestimmten punkt in der zeit als jetzt ausweist aber sie haben immer noch den zeit fällt das heißt die zeit
00:32:33
hat eine richtung eines sukzession die b3 wird aber häufig die präsent ist ische zeitreihe genannt weil hier die zeit so zu verstehen uns dass uns alle zeit punkte vor augen liegen also wir
00:32:46
überblicken die gesamte zeit die zeit läuft nicht mehr durch uns durch will sich nicht mehr subjekt der zeit sondern es ein starker optimistisches zeitverständnis präsentismus oder eterna liz muss nennt man das häufig wir sind
00:32:58
alle zeit zuständig zum stimme präsent allerdings sind sie insofern voneinander unterschieden als immer noch gesagt wird zustand m ist vor zustand n und zustand ist vor zustand auch wenn zustand mm
00:33:13
nach zustand im erfolgte weil hier eben noch die richtung der zeit die sukzessive zeit nach der bereits vorhanden ist und jetzt unterscheidet mittäter eben noch eine zeit da müssen sie jetzt genau hinschauen was jetzt im
00:33:26
gegensatz zur bereit sie haben es wahrscheinlich gesehen es fehlt hier dieser zeit fallen die c3 hat keine wirkliche sukzession mehr sony c3 ist nur noch eine logische relation von
00:33:41
verschiedenen zuständen die nicht mehr dahingehend priorisiert sind dass sie aufeinander zeitlich folgen es gibt hier vielleicht eine zeitliche eine folge aber die folge ist nicht mehr zeitlich
00:33:53
zu verstehen sondern logisch aber eben nicht dass diese folge jetzt so zu verstehen ist dass nach em- oder uhr nach dem auftritt sondern sie stehen in einer anderen
00:34:06
zeitung ich glaube eben dass wir die sukzession 2 ist wenn man so sprechen kann von virtuellen realitäten im sinne dieser zustimmen kann er spielt die sukzession keine rolle mehr inszeniert
00:34:17
derzeit spielt auch die in lexika lied ist jetzt dass früher oder später nicht mehr zeit hier haben wir alle informationen zum beispiel vor uns liegen hier spielen die information bezüglich der zeitlichkeit nicht mehr so
00:34:30
sind die rolle hier zu spielen andere relationen eine rolle ihres mit der logik der bedeutung der nähe oder ferne von anderen informationen weil eben alles miteinander vernetzt ist ja das
00:34:43
war eine kurze noch vorläufiger am ausblick auf die zeit und raum verständnis der digitalität ich gehe dann im nächsten sitzung nochmals genauer ein möchte jetzt auch schon ein
00:34:56
vorausblick geben auf die nächste sitzung in der wir dann endlich übergehen auf die ethik der digitalität nachdem wir viel vorarbeit geleistet haben wie ich schon sagte wir müssen erst verstehen wie die ontologie der
00:35:10
digitalität zu fassen ist bevor wir uns wirklich mit ethischen fragen auseinandersetzen können solange wir nicht bestimmt haben die virtuelle realität zu verstehen ist können wir nicht von ethischen problemstellungen
00:35:23
reden weil uns die ganze basis fehlt die beurteilungs basis bedienen also über auf die ewige digitalität und hier auf das internet hat sich schon oft gesprächen gekommen bin das internet als
00:35:35
einen handlungsraum und nicht nur als ein mädchen wir werden uns überlegen wie wir im internet handeln wie wir nicht nur in von internet informationen und beschaffen
00:35:47
das hatte ich im bereich der vorletzten sitzung behandelt da mache ich auch mal oben rechts in den kleinen wo ist die psychologie des netz gehen die in der nächsten sitzung geht nicht darum wie wir wissen oder orientieren internet für
00:35:59
uns verschaffen die wir versuchen sondern wie der etwas tun und das halte ich für die eigentlich spannende frage weil wir ja gerade hier auch etwas tun in denen wir hier miteinander
00:36:11
korrespondieren im virtuellen raum der digitalität das wird also das thema sein das wird ein spannendes thema sein und ich bedanke mich für die aufmerksamkeit und wünsche ihnen noch eine schöne woche
End of transcript