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[Musique] [Musique] professeur Marx quelle est la place de la littérature dans cette initiative
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elle est forcément elle est forcément importante et du reste le ministre nonocrato en a parlé tout à l'heure la littérature c'est le domaine de la fiction c'est aussi le domaine de la
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complexité lire des œuvres cela nous apprend aussi à lire le monde donc il faut évidemment développer la littérature et la lecture à l'école et aussi les capacités de lecture et c'est
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des choses dont il sera question plus tard également mais la littérature ce n'est pas seulement la fiction la littérature c'est aussi de manière plus générale le domaine des discours et le
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domaine des opinions les discours et les opinions et la littérature on peut dire c'est elle explore ce monde là c'est la science de la littérature c'est aussi la science du discours et des discours et des opinions or nos sociétés sont
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malades sont malades précisément à ce à ce niveau ce qui manque dans nos sociétés qui sont déchirées entre diverses communautés c'est précisément quand dans ce monde où les réseaux
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sociaux les algorithmes enferme chaque individu dans la sphère de plus en plus étanche de ces opinions de ces préjugés alors que la promesse des réseaux c'était justement au contraire de nous
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ouvrir au monde mais au bout du compte ce n'est pas cela qui se passe ce qui manque au bout du compte dans nos sociétés c'est le sentiment d'un commun un commun un fonds commun capable de
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relier les citoyens par de la leur divergence et pour qu'il y a un commun il faut accepter le fait que l'autre celui ou celle qui est en face de vous a
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aussi aussi des arguments raisonnables à faire valoir il faut repousser la trop facile tentation de croire que les arguments d'en face NE dériveraient que d'intérêt particulier que d'une volonté
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de nuire une volonté un peu complotiste et donc il faut rien à voir se mettre à la place de l'autre cela c'est une condition de la vie de la vie démocratique et c'est là
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quelque chose que la littérature et les exercices littéraires sont capables sont capables de faire c'est quelque chose qui a été reconnu depuis très longtemps par les sociétés démocratiques et le les
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propositions que je que je porte ici ce ne sont pas seulement les miennes en tant que spécialiste de littérature elles sont aussi les propositions portées par professeur Jean-Luc Fournet spécialiste de papyologie et de culture de culture antique grecque et nous
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sommes convaincus tous les deux avec une professeur de rhétorique Emmanuel damblon à l'Université de Bruxelles que ces questions là ont été très importantes depuis la société depuis les
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sociétés antiques à Athènes la formation à la rhétorique et justement une manière de nous former à la capacité de délibérer on a beaucoup parlé ces derniers temps d'une
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la volonté de prendre des décisions de porter la décision au niveau démocratique par des référendums mais ce qui manque je pense dans une société c'est pas c'est pas la capacité à décider c'est la capacité à délibérer
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délibérer or cela la littérature et la rhétorique peuvent nous l'apprendre car la rhétorique nous permet en fait de suspendre temporairement notre jugement
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afin d'explorer ce qu'il y a de raisonnable dans les positions opposées aux nôtres et donc l'entraînement à la rhétorique permet ainsi de prendre en charge le principe de désaccord qui est
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à la base de la vie démocratique et donc dans l'Antiquité classique il exerçait il existait excusez-moi des exercices rhétoriques qui apprenaient aux élèves à explorer le point de vue
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d'autrui par l'exercice de l'imagination et ces exercices prenaient on pourrait dire deux types de formes en quelque sorte il y a d'abord les exercices proprement proprement
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rhétorique avec des exercices préparatoires qu'on appelle en grec un mot j'allais dire barbare mais c'est pas un mot barbare parce que c'est un mot c'est un mot grec les programmes c'est-à-dire les exercices préparatoires
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qui entendent former les apprenants à un ensemble de techniques rhétoriques développant tous les moyens de persuasion pour défendre un point de vue et donc on se met à la place de l'autre on essaie de voir quels sont les
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sentiments qu'il faut qu'il faut développer et donc dans cette vision complète d'une humanité rhétorique et bien il y a tout un ensemble d'exercices qu'il est possible de faire pratiquer
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par exemple ce qu'on appelle avec les 10 soys logos les discours les discours antitétiques c'est-à-dire sur une position sur une position donnée adopter des points de vue opposés ce sont de type d'exercices qui sont pratiqués
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couramment au barreaux dans les formations barreaux mais qui peuvent être vraiment très utilement je crois développer dans le cadre des des collèges et des et des et des lycées et
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donc il y a là tout un ensemble de de pratiques où les élèves peuvent par exemple alterner des points de vue sur une question particulière et essayer de défendre symétriquement des points de vue des points de vue différents avec
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l'idée que sur toute question démocratique qui agitent de société démocratiques et bien il y a toujours au moins deux voire trois trois positions raisonnables et que ce sont ces positions raisonnables qu'il faut qu'il
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faut essayer de d'envisager chacun et donc aucun élève ne doit défendre une seule position il doit être capable de défendre les trois les trois positions et c'est une manière de rentrer dans l'esprit de et puis je voudrais terminer
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par un autre type d'exercice qui a été aussi beaucoup pratiqué dans l'Athènes dans l'Athènes antique mais aussi dans les écoles de ces grands pédagogues qui ont été les jésuses à savoir les
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exercices théâtraux parce que le théâtre justement qui fait partie de ce monde de la littérature des discours le théâtre nous apprend à prendre le masque de l'autre à entrer à la place de l'autre
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or il existe dans les textes théâtraux que nous connaissons les textes classiques de Molière de Corneille de racines ou d'autres auteurs d'auteurs plus plus moderne il existe quantité de
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scène de confrontation de points de vue et donc je crois qu'il est vraiment utile d'une part de pratiquer l'enseignement du théâtre lecture du théâtre à la récitation du théâtre ça ça
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me paraît absolument indispensable pour tous les bénéfices secondaires que cela apporte pour la maîtrise de la langue la maîtrise de littérature de la complexité des discours ça c'est très important mais il est aussi très important de
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demander aux élèves de prendre un masque c'est-à-dire ce qu'on dit littéralement en grec c'est-à-dire assumer un caractère et et dans une scène de confrontation par exemple avec deux élèves face à face
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dire réciter jouer une scène et puis alterner changer changer la scène pour que aucun point de vue ne soit toujours assimilé à une seule personne mais qu'on
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puisse accepter l'idée que les points de vue puissent être défendus indifféremment par les uns et les autres et c'est une je crois c'est une excellente manière de d'apprendre le regard critique non seulement sur les
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opinions des autres nous sommes toujours trop portés à critiquer les opinions des autres mais le regard critique sur ses propres opinions et le théâtre et la rhétorique nous semble vraiment des
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exercices extrêmement importants pour rentrer dans cette espace de la de la de la délibération qui est si important pour nos sociétés démocratiques et je crois que c'est la lune des choses que
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les exercices littéraires peuvent nous apprendre [Applaudissements]
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[Musique]
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