Select text to annotate, Click play in YouTube to begin
00:00:02
[Musique] donc du coup bon j'ai fait un compte rendu visuel moi je suis petite actrice graphique mon travail c'est un peu de
00:00:20
traduire les idées en défunt en fait c'est ce qui est super intéressant pour dans ce genre de conférence c'est qu'on parle beaucoup des représentations en fin de compte et les mots sont riches
00:00:33
mais c'est intéressant des fois de passer par le défunt pour avoir une sorte de visualisation des de ces mots et pouvoir aussi réagir par rapport à ça donc moi en fait quand j'ai écouté la conférence
00:00:45
bas j'ai eu plein de l'image dans la tête et j'essaye de les traduire ici bon elles sont ce qu'elles sont elles sont du coup aussi forcément reliés à des stéréotypes à moi donc enfin voilà on est tous construits on est tous
00:00:57
construits de plein de l'image donc voilà alors je vais essayer de dézoomer un petit peu sur ce que j'ai retenu si j'arrive voilà donc bon voila j'ai juste repris comme ça un peu les grandes dates
00:01:09
clés qui me ce qui m'ont marqué forcément la l'interprétation de fraude qui dit bah c'est pas une pathologie mais ce n'est pas normal en fait si c'est une maladie mentale en fête bat nantes voilà il ya un truc comme ça dans
00:01:22
l'évolution de l'histoire un petit peu de 2,2 contradictions et ce qui m'a choqué j'ai pas j'ai pas du tout destiné les méthodes de médicale et psychologique danalyse parce que je
00:01:35
sais je pense que je ne saurais pas faire et puis bon c'était un petit peu trop voilà trop choquant peut-être pour moi mais dans tous les cas je me suis amusé à mettre bon ben voilà il ya eu développement de méthodes médicales et
00:01:47
psychologiques et je me suis dit ma traduction en fait c'est des méthodes de torture qui ont été développées tout au long de ces années sur le sur le deuxième la deuxième partie c'est aller un peu plus vite donc j'ai j'ai moins eu le
00:02:00
temps de noter de développer mais en quelque sorte effectivement l'homophobie enfin ce que j'ai compris c'est que ces attitudes négatives elles étaient soient
00:02:11
liés au halal parce qu'on a ce qu'on en croyance à ce qu'on imagine soit ce qu'on ressent soit à nos comportements c'est ce que je retiens très rapidement et alors après sur des deux autres
00:02:24
partis c'était ça qui était super intéressant les facteurs diaz est évident qu est ce qui explique les attitudes négatives il ya toute la question du genre donc là ce que j'aime bien moi c'est que la plupart du temps
00:02:36
je dessine des bonhommes en fait qu'ils sont complètement asexué enfin parce qu'en fait qui m'intéresse c'est plutôt l'humanité quoiqu'elle comment les humains se comportent et lamont voilà on a l'impression qu'ils se qui s'accuse d'un à l'autre d'un genre mais en fin de
00:02:48
compte vous voilà tout ça est aussi construit l'élément de la religiosité donc je voulais essayer de trouver un schéma pour l'entrée bas plus la quête est élevé en fait plus on a l'impression d'être le diable en même temps quoi bien
00:03:00
quelque chose comme ça les expériences personnelles ou alors je sais que vous avez dit que s'agit pas juste de croiser ses voisins mais j'imaginais que bah forcément plus on est dans des temps de convivialité forcément ça m'a amené imaginé une scène
00:03:13
d' apéros entre voisins et qui peut faire basculer beaucoup de choses finalement l'autoritarisme l'orientation à la domination sociale donc là forcément j'imagine ce personnage tout en haut
00:03:25
d'une pyramide et qui dit moi finalement moi je préfère les inégalités c'est plus confortable pour moi et puis alors chez les ados donc voilà ce que je comprends c'est qu'il ya des évolutions qui sont beaucoup entre
00:03:37
autres un influencé par les par les rôles de genre et aussi par le rapport au groupe donc bâle a j'imagine un personnage au milieu d'un groupe avec plein d'injonction comme ça et forcément
00:03:49
tout va dépendre en fait bas de je pense que j'ai compris de la relation au sein du groupe est-ce qu'on est dans une relation plutôt inégalitaire ou pas est-ce que vous voilà sur notre addiction et puis et puis aussi de la
00:04:02
norme du groupe comment a calé à quel point à quel type de normes véhicules au sein du groupe et là j'ai imaginé un personnage qui dit et l'équité ça vous dit comme norme ça peut être sympa quoi pour pour pour échanger entre ou
00:04:15
enfin ce qui concerne la dernière partie ben voilà j'imagine effectivement donc des personnes gays et lesbiennes qui sont un peu en impression enfin dans ce que j'ai ressenti qu'elles sont un peu sur un chemin du cal est difficile
00:04:29
auquel il est difficile d'échapper qui est fait quand même de beaucoup de situations à risques la dépression la hante l'europe ils les drogues plus le harcèlement et tout ça qu'aboutit une sorte de
00:04:43
stress intériorisée et ici j'ai imaginé une sorte de bulle protectrice qui pourrait qui peut permettre en fait ces personnes 200 de sortir 2 peut-être de ce conditionnement fin ce chemin un peu
00:04:56
tracé grâce bah voilà l'expression du coming out du soutien de l'environnement des proches l'école etc voilà et du coup la conclusion c'est bien évidemment la mise en place de
00:05:09
politique inclusif notamment à l'école ailleurs voilà [Applaudissements] [Musique]
End of transcript